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  • 简介:东亚传统"天下"观的视角实质乃是俯视,展现为"天圆地方"、"天地平行"的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,"世界"却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多"大千世界",并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教"世界"概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与"world"等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。更多还原

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  • 简介:“商州世界”是贾平凹三十余年的小说创作中一以贯之的观照视点。从《商州初录》对商州世界的诗意抒写,到《小月前本》、《浮躁》等对商州社会精神躁动的审视,再到《高老庄》与《怀念狼》对知识者精神回乡的尴尬书写,直到《秦腔》与《高兴》中对乡土文明的终结与农民城市生活的记录,尽管视角或显或隐,或正或侧,贾平凹始终执着地以故乡商洛为用之不竭的源泉,其作品也由此勾画出三十年来中国农村社会与乡土精神的嬗变历程。

  • 标签: 贾平凹 小说 商州世界:变迁
  • 简介:在思考今天中国的国际角色应该如何定位时,我们需要“双重的视角”,一是历史的、经验的视角,二是关于国际角色定位的理论视角。在理论上,我们至少应该认识到,一个国家的国际角色定位不仅与自身的实力大小、利益认知、外交哲学和国家身份认同等因素有关,也与外在的世界秩序变迁有关。或者可以说,国家的国际角色定位首先就是其对外在世界秩序作出的一种表达自身意愿的回应。

  • 标签: 世界秩序 中国 变迁 国家身份认同 国际角色 外交哲学
  • 简介:东亚传统“天下”观的视角实质乃是俯视,展现为“天圆地方”、“天地平行”的世界图景并内蕴天、地、人三才以及人应抚育万物的核心价值观。在汉传佛教里,“世界”却代表一种大圆立体、时空融合的多元多重的形上宇宙结构,其世界图景乃是作为莲花形、以几何级数增长而构建的诸多“大千世界”.并无固定的视角和绝对的中心。汉传佛教“世界”概念所内蕴的多元多重文化观,给近代东亚语境里急剧的世界图景之变更提供了核心理论资源。在近代传教士将其与“world”等词对译的实践里,它最终成为摧毁东亚古典天下观的一柄利器。

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  • 简介:东门是深圳最古老的一条街,在深圳还是一个“圩”的时候它便是市镇的中心。不管深圳如何改变,东门依然保持着它的繁华,是深圳人流量最大的地方之一。历经多次的改建,东门依然保持着“老深圳”的本色。

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  • 简介:世界华商大会是联系、沟通全球华商的纽带和桥梁。来自全球不同国家和地区、拥有不同发展历程和经济模式的华人企业家聚集在华商大会“发展经济,共同繁荣”的旗帜下,彼此取长补短、交流合作。华商大会已成为弘扬中华文化、展示全球华商整体形象的重要舞台。

  • 标签: 世界华商大会 网络 连接 经济模式 华人企业家 取长补短
  • 简介:第一部:拆2011年7月27日,一大早,我们就接到校长的电话,要求大家赶到学校参加学校的拆搬工作,等我们赶到学校,校园已经非常热闹:铲车,钩机,卡车,轿车,拖拉机,村干部,被雇佣来干活的村民……已经占领了我们每天工作的校园。虽说关于重新建校的消息已经听说半年了,真到这一天,心里真不是滋味,我的小学就在这里度过,很多退休老师的全部教学生涯就在这里完成,经常有已经毕业的学生回来看看当初自己的班级在哪里,上课时憎恨不已的旧门破窗户摸起来感觉到如今只有沧桑,那厚厚的水泥黑板也沉甸甸地记录着每一年、每一月、每一日……而且在施工未完却已开学的日子里,我们还要把学生带到校外联系农舍充当教室进行教学。想归想,接过每人一副的劳动手套,开动吧,毕竟,新旧变迁是好事,日后坐在新教室里,幸福感应该也会有的吧!很快,大家投入到边拆边搬的劳动中,男老师是主要干将:搬柜子,拆条石,大汗淋漓。女老师也不差:细心搬运每一样物品,保证不让学校财产受到损失。大家无惧炎炎烈日,赶在铲车推倒房子前将教室、办公室里的“内容”抢了出来,摆放到位。

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  • 简介:马来人服饰发展之初主要受印度文化影响,13世纪随着伊斯兰文化的传播,马六甲王国时期形成独特的"马来亚"服饰。16世纪以后,西方文化使得传统服饰逐渐被忽视,直到通过20世纪80年代的"伊斯兰教复兴"运动,马来人才陆续穿回了传统服饰。现今的马来人服饰在伊斯兰化的基础上具有相对差异性。马来人服饰变迁体现出马来文化的开放与包容以及对本土文化的继承与发扬。

  • 标签: 马来人 服饰 文化变迁
  • 简介:从教育技术学科发展史的宏观视角看,教育技术经历了前学科时代、电化教育时代以及信息化教育时代三个时期。教育技术的变迁并非是一种孤立的社会现象,与之相应的是形成了三种典型的学习变革,即面向过去的知识复制式学习,面向现在的知识重组式学习,面向未来的知识创新式学习。教育技术变迁与学习变革并非简单的逻辑上的一一对应关系,但是二者存在着紧密的互动作用,这种变化也是整个社会变迁的缩影。

