简介：[22]朱鹭《建文书法拟》卷首《建文书法拟十六义》,周镳的《逊国忠纪》、钱士升《皇明表忠纪》曹参芳《逊国正气纪》是万历以后最具代表性且有影响的史籍,万历以后的建文史籍

简介：中建文诸臣,终于写成了明代第一部完整的建文史籍——建文朝人物传记《备遗录》一卷[9],万历年间的建文史籍的编纂和前朝一样

简介：<正>《益州名画录》五代时期,由隋唐的统一局面,分裂成许多割据的小王朝。以洛阳和开封为中心先后有“五代”,在长江以南有“十国”。这些小王朝都逐渐形成了自己的经济、政治和文化中心。艺术家便在这些中心地区重新聚集起来,他们都是在隋唐三百余年统一局面下所形成的同一传统下成长起来的,因而在艺术上具有某些共同之处;另一方面,他们又都是在不同地区获得了各自的发展,所以也形成了自己的

简介：历史资料是史学的基础,但是,中国古人给我们留下的汗牛充栋的史籍,事实上却不是作为史料留给我们的,他们记录历史的目的是作为法律文献保留给后王作为效法的榜样的。从这样一个基本事实出发,我们可以透视出,中国人虽然有世界上最长久的连续的历史,却并没有＂历史感＂,因此,也没有发育出历史学。就是说,中国人缺乏反省自身本质的精神。连续不断的历史记录只是告诉我们,中国传统的社会结构中对于政治或者说政权组织的运作才是社会生活中最重要的东西,而作为政治运动的最基本的规则的法,其本质也与我们今天所理解的权利法之间难以找到相通之处。

简介：<正>《国语》是我国先秦时期的一部以国别形式编撰的主要记述君臣语言的史书。古今人对这部书的看法纷繁歧出。至今尚有许多同志认为它只是一种史料汇编。对这种意见本人不敢苟同。笔者认为,《国语》是在编者特定的政治思想和历史观指导下精心编撰成的有其较为

简介：中华民族的历史渊源流长，同时也是一个特别注重家族传承的民族。因此很多家族都编写了本族的家谱。编写家谱可是一件非常严肃认真的事情。不仅需要查找资料，更需要进行详尽的登记、编排和管理。笔者也曾负责编撰过自己族谱，却非常轻松的完成了，而且受到族人的好评。这是为什么呢？因为笔者借助了Familytree软件，在它的帮助下一切都那么易如反掌。族谱尚且轻松，家谱自然不在话下。

简介：历代碑刻是流传至今最为重要的历史资料之一，宋代的碑刻对宋史研究具有重要的意义。一方面，现存文献很少记录有关宋代社会、宗教、风俗、妇女等诸多领域的资料，而碑刻却能弥补传世文献之不足，拓展宋史研究的视野；另一方面，碑刻可与史籍互证，相得益彰，更好地恢复历史本来面目。二者互证能纠正现存文献的某些错谬，为历史研究提供更为可靠、准确的史料，从而有助于对宋史的认识和理解。

简介：中国元明清时代的汉文史籍称西亚里海之滨的阿萨辛派为“木剌夷”,汉文史籍记载了对木剌夷名称的不同称谓和全部的历史活动状况,包括木剌夷的由来、城堡状况、七世传人和被他们刺杀的人物状况,以及西征蒙古军与木剌夷的交锋概况。更多还原

简介：非汉民族在社会化的历史进程中不断与汉族融合，通过改名换姓、文武科考、婚姻等一系列的形式逐步走向士族化，经过萌芽期——非汉民族早期部落-9姓氏；发展期——魏晋南北朝，非汉民族士族化，逐步进入社会的主流阶层；深化期——唐代的非汉民族士族化深入与姓氏混同，民族身份隐藏得越来越深，与汉族同姓氏大族混然一体。非汉民族士族化的过程，在传世文献中有一些相关记载，而出土文献中数量巨大的汉唐碑志更能通过系联而清理出很多重要信息。本文撷取史籍中非汉民族士族化的脉络，从反映非汉民族士族化的典型非汉民族家族碑志入手，史志互证阐述非汉民族士族化的整体面貌。

简介：学术期刊的工作中心是及时关注学科领域内的最新学术动态和研究成果，力争最权威性刊发，这就给学术期刊编辑提出更高的要求。学术期刊编辑是一种工作，也是一种职业，是提高学术期刊质量的根本保证。因此，学术期刊编辑不仅要具备良好的政治素质，而且具备良好的专业素质和编辑业务水平，学术期刊才能在健康和良性的环境中向前发展，承担起为读者贡献合格的精神食粮的使命。

