简介：十七世纪法国的君主专制政体,是新兴的资产阶级和封建贵族阶级之间的“表面的调停人”,具有一定的进步意义。古典主义文学就是在这样的社会氛围下产生出来的,体现了专制政体所要求的统一,规范、理性、义务等特征,使文学在内容与形式上都自觉地为君主专制政体服务,并在其庇护下,成为全国乃至欧洲的占统治地位的文学主潮。

简介：元代盛如梓的《庶斋老学丛谈》记载：宋仁宗在位期间，后宫嫔妃很久没有升迁，屡屡向仁宗提出申请，仁宗总是推托说没有先例，大臣们不会答应。妃子们不信，仍然向仁宗讨封，仁宗也不推辞，取来彩笺写上某宫某氏转任某官，到了发放官俸时，妃子们各自拿出御笔要求加薪，宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们失望之下，当着皇上的面将御书撕毁。

简介：一、教学目标1.知识与能力。了解清朝设立军机处、实施文字狱与文化专制的基本知识及其产生的后果;了解清朝官场的腐败及其引发的社会危机,了解清朝实行“闭关锁国”政策的原因、过程和影响。

简介：

简介：陈虬是我国近代著名的改良思想家。他的一生在诸多方面成就粲然而被载人史册，成为晚清史上一位颇具声望的人物。其中尤以《治平通议》为代表的社会改革思想最为引人注目，梁启超曾将此书列入《西学书目表》。陈虬反对君主专制的思想是其社会改革思想的重要组成部分，本文旨在探讨陈虬反对君主专制思想的不断深化过程。

简介：明清之际对君主专制的批判思潮有其深刻的社会根源和思想根源：是历史上以民为本、反对君主专制思想的继续和发展；是明中叶以后逐渐萌生的“异端”思潮在政治思想方面的表现；是对明王朝自中叶以后日益衰朽以至灭亡的严酷现实的反思；也是地主士大夫在极端君主专制下政治地位日益低下境况中的抗争行为。这股批判思潮虽然闪耀着理性光辉，对晚清思想之骤变影响甚巨，但并不具备反对封建制度的性质，也不属于近代启蒙思想。其代表人物并不是代表新的阶级呼唤新的制度，而不过是地主阶级内部的反对派。

简介：[命题方向]反对封建专制，实行政治民主化是当今社会的一个热点话题，是历年高考的重点与热点。在中国近代史上，以辛亥革命为代表的中国人民的反帝反封建斗争是中国进行政治民主化的重要内容，是当时的中国实行民主政治的主要体现。从历史发展趋势来看，反对封建专制、实行民主政治是当时历史发展的主流。因此，从这个方面来说，在2009年高考中，对反对封建专制、实行民主政治的考查将占有很重要的分量，要作为高考复习的热点与重点来对待。

简介：君主专制政体下君臣关系问题是儒家学说中的核心问题之一，是中国传统文化中的重要问题之一，也是中国古代政治制度研究不可回避的一个问题。人民版高中历史必修一专题一第三课《君主专制政体的演进与强化》中有关“君臣关系实质”的表述，认为“君臣关系，实质上是‘主子’和‘奴才’的关系”。用“主奴关系”来概括古代君臣关系的实质，应是不确切的。本文从三个方面进行微探。

简介：秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权得到进一步强化。其发展趋势：一是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾．进一步强化了君主专制局面。二是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，

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简介：国家与社会的分离、国家与社会的二元结构是公民意识产生和存在的客观前提,公民意识是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放的结果,　　(一)国家与社会的二元划分是公民意识生成的客观前提

简介：实际上可以把问题扩展为君权与相权各自所代表的君主专制制度与官僚组织之间的冲突,君主专制制度必然潜伏着与官僚组织的冲突,君主专制制度对于以宰相为代表的官僚组织的内在需求或内在规定性既如上述

简介：“凡天下无地而得安宁者,为君也.是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也.然则,为天下之大害者,君而巳矣!”引自高中课本《中国古代史》(选修)第二十九章,人民教育出版社1992年版.上引文字,原出自清人黄宗羲《明夷待访录·原君》,其大意是说,普天之下没有一块能使百姓安居乐业的地方,是皇帝造成的.在他没有得到天下的时候,就残害天下的百姓,使他们妻离子散,以此来

简介：中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于：具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。有限性民主的运作主要表现为：政府在国家大事决策上实行了民主集议制度,在皇权以下实行了权力分解制度;在用人上采取多方取士制度;在监察上实行了多重监察制度;在谏议上实行了鼓励民众上书制度;在舆论上采取了民意搜集制度。有限性民主在一定程度上顺应了民意,促进了治世的生成。

简介：中国古代君主专制制度是高考的一个重点，在君主专制的政治体制下，具有独断性和随意性的君主理念，往往影响着政治决策以及立法、行政和司法。而君主专制制度在中国古代有一个不断强化的过程，同学们在学习这段历史的时候，要学会从历史的角度来看待政治制度的产生、发展及其历史影响，要理解从专制到民主、从人治到法治是人类社会一个漫长而艰难的历史过程，要从中国国情出发，学习和借鉴中外人类政治文明的有益成果，提升民主法治意识，增强个人的公民素养。

简介：正式创立了嫡长制的继承制度,就不会产生嫡长制的王位继承制度,嫡长制继承制是我国古代国家政治组织发展到一定阶段上的产物

简介：实现“天子所与天下公共”的法治，也是司马迁的法治理想。司马迁用他实录的历史告诉我们：实现这种理想的特定历史条件是“兼听”的明君和“守法不失大理”的执法者；君权至高无上的君主专制制度是不能容忍“天子所与天下公共”的法治；即或出现所理想的法治局面也只能是昙花一现而已。

简介：<正>如何深入认识封建专制主义的史学,至今还有很多问题值得我们探讨。本文试从历史和史学发展的角度,就关于封建专制主义史学的确立及其特点和作用,谈点个人的体会。秦始皇于公元前221年,在中国历史上建立了空前统一、多民族的封建专制主义中央集权制的国家。“汉承秦制”之后,虽然在历史上也曾出现过分裂割据的局面,但这

简介：先秦儒家从伦理政治转换为专制主义有三种逻辑,孔子遵礼而肯认礼所体现的专制王权;孟子思想中潜含对专制王权的否定,但孟子将君主作为既成事实完成了统治价值向不忍人之政的转换;荀子从人性恶出发,逻辑完整地得出专制主义,成为后世专制王权的最好粉饰。不过,若将荀子思想中残存的理想主义拉回其思想的逻辑起点,或许可以迈向宪政的权力结构。

简介：<正>中国封建社会古老而漫长。中国的封建专制主义中央集权,如果从秦始皇统一六国算起,到1911年的辛亥革命,也经历了两千一百年之久。封建专制主义对中华民族的影响太大了。但迄今为止,我们对它的研究还很不够,特别是对我国封建专制主义中央集权的运动规律的研究还很不够。本文试图对中国封建专制主义中央集权的形成作一些初步分析,以就求教于史学界的同志们。