简介：台湾现代派文学与西方现代主义理应有所不同,台湾的台湾现代派文学研究有四种话语,二是台湾现代派文学不等同于西方现代主义

简介：台湾后现代后殖民文化研究格局,使学者们在用后殖民的理论来分析台湾文化与文学时,后现代文化话语曾在台湾风靡一时

简介：大陆学者在开展两岸文化交流后,重新“发现”台湾文学与大陆文学的“共相”时,“发现”有不少诸如“日本语文学”、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由“移民特性”或“遗民性格”所带来的“殊相”。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在“文革”期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和“发现”台湾文学,另一些“激烈本土派”则“发明”与中华文化无关的“台湾文学”,还“发明”(其实是伪造)“台独文学史”及随之而来的“台湾语言”、“台湾文字”,并“发明”了“张爱玲是台湾作家”这种违反史实的作家定位。大陆学者通过“发现”进而“识别”、“揭示”或“解释”这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的“有中有台”的台湾文学,与台湾“激烈本土派”所“发明”的“有台无中”的“台湾文学”,不是一种平行关系,也不是一种对等关系。

简介：　　（三）校长评价制度　　香港对于校长专业发展的评价主要是通过专业成长档案袋的方式进行,由于缺乏针对澳门校长专业发展状况制定的培训方案和培训规划,香港教育统筹局对于校长的专业发展则从每个环节进行设计

简介：中国与以美国为首的西方霸权国家产生了矛盾,中国在台湾问题上与西方国家的斗争,美国总统克林顿7月18日与中国国家主席江泽民通话再次表示坚持

简介：中国在台湾问题上与西方国家的斗争,中国与以美国为首的西方霸权国家产生了矛盾,中国大陆变化为美国或台湾式的制度

简介：中国在台湾问题上与西方国家的斗争,中国与以美国为首的西方霸权国家产生了矛盾,中国大陆变化为美国或台湾式的制度

简介：台湾对美国和日本的意义,第二、李登辉认为中国大陆的存在威胁亚洲和平,……台湾对日本而言

简介：[20]　　第二、李登辉认为中国大陆的存在威胁亚洲和平,台湾对美国和日本的意义,中国大陆解体是台湾

简介：台湾对美国和日本的意义,第二、李登辉认为中国大陆的存在威胁亚洲和平,是台湾与美国、日本的互动关系

简介：可是《色戒》这个小说里头写的是一个杀汉奸的故事,张爱玲的小说《色戒》之所以被李安看中,他的电影《色戒》这几天在香港、台湾首映

简介：美国在台湾问题上没有中国这么多的顾忌却并不意味着美国愿意在台湾问题上和中国兵戎相见,中国怎么加强空军也只是加强了自身解决台湾问题的能力,希望中国在台湾问题没有解决的时候放弃自身的利益或者直接在不利的态势之下和日本进行一场较量

简介：本文研究的是仍在官话和台湾话的疑问句中使用的古汉语否定词,在台湾话中使用2、3个否定词,3)中台湾话用了三个否定词

简介：摘 要 台湾海峡固定通道建成之前，适时利用滚装轮渡实现两岸铁路运输系统的互联互通，经济和社会效益明显，意义重大。在已有的台湾海峡滚装轮渡码头选址相关论证基础上，进一步对大陆侧铁路滚装轮渡站与后方通道进行分析研究，确定轮渡站的主要技术标准，分析比选轮渡站的站型、场站平面布置、换装场设置等，提出各选址轮渡站的设计方案，梳理各港区轮渡站的接轨点和铁路后方通道选择。

简介：台湾大学和台湾清华大学实现了从注重教学与科研的单向精进向科教融合的跨越式转变,奠定了世界一流大学的教学之基,并呈现出五大特征:将打造卓越教学视为教师教学专业发展的根本目标、创设提供教师教学专业发展支持与服务的专门机构、基于教师成长社群载体的跨学科的教学交流与合作、以分层分类的方式保障教师教学的个性化发展、教学评价和激励并行的教师教学专业发展制度保障。台湾一流大学教师教学专业发展对大陆地区的启示在于:坚持教学的中心地位不动摇,视打造一流教学为教师教学专业发展之旨归;培育先进的大学教学文化,激发教师教学专业发展的内驱力和自主性;以教师教学发展中心为载体,贯通教师职前与职后的一体化教学专业发展链;实施弹性的教学评价和激励制度,巩固教师教学专业发展的长效制度支撑。

简介：在台湾采取了一系列辅导中小企业融资的措施之后,中小企业银行至少要将70%以上的贷款发放给中小企业,　　台湾的中小企业银行有两种体制

简介：一、台湾媒体素养教育的理论困境,台湾媒体素养教育理论,拿来主义的西式媒体素养教育理论在台湾政治、经济与文化的环境中

简介：中国经不起一场大的政治动荡,而当中国政治进步到民主化之后,在中国

简介：台湾人民政治上的成熟,中国人民的劣根性,才使得台湾的腐败被揭露

简介：《共产党宣言》在台湾地区的传播和研究,是中国马克思主义思想史整体图景中的重要组成部分,值得引起学界的重视。从传播和研究进程来看,《共产党宣言》在台湾地区经历了日据时期的“解放学说”、戒严时期的“妖魔理论”和解严之后的“一种理论学说”形象的改变。思想是时代的精神镜像,台湾地区对《共产党宣言》认知形象的改变背后实际上折射的是时代变迁。对《共产党宣言》在台湾地区的传播和研究史进行系统化地梳理,既有助于丰富我们对《共产党宣言》在中国的传播和研究史的认识,也有助于拓展和深化我们对马克思主义内涵的理解,还有助于推进马克思主义的中国化、大众化和时代化。