简介:《占卜书》是用古代突厥文记载的完整保存的唯一文献,研究分析其语言形态特点会为全面掌握古代突厥语、进一步深入研究古代维吾尔语提供丰富的资料之源和理论基础。本文以《占卜书》中所见的后缀为主,通过对其语言形态特点、其中常见的构词成分和构形成分进行较为全面的研究分析,为整体上掌握当时维吾尔语的后期演变情况而具备了条件。
简介:"tangri"崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回鹘汗国时期主要的七件碑铭文献为基础材料,运用文献学的理论和方法,检索出古代突厥人和回鹘人关于"tangri"崇拜的信息,再以碑铭篆刻年代为依据,对其进行归纳、整理、分析,进而探讨古代突厥人和回鹘人关于"tangri"信仰的发展规律。
简介:麻赫穆德·喀什喝里的名著《突厥语大辞典》中记述了当时突厥一些部落居住的地区及其四界,对这些地区内的城市、重要村镇、交通枢纽和山川的名称都有介绍,甚至还结合某一历史事件举出了与一些地名有关的传闻掌故。并提到了许多当时维吾尔人和其他突厥部落人民的物质及文化生活有关的重要资料。此外,词典中还讲到突厥各部落人民喜爱的食品饮料及其制作加工方法,提到乐器、居室、城郭的形制等等。这一些对于了解当时突厥人的日常生活,都是不可缺少的材料。本文简要的论述了《突厥语大辞典》提到的维吾尔人在中亚地区建成的城市以及城市建设中的积极作用。
简介:信天游是中国民间歌曲中极其重要的,并具有鲜明地域色彩的歌种。由于其传唱人群和流传地区在历史上的复杂性、特殊性,以及这一歌种与内地民歌在内容和形式上的差异。地处陕西北部的信天游与曾经游牧在古代中国北方草原上的,后来又大批落居长城一带的古代突厥民族有关,其形式和内容都受到古代突厥民歌的较大影响。通过对《敕勒歌》族属的再研究,以及分析、比较古代突厥民歌与陕北信天游在形式和内容上的关联,可以认为.今天的陕北信天游与古代突厥民歌不论从音乐形态方面还是文辞结构方面都有着明确的亲缘关系。
简介:本文主要把“突厥语大词典”中的医学词汇分为三种类型进行较详细的探讨,通过举实例阐述喀喇汗王朝时期古代维吾尔族的医学状况。
简介:新疆古代冶炼遗址与突厥、蒙古族的冶铁、锻钢戴良佐新疆天山南北,煤、铁资源十分丰富,除了1984年发现的尼勒克县东周时期铜矿冶炼遗址外,迄今已发现6处冶炼遗址。1.库车县阿文山遗址。位于县北120公里。1958年地质工作者在此发现了古代炼铁的小对润、铁...
简介:~~
简介:“9·11”对美恐怖袭击事件引发了世人对恐怖主义等非传统安全因素的空前关注,打击和遏制日益膨胀的国际恐怖主义势力已成为全球一大共识。中国政府不失时机地于2001年10月郑重向世界宣布,多年来“东突”问题对中国的社会稳定、民族团结和领土完整造成严重危害,“东突”恐怖势力是国际恐怖主义的一部分,中国打击“东突”恐怖势力也是国际反恐斗争的组成部分。
简介:高中语文课本第二册(试验修订本)出现了几篇以“记”名篇的文言文,但其内容却很少有共同点和相似性,不少同学对此极不理解:同为“记”体文,为何竞有如此大的差别呢?因此,教师有必要向学生介绍一下古代的“杂记文”。
简介:论说文是一种以议论和说明为表现方式的文体,溯源于先秦诸子,逐步发展为以“论”名篇。现存最早的单篇论文为西汉贾谊的《过秦论》,行文斩截酣畅,东汉之文则更趋于精微。魏晋南北朝文风崇尚自然形成,文学气息益浓。唐宋以还,诸论丛出,既有治世移俗的内容,又有文从字顺的形式,创作成就卓著。下逮元明清,远追汉魏,近绍唐宋,亦不乏佳什。古代论说文多具有理论的逻辑性,又讲求文学的形象性,实为古代散文的一个重要门类