简介：在艺术创作的过程中，同一艺术形式常常因创作者表现精神的不同而呈现出对美的不同读解。由此，在艺术上所获得的力量使人们不仅仅把艺术看作是传达某一种用意的工具，更是增加生活中美与爱的一种契机，随着时代的不断发展与进步，这种作用愈来愈占据着人们思想与精神的主导地位了。

简介：语言文字的规范工作很重要，又十分复杂，正因为重要和复杂，所以要特别慎重，要讲究一个度。不要以为规范工作的力度越大，工作就做得越好，成绩就越大，效果就越好。语言的规范统一和变异多样是辩证的统一，不能过分突出一面而忽略另一面，

简介：作为学术史类型之一,专题学术史向来占有重要的地位。1980年以来,以红学分期、红学人物、红学流派、红学方法论、国别红学为本位的五类红学史著作大量问世,但红学专题史迄今尚未引起足够的重视。比较而言,红学专题史既可弥补以红学分期为本位的通史类或断代史类红学史著＂分散悬隔＂、＂繁累重复＂的局限,又能超越流派本位红学史著的＂跨派的谬误＂而兼顾红学现象的丰富性。它可以比人物本位的列传、单传式红学史著或国别红学涵盖更宽广的红学视域,同时又能给红学方法论的讨论提供广阔的天地。本文在检讨三十余年来诸种红学史著作的基础上,探讨了红学专题史的学术史价值及体例特点,并就其编撰原则和撰述体例提出了尝试性的建议。

简介：青城山道教源远流长，唐末五代著名道士杜光庭(850-933年)在其所著《洞天福地岳渎名山记》中说：“益州(今成都地区)西南青城山，一名青城都。山形似城，其上有崖舍赤壁，张天师所治处。南连峨眉有洞天，诸灵书所藏。”清末彭洵(1825-1896年)所撰《青城山志》谓黄帝时有宁封，居山修道，时人谓之“宁封子”。他曾在山中向黄帝传授过御风云的“龙硚之术”黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，

简介：旷敏本《鉴撮》一书，是清代很有特色的普及性史籍，从乾隆年间到清季起多次刊刻，广为流传。全书以历代帝王为纲叙述史事，起于上古，直至明末，简明扼要，适于童蒙及初学者。该书以自觉地普及历史知识为主旨，且不乏经世意念，体式、内容都有出新之处，特别是书中夹注，内容丰富、多样，与正文配合。而为了加强趣味性，书中也载有不实传说及神怪异事，是为缺陷。其历史观念间有与官方违背之处，居然得以逃出文网，未成禁书，这很值得玩味。对《鉴撮》的研讨，可为今天撰写历史普及之作提供借鉴。

简介：摘要：年鉴式志书是记述一个自然年内某一部门或某一单位工作情况的志书，往往是在次年编撰上一年度的志书。所以，在当前的新媒体模式下，年鉴式志书的编撰也应该不断地作出改变更好地应对这一挑战，增强在编辑上的创新性。通过这样的方式提升年鉴编辑的质量。

简介：<正>字义指单字在一定语境中的含义。当我们在阅读中对某字的意义不能理解时,就需借助注疏或字词典。但旧注和字书往往存在着字词界限不清、又说异称及文字讹误等现象,这就使我们又面临了一个怎样正确判定字义的问题。对此,本文拟谈一点肤浅体会。一、划清字词界限,正确判定字义无论古代汉语,还是现代汉语,字与词都不是同一概念,字义并不全等于词义。汉语中的词,既有单音节的,也有多音节的,而汉字对汉语的记录则基本上是以音节为单位的。这就是说,在记录单音节词时,一个汉字就代表着一个词,字义等于词义。如:“土”、“地”。在记录多音节合成词时,一个汉字只代表该词赖以合成的一个语素,字义只是语素

简介：

简介：<正>不同的字典词书都因其性质的差异而确立自己的编撰原则。《汉语大字典》是一部古今楷书汉字的大汇编,偏重于提高的大型语文工具书,因而提出了“古今兼收,源流并重”的原则。这一原则的制定是在深究旧字书编写体例之后,概括地、科学地、针对实际而揭示出来的,适用于汉字形、音、义各个方面。本文拟就此原则所涉历史的继承谈谈收字和根据字书编字书的问题。关于收字。语言文字都有其社会性,它不随个人意志面变化,否则,将失去其交际、交流思想的功用。因此,历史的继承对语言文字来说更具重要的意义。历代字典词书的编撰对

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