简介：本文从藏传佛教"后弘期"何以在宗喀发端和"后弘期"的印记两个方面出发,对宗喀吐蕃政权怎样利用藏传佛教统一、凝聚民族意志,从而达到兴兵割据,立国称雄的问题提出了自己的看法.

简介：后弘期佛教的兴旺发达，给造型艺术的发展带来了一个很大的发展机遇和空间，一时画派林立、名家辈出，藏域画坛出现了一个“百花齐放、百家争鸣”的发展局面，并最终形成了典型的西藏传统造型艺术风格。

简介：河西佛教源远流长，唐五代时期，敦煌、甘州、凉州及炳灵寺等地，皆为佛教文化之中心。河西佛教经过唐朝和吐蕃王朝时期的发展，到唐末五代时期呈现出多民族交融的特点，当时河西各民族中佛教极为盛行，正与河西佛教的这种地方特点不无关系。藏传佛教后弘期“下路弘法”的兴起，就深受河西佛教的影响。

简介：<正>第一代藏王聂赤赞普后依次由穆赤赞普、定赤赞普、索亦赞普、梅亦赞普、达赤赞普、赛赤赞普继位,他们就是史书所称的“天赤七王”。关于那个时期的文化尚不见史料记载。此后由智贡赞普继位,他跟一位大臣斗武时佩有胄甲,据说这就是藏族历史上最早使用的胄甲。此后由布德贡嘉继位,由“七良臣”中的第一位,如烈杰大臣佐政这时开始铸造犁铧,引水灌田,农业有所发展,并随着金属资源的开发而发明了冶炼技术;桥梁交通亦有发展。此外还有“本”、“仲”、“德”也可算是这个时期的文化。此后由耶肖雷继位,其大臣拉乌果嘎是“七良臣”中的第二位,此时开始丈量土地,确定牲畜的计算单位、

简介：资阳市雁江区古三贤之首的苌弘，既是春秋后期政治舞台上的大政治家之一，又是先秦古蜀地区最著名的大学者、大义人。这是学习《左传》《国语》《庄子》和《史记》《淮南子》等古文献后产生的认识。

简介：故事开讲丞相公孙弘是齐地茁川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，……直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。……

简介：宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封枸邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。

简介：设计论谈：“鬼子来了”，这当然是开玩笑的说法，但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注？或者是与我们的民族自尊心有关呢？或者是经济方面的考虑？您自己是从哪个方面关注这个话题的呢？

简介：背景链接司马迁（约前145－前87），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，它记载了中国三千多年的历史。

简介：作者李小荣，四川出版集团巴蜀书社2005年10月版。梁代僧佑的《弘明集》与唐初道宣的《广弘明集》是中国佛教史上两部极为重要的典籍，它们为研究汉唐之际的三教关系提供了大量的文献资料。作者针对二书中共同关注的思想问题进行了探源性研究，主要包括化胡说、夷夏论、因果报应论、形神论、道教《灵宝经》与佛典关系等。此外，还对历史争论不休的《牟子理惑论》、永平求法说之真伪以及《弘明集》的撰成经过，悉做了一些文献学上的考证。

简介：原福建省漳州市百花村景铭盆景园，现加盟广东顺德陈村花卉世界中国盆景艺术大观园，名为川弘盆景。“源于自然、求其自然”，是川弘盆景的艺术风格。

简介：成弘夫，山东菏泽人，1945年9月生。菏泽师专中文系毕业，天津美术学院结业。现供职于菏泽学院美术系中国画教研室主任、教授，中国美术家协会会员，山东画院高级画师。

简介：苌弘，字叔。是我国东周一位神话般传奇色彩的历史人物。公元前580年，诞生在今四川省资阳市雁江区忠义镇苌弘村苌弘山。他资质聪敏，勤学好问，兴趣广泛，曾拜觋为师操练异术。通晓天文地理及历律，擅长音乐，人称智多星，著有《苌弘》15篇。

简介：

简介：设计论谈：您在中国的项目进展如何？在和中国的合作设计项目中哪些是您感觉良好的。哪些让你为难？

简介：

简介：<正>曹雪芹祖父曹寅的《楝亭诗钞》”开宗明义第一首诗便是《坐弘济石壁下及暮而去》。诗云:我有千里游,爱此一片石。徘徊不能去,川原俄向夕。浮光自容与,天风鼓空碧。露坐闻遥钟,冥心寄飞翮。

简介：中国佛教协会理事、广东省佛教协会副会长、潮州市佛协会长弘澈法师，因病医治无效，于2006年6月4日13时50分安祥示寂，世寿70岁，戒腊24夏。

简介：2011年10月24日-29日参加在长沙黄兴故里召开的纪念辛亥百周年论坛和书画笔会，并参观胜景多处，特援毫纪行赋兴。

简介：因明是在印度婆罗门教正理派逻辑的基础上发展而成的佛教逻辑体系。随着佛教传入中国汉地，被佛教列为“五明”之一的因明也一起传入了汉地。汉传因明的传播和发展经历了南北朝时期的初传、唐初的鼎盛、清末民国时期的复兴和建国以来五十年的发展等阶段。