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  • 简介:自2500多年前建城至今,苏州城原址历千年而大致格局不变,这在中外城市史上都是罕见的。苏州古城墙现存城门三座分别是盘门、胥门、金门、以及恢复重建的阊门城门及部分城墙。历经2500余年的风风雨雨,苏州古城屡遭战火破坏,但都在不久后即修复重建,其形制规模宏伟壮丽,特别是每门辟水陆两城门,

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  • 简介:——近一段时间以来,俄罗斯媒体—直都对普京青春焕发的容颜颇感兴趣.怀疑他曾经注射肉毒杆菌或做过整容手术。早在2010年10月普京在基辅出席会议时,就因为眼周大片青紫伤痕而被怀疑注射了肉毒杆菌。后来其发言人出面否认,称是现场灯光造成的假象。自那以后.普京的面部轮廓发生变化.皮肤日渐光滑,皱纹也不见了踪影;再次被质疑是步了意大利总理贝卢斯科尼的后尘去整了容。近日在俄罗斯流行的一个笑话说:“有人责难.称俄罗斯政坛没有新面孔;作为回应,普京去整了容。”

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  • 简介:◆妈妈,别生气啦!丹麦奥尔堡动物园里,一只北极熊妈妈因为孩子淘气而对其“严加训斥”,但没想到熊宝宝竟然展开温情攻势,扑上前搂住妈妈的脖子拥抱,仿佛在说“妈妈别生气了”。工作人员说:“熊宝宝非常贪玩,喜欢上蹿下跳,每次惹得妈妈不开心的时候,它都会用这招。”嘿嘿,这个小家伙太有心计了!

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  • 简介:23世纪将是泡泡的世界。吹泡泡的液体是经科学家多次试验调制而成的。这是一种特殊的泡泡,富有弹性且吹不破。这里的交通工具是泡泡,只要在泡泡里加上发动机,就可以在天空中飞翔。运动项目中的各种比赛用球,也可以用泡泡代替,只需要调节其密度、硬度、体积就可以了。

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  • 简介:我好想去看大海。爸爸妈妈没有时间带我去,我就自己制作一个“海底世界”。我用一张蓝色的卡纸作为背景图,用各种颜色的橡皮泥把鱼的形状捏出来,添上眼睛、嘴唇和花纹。用橡皮泥搓成细条条,做成水草。切一些圆圆的橡皮泥,做成泡泡。瞧,漂亮吗?

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  • 简介:龙泉青瓷的烧成技艺是龙泉青瓷传统烧制技艺的重要组成部分。在1700多年烧制过程中,龙泉青瓷的窑炉烧成形成了独特的龙窑烧制工艺。延续上千年。在近现代随着燃料供应条件的演变,其烧成工艺也进行了不断的创新和改进。更加注重节能和环保。龙泉青瓷烧成工艺的不断改进和创新,必将不断推动龙泉青瓷烧制技艺和青瓷产业的发展。

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  • 简介:本文从“以事件观变迁”的视角,选取了三个重大的教育规划分析教育研究影响教育政策的历史变迁,将三十余年的教育研究与教育政策的互动历程分为三个阶段:点式参政阶段、线式参政阶段以及面式参政阶段。结合我国特有的政治文化和行政风格深层次探讨这种变迁背后的动力和阻力,从结构和时间的维度,对教育研究的知识利用发展历程进行了描述和剖析。

  • 标签: 政策影响 研究利用 互动
  • 简介:五声音阶调式体系中最适合调式变化运用的是微调式,这是微调式本身的音阶音列结构所决定的。但是,自隋唐燕乐形成以后徵调式运用的真相一直是被掩盖着的,这是因为那时一方面以俗乐音阶为主,另一方面又以雅乐音阶来认识的缘故。至宋元时期,俗乐音阶虽然仍流行于西北地区,也保留在一度流入的东南沿海地区。但在长江中下游等地域,清乐音阶开始流行,那就是在隋唐八声音阶基础上,形成相差大二度关系的两调,高-调为清乐音阶,低-调为清乐固定调谱面的俗乐音阶(首调谱面为雅乐音阶)。高-调上以徵、宫、商调式为主,俯谰以羽、商、角调式为主。一量低-调成为主流后,为了肯定调性其宫调式亦被强调,这就是明以来昆曲等曲牌体唱腔及江南丝竹乐种中,以羽、宫、角调式为多的原因之一。后来,耘腔体唱腔的流传再一次恢复以微调式运用为最的局面,这样才真正合符五声音阶调式体系运用的实际。

  • 标签: 五声音阶调式体系 雅乐 清乐 俗乐 徵-宫-商调 羽-宫-角调
  • 简介:鄂托克前旗位于鄂尔多斯市西南部,与宁夏、甘肃、陕西接壤,是古河套地区政治、经济、军事重镇,其池盐生产在西北地区盐业经济中占有重要地位。历史时期,该地区有文献记载的盐池共计12个。目前仍在生产的有5个,消失或废弃的有7个。

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