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  • 简介:在我国古代浩若烟海的诗歌中,咪可谓蔚为大观,而其中的回文既奇妙少见又别有情趣。这类诗词形式变化无穷,顺读、倒读、交互读,只要循着规律读,都能读出独具特色的美妙秋韵。

  • 标签: 回文诗 古代 词形
  • 简介:沿柳陌入亭廊,风弄疏篱染袖香。出彩菊花三色韵,漂红枫叶九天霜。鸿惊艳影云中远,溪瘦清光檐下凉。向晚炊烟缭绕处,长箫如泣祭重阳。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:  人们多以"金"饰"",诗人们热爱秋景之美,在诗作中给读者展现了一幅幅优美的秋景图.王维的:"空山新雨后,天气晚来.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留."王维的辋川别墅,就在终南山下,一场秋雨后,恰逢黄昏,山中显得空旷而宁静.诗人以画家的彩笔,把明月、清泉、竹林、荷花,以及喧笑晚归的浣女、顺流而下的小舟有机地镶嵌在一个画面里,有声有色地为我们描绘了一幅清新淡雅的"写意山水图".杜牧有:"远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."……

  • 标签: 咏秋 秋诗话
  • 简介:松筠在藏五年,著有长篇叙事纪行《西招纪行》和诗歌集《丁巳阅吟》[1].松筠用诗歌的形式表现了他治理西藏的政治思路、军事政策,以及战争结束后其对战争的反思;同时作品中有大量对于藏区独特的宗教风俗、自然风光以及战后一派欣欣向荣景象的描写,具有一定的艺术价值和史料价值.

  • 标签: 松筠 《西招纪行诗》 《丁巳秋阅吟》
  • 简介:姑苏枫桥寒山寺,是驰名中外的名胜占迹之一。相传唐贞观时高僧寒山、拾得曾居此寺,因以得名。然而寺的驰名中外,却得力于唐张继的《枫桥夜泊》。因为张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”一首绝唱,从此使寺因扬名,因寺流传,就连寺里那只发出“夜半钟声”的大钟,也身价倍增,颇受好古者之青睐,最后竟至于被日本人偷去了。

  • 标签: 《枫桥夜泊》 古人 寒山寺 日本人 张继
  • 简介:在我国浩如烟海的古典诗词中,选择同一题材,描写同一主题,表现人们共有的思想情绪的诗词,俯拾即是。因其构思和手法不同而各具特色,流传至今。

  • 标签: 咏月诗 古典诗词 思想情绪 同一
  • 简介:路人斜塘日已昏,田家犬吠出篱根。老翁开户惊相问,何处船来夜识村。明董纪·斜塘晚泊这首小诗截取旅途中的一个片段,傍晚到达一个小村庄,家犬见了主人开始叫唤,惊动了主人,开门与过客交谈。这类文学作品在世界各国极其普通。这大概一是由于人生如旅途,人在旅途中容易联想翩跹;二是交通不发达的古代,出门在外非常辛苦,不禁要发感叹。即便到了信息泛滥、交通便捷的今天,人生苦短,仍然经常萦绕在旅客心头。"塘"这个词在汉语中有很多含义。茅盾在散文《大旱》中解释说:"塘是较大的河。""斜塘"是连接金鸡湖与吴淞江的一条河,可能因其较少弯曲而又并非正东西

  • 标签: 尤侗 苏州人 家犬 作者 人生 清军
  • 简介:托物言志,指的是诗人不直接表露自己的思想感情,而是采用象征、寄兴等手法,把自己的某种理想、人格、观点等寄托在某种细致描摹的事物上,咏物就是咏怀,两者合二为一,这类诗歌常称为咏物。咏物有两个特征:一是一首一至两个对象;二是能逼真地写出所之物的特征,并能深入其里,摄出事物的神韵、

  • 标签: 诗人 咏物诗 托物言志 思想感情 合二为一 事物
  • 简介:郭沫若在新中国成立后,几乎遍游全国的名山大川,而且他每到一处,几乎必挥毫赋诗题字留下了无数瑰丽的墨宝。可以毫不夸张地说,古往今来还没有一个骚人墨客曾像郭老那样游历了那么多的祖国大好河山,写下那么多的佳句丽词,并勒石留传到后世的。然而奇怪的是:郭老的故乡乐山,既有挺秀的峨眉,又有澎湃的岷江和大渡河,还有闻名世界的凌云大佛,却不见

  • 标签: 郭沫若 新中国 故乡 大渡河 名山大川 乐山
  • 简介:犬入诗章,最早见于《诗经·小雅·巧言》篇:“跃跃曼兔,遇犬获之。”后来东汉时期的《古诗十九首·十五从军征》中亦有“兔从狗窦人,雉从梁上飞”之句。

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  • 简介:我国古代有着悠久的历史。清人俞琰对咏物的发展、演变曾做过精辟的概括“三百导其源,六朝备其制,唐人擅其美,两宋、元明沿其传。”的源头,便是《诗经》。

  • 标签: 源头 《诗经》
  • 简介:雁是中国古诗中吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有雁的诗句:“鸿雁于飞,肃肃其羽(《小雅·鸿雁》)。”三国时魏国诗人应场的《侍五官中郎将建章台集》则是我们今天所见到的一首较早的以较大篇幅雁的。雁为候鸟之一,秋凉之后往南飞,春暖时节向北归,《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”,“孟春之月”“候雁北”的说法。唐代诗人韩愈的《鸣雁》也有“嗷嗷鸣雁呜且飞,穷南去春北归”的诗句。

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  • 简介:我曾在93高龄属马的离休著名影人张瑞芳大姐淮海中路寓所客厅的西壁上,看到悬有两幅郭沫若(1892——1978,原名郭开贞,笔名郭鼎堂)书赠的墨宝。其一为郭老于1959年题的一首“旧作”:风雷叱罢月华生,人是婵娟倍有情。回首嘉陵江畔路,湘累一曲伴潮声。

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  • 简介:一九一O年,毛泽东在湘乡东山学堂读书时,写了一首《蛙》,该全文如下:独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。这首,毛泽东当年书写的原稿,现存韶山毛泽东纪念馆,是1951年,毛泽东的表兄文涧泉,在他保存毛泽东当年在湘乡东山高等小学堂读书资料中找到的。后又见于徐称良《毛泽东〈蛙〉》(《羊城晚报》

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  • 简介:较之前代,南朝咪雨更专意雨,描绘更细致。写法上以描写为主。议论和陈述更少,叙事化倾向减弱到最低程度,关注更细微的意象。这些特点的出现,反映了南朝文学对“形似”的追求,这是文学发展的进步。

  • 标签: 南朝 咏雨诗 描写 叙事化倾向 形似
  • 简介:宋人侠,与宋代任侠风气、民族矛盾、宋代武林、绿林、市井、秘密帮会等现实生活紧密挽结。形成了一个较为完整的价值体系。宋代内容丰富、气象恢弘,富含时代精神,在对晋唐侠文学传统的继承和创新中呈现出独一的审美特质,闪耀着理想的光芒。宋代上承晋唐侠传统、下启金元侠之风,是发展中一个不可或缺的环节。对宋代从宏观上进行搜集、整理和研究.不但能够填补研究领域的一个空白,而且对于探讨文人的时代精神和独特个性都有重要价值.进而还可为研究中国文化在宋代的承传与发展提供新的视角。

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