简介：

简介：对我而言,研究中国传统法最主要的问题是寻得一个恰当立场。中国人从未清楚表达或详细解释他们的法律原则,而中国传统法制与我们的习惯大相径庭,以至于不能单纯地从西方法的术语出发来理解中国的传统法。然而,既然中国传统法制是一套以法典为核心的复杂体系,那么一定存在某种途径可以对其进行研究。[1]本文展现了作者探寻研究途径的努力,通过对《大清律例》的内在分析,探寻了从中国人的视角研究中国法律原则的可能性。本文仅是这类分析的第一步:对法典中关于“贼盗”篇(在英语中可翻译为theft)的研究。

简介：作为理想化认知模型的一种形式,概念转喻指的是在同一ICM中,一个概念实体(转喻喻体)为另一个概念实体(目标实体)提供心理可及的认知操作过程。ICM在转喻的生成与理解中扮演着重要的角色。以《大清律例》英译本为研究对象,重点探讨了英译本中概念转喻的表征形式。研究发现,《大清律例》英译本中存在着数量众多的概念转喻,如整体与部分转喻、事件转喻、范畴与成员转喻等。

简介：

简介：《大清律例》是清代最重要的一部法典。《大清律例》中的一些条款明确支持妇女在丈夫去世后为其守节,这在某种程度上保护了一些妇女拒绝再嫁的权利。为了维持孀居妇女的生活,《大清律例》还从财产继承以及选择子嗣等方面规定了孀居妇女享有的权利。这些条款的制定,表面上使得清代孀居妇女比一般妇女享有更多的权利,本质上却是清政府提倡妇女守节的工具,是造成清代节烈现象严重的重要原因之一。

简介：<正>公元1644年(顺治元年)十月初一日,刚刚“定鼎”燕京的顺治皇帝在即位诏书中讲了这样一句话:“国之安危全系官僚之清廉”①在这之前不久,有人向摄政王多尔衮建议应循明朝旧例加征“火耗”,惹得多尔衮怒斥道:“每两火耗三分,正是贪婪积弊。何云旧例!”②可见清廷当政者警惕性之高,他们要以淳朴的满洲风俗、骁勇的八旗铁蹄

简介：理学是清代统治阶级所尊奉的正统学说,夫权具有深厚的生存土壤。从《大清律例》与刑科档案考察,清代的夫权主要包括夫可自由处分家产而不受限制的财产权;夫肆意詈骂妻而不被处罚、殴妻轻罚与不罚及过失杀妻勿论的教令权;妻犯七出时的休妻权;妻背夫逃亡或者犯奸时的嫁卖权;妻殴骂夫之直系尊亲属或犯奸时,杀死该有罪之妻的选择权等。清律法定的夫权至上,导致现实生活中夫权被恣意发挥,这也是清代夫犯妻案件多发的主要原因。

简介：棍徒一词是明清两代对地痞流氓的俗称。作为俗称,棍徒与光棍、刁棍、痞棍、奸棍、地棍等经常被混用。然而,在清代律例中,诸概念虽然嫁接自社会俗称,却不可避免地被赋予更为明确的法律含义。已有成果并没有就上述概念的法律含义及相互关系给出答案。而且,惩治该类群体犯罪条例之间关系亦有必要厘清。本文旨在明确诸概念之含义及相互关系。进而,通过探析棍徒犯罪相关条例形成路径及相互关系,可以发现,从法律渊源的角度而言,条例形成于案例,司法判决的过程即是条例形成的过程。从立法方法论角度而言,条例作为具有法律效力的规范,其形成并非遵循“从概念到规范”的演绎逻辑,而是体现“属辞比事”,以类索别,“例”由“比”出的归纳逻辑。