简介:在本文涉及到的古代突厥民族(指中国古代北方草原上操突厥语的诸民族)———匈奴、敕勒、高车、回鹘、突厥等都是世代生息在欧亚大草原上的游牧民族。"他们的历史重要性主要不是在于他们所建立的帝国,草原上大量的
简介:摘要:突厥“三大碑”中表示空间意义的后置词üzä所支配的静词呈现出主格和位格两种形式并存的特点,但在此后的古代突厥—回鹘文文献中却仅表现为静词主格形式。
简介:
简介:中国文明悠久,文化发达,文学繁荣,素有“泱泱诗文大国”之称。但人们在欣赏文人骚客诗文佳作之余,也难免偶遇一两篇臭诗劣文,产生啼笑皆非的滑稽感。本文拟摭拾古代臭诗劣文的趣话数则,与同好共赏。
简介:突厥语族是阿尔泰语系的三大语族之一,在阿尔泰语系语言中占据重要地位。使用突厥语族语言的各民族在历史上曾使用过古代突厥文、粟特文、回鹘文、摩尼文、婆罗米文、叙利亚文、察合台文等文字,并用这些文字创作、翻译和记录了大量的有关政治、经济、历史、地理、宗教、语言、文学、文化的文献。这些文献既是使用突厥语民族传统文化的载体,也是研究突厥语族语言历史的主要语料。
简介:作为其丧葬文化重要内容之一,突厥立像习俗颇具民族特色。首先,从其遗留至今的石人雕像考察,它们在外表形象上呈现出鲜明的民族特征;其次,与中原陵墓所附设的石翁仲截然不同,突厥石人在民俗学方面有着独特的内涵;再次,突厥立石为像很可能源于刻木为像的形式,并经石桩等形式演化到石雕像,形成自己一部完整的立像习俗发展史。
简介:6世纪中叶,突厥人从阿尔泰山地区迁徙到中亚平原,建立了从中国西北部到咸海东部地域广袤的第一突厥汗国。他们的宗教保留了对天、地、祖先崇拜的痕迹。突厥汗国与中亚平原许多王国的命运一样,很快分成了东突厥和西突厥两部分。布民可汗被认为是突厥汗国的奠基人,也是东突厥的第一位统治者。他的兄弟室点密(Istami)统治着西突厥。
简介:文章对我国古代应用文的发展脉络进行了概括阐述,同时对古代应用文在不同时期呈现出的具有代表性的类别、形式、文风等进行了探讨和研究。
简介:文字是记录语言的符号。《说文解字》是我国语言学史上的重要巨著,也是一部重要的字典。它为什么要命名为《说文解字》?“文”和“字”有什么区别呢?原来,古代人把独体的,不可分解的象形字、指事字叫做“文”:全体的,可以分析的形声字、会意字叫做“字”。《说文解字》说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。
简介:应用文现在已经成为人们社会交往必不可少的工具,应用文是伴随着我国古代文字的产生而出现的,伴随着社会的发展雨发展。我国古代应用文的发展主要经历了先秦到两汉时期、魏普南北朝时期、唐宋时期、元明清时期。
古代突厥文《占卜书》语言的形态分析
关于古代突厥文碑铭文献中“tangri”崇拜的整理与研究
《突厥语大辞典》中提到的古代城市
陕北信天游与古代突厥民歌亲缘关系之比较(上)
从"突厥语大词典"看古代维吾尔医学知识
新疆古代冶炼遗址与突厥、蒙古族的冶铁、锻钢
·古代文代知识·四六文
突厥、泛突厥主义和“东突”问题
浅谈古代的“杂记文”
谈古代论说文
陕北信天游依存的历史语境——古代汉族与突厥民族的冲突与融合
古代突厥—回鹘文文献中表示空间意义的后置词üzä[]
蒙古与突厥
古代的臭诗劣文
突厥语族文献概论
突厥立像习俗探析
中亚突厥之佛教
论我国古代应用文的演变
古代的“文”和“字”有何区别
我国古代应用文的历史发展