简介:“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”,唐代大诗人白居易的这首诗早已脍炙人口。江南风景优美,物产富饶,有如人间天堂,多少文人骚客挥毫咏叹,留下了绚丽的篇章。迄今,“江南”仍被广泛运用,然而,溯源历史,江南作为地理概念的出现与演变却经历了一个漫长的过程。一、传统“江南”概念及江东、江左所谓传统的“江南”概念,是指人们观念中约定俗成所指的某一地理区域概念,它与历史上作为行政区划的“江南”相比较,最大的区别是不存在严格的地理分界线,并且,其所指区域范围又随着时代的不同而变化。根据现有史料分析,传统的“江南”概念出现在春秋战国。《左传》云:“昭公三年(公元前539年)……十月,郑伯如楚,子产相楚,子享之赋,即享,子产乃具田,备王以田江南之梦”,“四年(公元前538年)春,王许男如楚,楚子止之,遂止。郑伯复田江南,许男与焉”。这二则史料均提到郑伯田江南之事。
简介:春节刚过,我就想起灵山,计划在什么时间再游灵山。自从上次从灵山回来,我就再也忘不了灵山,灵山成了我魂牵梦绕的人间仙境。我虽然生长在大别山区,但在上灵山之前,还没有见过真正的山水。上大学期间,我在北方爬过几次山,但那山上没水,树也很少。当时我认为美丽的山水只有在图画中才能找到,现实中的山水都不过如此,就是比这好也好不到哪里去。回到家乡工作后,我也懒得去看家乡的山水。1996年春天,一位朋友邀我一起游灵山,而我居然不知道灵山就在身边。我心想,灵山如此没名气,可见没什么好看的。朋友又谈到灵山寺,说此寺长年香火不断,每年春天杜鹃花漫山遍野之时,游人香客汇集此地,非常热闹。一听朋友这么说,我更失去了游灵山的兴趣。我喜欢宁静古朴的自然风景,不喜欢热闹繁华之地。我曾游过开封的相国寺、杭州的灵隐寺。两地都是寺内金碧辉煌,寺外车水马龙,并没有给我留下好印象。但朋友软磨硬泡,我只好答应他。不管怎么样,到灵山总比呆在这缺乏绿树阳光,水和空气都严重污染的城市里强。灵山在豫南的罗山县南,距县城约45公里。我们上午8点到罗山,没有休息就乘上去灵山的客车。没想到正如朋友所言,还没有到灵山脚下,我就被灵山沿途的景致吸引住了。朋友把窗外的景物...