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简介：为历史相对主义的历史主义,诠释学被历史主义地、即被历史主义的问题所 ,海德格尔学派的哲学诠释学因此转变为反对作为历史客观主义的历史主义

简介：【摘要】两千多年来，不同时代、不同学者的笔下有着不同的屈原形象。两汉人心目中悲剧的屈原，宋代以后逐渐被塑造成为忠君爱国的圣贤，明清之际遗民学者笔下的屈原则是富有民族气节、满怀孤愤的爱国志士。２０世纪以来，随着中西文化的整合与融汇，传统的屈原形象发生深刻的裂变，屈原被分别描写为一个纵横家、巫官、有洁癖的殉情者、法家诗人，还有人认为屈原是一个“病态狂人”。屈原形象的接受史既反映了接受者的个人心史，也折射出历史群体的政治及文化心态。

简介：　　只有这样的方法论诠释学也才能作为一种文化间的理解之基础,海德格尔在历史主义之名称下理解当代变得令人困惑和棘手的历史科学,如果认为诠释学应该是实践哲学

简介：　　海德格尔学派的哲学诠释学因此转变为反对作为历史客观主义的历史主义,他根本无意克服历史的变化和作为历史相对主义的历史主义,作为历史客观主义的历史主义也形成过一种历史与解释递变的历史意识

简介：在长期从事党史研究过程中，龚育之高屋建瓴、细致入微，结合党史研究实际状况和党史学科的特点，对如何研究党史及党史研究的状况和现实意义等提出了自己独到的观点和看法：党史研究要加强理论指导；研究机构和党史工作者研究党的历史要有党性；党史人物研究的范围要开阔一些；党史教科书或党史著述中要处理十大关系问题；党的文献档案对于党史研究有重要的指导意义；党史文章可以使用札记这种体裁；党史研究有萎缩，更有繁荣；党史学界应该形成一种内外的良性互动；党史研究的现实意义在于资政育人。

简介：在后现代哲学家那里,哲学变成解释学,历史哲学变成历史诠释(解释)学。统一历史解释的消解、个性化的历史想象,消解了对过去的统一解释。历史阐释完全趋向个人化,每个单个的个人成为单子,没有相互理解与意义共享的可能,必然导致历史解释的多元化、个性化,必将导致极端的个人主义。

简介：在人类历史的长河中，许多重大的历史事件因其“标志性”的历史意义而载入史册。在我们平时的历史学习中，这些“标志性”历史事件往往因其繁琐而使同学们难于记忆，而这些又经常成为解题的“题眼”和风向标。所以，在高考历史一轮复习中，同学们对于教材中的“标志性”历史事件一定要熟练掌握，了然于胸。以必修一教材为例，我整理了如下“标志性”历史事件，以期对同学们有所帮助。

简介：2009年是五四运动发生90周年。五四运动使中国社会产生了天翻地覆的变化，也导致中国音乐文化产生了根本的变革。回顾以往，关照五四运动对中国音乐发展，并作出新的历史诠释，是我们重视五四运动的必然。

简介：哲学本质上就是诠释学。对概念的理解与解释,构成了哲学工作的核心。作为一个哲学概念,＂interpretation＂通常与诠释学关联在一起,有时甚至就被看作＂诠释学＂的同义词。然而,在哲学文献中,这个词往往是不同语词的翻译,比如＂hermeneutics＂、＂Interpretation＂、＂Auffassung＂或＂Auslegung＂。虽然作为翻译的结果,这些词都有一个统一的形式＂interpretation＂,但其意义或用法不尽相同,甚至完全对立。从诠释学的视角对＂interpretation＂这一术语的考察在一定程度上是对维特根斯坦意义理论的呼应和补充：语词的意义不仅在于其用法,也在于对其用法的理解与解释。

简介：吉登斯对马克思历史理论的诠释主要围绕“人类创造历史”命题展开，该命题在马克思和吉登斯的思想体系中均有着举足轻重的地位。马克思从生产劳动的角度解释历史，把人民群众看做是创造历史的主体，把人们的生产劳动和革命实践看做是创造历史的过程，把实现共产主义社会看做是创造历史的归宿。吉登斯也对“人类创造历史”命题进行了系统的解释。他把启蒙运动看做是人类有意识地创造自己历史的起点，把普通行动者看做是创造历史的主体，把当今风险四伏的高度现代性社会看做是创造历史的结果。比照两种历史版本，吉登斯版本的历史理论反映了他对当今晚期现代性社会的思考。但却消解了马克思历史理论中的革命韵味。

简介：在西方教育历史上,随着社会的变革,作为人类社会主要教育机构的学校也进行了变革。西方学校的第一次变革旨在使学校生活趋于有序。西方学校的第二次变革旨在使学校生活趋于多样。面对21世纪西方社会的发展,西方学校必将随之进行变革,使学校生活趋于融合也许将会成为西方学校未来变革的主题,但它在某种意义上却是教育领域的哥德巴赫猜想题。

简介：诠释学在西方哲学中的历史可谓是源远流长，在经历了圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论（依据洪汉鼎先生的划分）之后，二十世纪六十年代又经伽达默尔将其从方法论的维度提升到了本体论的维度，建构了哲学诠释学。在这漫长的发展过程中，无论是方法论角度还是本体论角度，始终摆脱不了一个重要的问题，就是在理解的过程中，如何能把握好理解的限度问题，在怎样的范围内才能正确的把握文本或者说是历史流传物的意义。方法论的诠释学和本体论的诠释学总是很容易的就滑进了相对主义的泥潭中。文章试图通过对各种类型的诠释学在诠释限度问题上所做努力的概述，探索解决这一问题的有效途径。

简介：本文旨在盱衡当代国际学术的视野,综合省察百年来墨家思想研究的进路,归纳出历史、哲学与诠释三个向度,撮其要点,分别说明各类型的主要概念与特征,以作为可能开拓墨家思想研究国际化的参考.

简介：<正>有人说,远方除了遥远一无所有;也有人说,远方除了遥远,还有美好的憧憬和向往。空间上的距离,让人学会了想象和追寻。引人入胜的风景,远处有亭台,人们朝亭台走去;到了亭台,更远处有溶洞,于是奔向溶洞;溶洞又非终点,更更远处有瀑布……人们因此不顾疲劳不断地前进。引人走向远处。是由于亭台、溶洞、瀑布的魅力;人们在人生道路上不断付出努力,为了争取更好的一个个未来的景色。这大概就是对"距离产生美"的一个解释。因为相距遥远,人们才会对有着钻石

简介：青春是一次远航，难免有大风大浪。追求的目标就在对岸，哪还顾得上惊涛骇浪。绝不在乎伤口的痛楚，无惧风雨，毅然前行。

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简介：平移是图形变换中的一种重要类型．在现实生活中随处可见．例如，我们在商场乘电梯上楼，长假期间乘坐火车（如图1）外出旅游，登山时乘坐缆车（如图2）观看风景，冬天在白茫茫的雪地上直线滑行（如图3）．

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简介：为什么毒品贩子多半买不起房子，还要跟妈妈住在一起？为什么让孩子接近游泳池，比让他们接近手枪还要危险100倍？为什么一个叫Cody的白人男孩远比叫Marquis更容易找到工作？为什么黑社会的组织结构和麦当劳类似？这些最古怪的问题都是现在美国各大学的经济系乃至全社会最热的讨论话题。——史蒂芬·列维特、史蒂芬·都伯纳《魔鬼经济学》