简介：小斯当东（GeorgeThomasStaunton,1781-1859）,也译作乔治·托马斯·斯当东、托马斯当东、司当东、斯汤顿、士丹顿等,是近代中英关系史上无法绕开的一位重要人物。其父乔治·伦纳德·斯当东准男爵（SirGeorgeLeonardStaunton,1737-1801）,也被称为老斯当东、大斯当东等,是早期英国著名的外交家和汉学研究学者,曾担任1792年英国首次访华即马戛尔尼（GeorgeMacartney,1737-1806）使清使节团副使,著有《英使谒见乾隆纪实》（AnAuthenticAccountofanEmbassyfromtheKingofGreatBritaintotheEmperorofChina）等;小斯当东则是此行的见习侍童（pageboy）。小斯当东亦是英国第二次访华即1816年阿美士德（WilliamPittAmherst,1773-1857）使团的副使。小斯当东一生之中,主要著有《英吉利国新出种痘奇书》（1805）、《中英商业往来札记》（MiscellaneousNoticesRelatingtoChinaandourCommercialIntercoursewiththatCountry,1822）、《阿美士德使团记行》（NotesofProceedingsandOccurrencesduringtheBritishEmbassytoPekinin1816,1824）及《英中商务考察》2卷本（ObservationsonourChineseCommerce,1850）。此外他还从中文直接翻译了《大清律例》（TaTsingLeuLee,1810）和《异域录》（NarrativeoftheChineseEmbassytotheKhanoftheTourgouthTartars,1821）两部英文作品。小斯当东虽称不上著述等身,但他的代表性作品1810年《大清律例》英译本受到了西方世界的普遍关注,他本人也因翻译此书而一跃成为西方最富盛名的汉学家。在近代中英交流史上第一代译者之中,他是声望最高的一位,他甚至被视作仅比他年幼一岁的英国第一位新教来华传教士马礼逊（RobertMorrison,1782-1834）的赞助人。小斯当东为《大清律例》英译本所撰写的长篇＂译者序＂共计35页,全面展现了包括小斯当东在内的西方精英对中国历史和中国法律的认识程度,是典型的＂十九�

简介：

简介：明清律例在日本明治维新前，对日本立法尤其是藩法有着重要影响。维新之后的明治初期刑法全面移植了明清律例，不过很快就渐行渐远，到明治十三年，则完全移植了西方法。其中的原因，在于文化、法律和政治上，幕末和明治初年的日本与中国趋于“同质”，但是随着全球的近代化发展和中国的衰弱，“同质”转向“异质”，最终导致日本脱离中华法系。这番遭际也能给现代中国法制建设带来深刻的历史启示。

简介：　　1　　有大才的人往往是大怪,大才和大怪像一对孪生姐妹,总是形影不离地结伴而行.才是什么?是天赋,是大彻大悟,是不同于庸常的的异秉.……

简介：其实，我既不熟悉人事工作，也很少研究人才问题。一年以前，《人事与人才》杂志向我约稿，我在坦言这种不足时，顺便提及“人生·人品·人才”是个大主题，其中有许多哲理，时常引发我的思考。多亏总编辑极具职业敏感，就此提出开辟这个专栏。我在冒然承应之后，才感到这个主题实在太大，大得像是海，无论从哪儿下水都游不到岸，要不就只好在浅滩上走走，连水花也溅不起来。至今，东鳞西爪写了十来篇随感，我得回到这个栏目的大主题，试作一个总的交待。　　人生与人才。人生，是关于人的生存和生活的大概念。每个人的品格如何，才学怎样，都是关乎人生的大事。孩子一出生，谁家父母不望子成龙呢?由于社会的或本人的原因耽误成才的人，往往暗

简介：村叫大沐村,离德保县城不远,四五公里,倚在西山脚下,像一枚丰满结实的果子,倚傍着宽厚硕大的绿叶。我们到时,露珠还挂在草尖上,村已经醒了。有机器响着,是搅拌机在拌水泥,有村人在起新房。田间已有农人在劳作,从河边担上水,给菜地浇水。河面上,几群白鸭悠闲地浮着,要不是偶尔传出的一两声"嘎嘎",你会以为那是倒映在河面

简介：文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在对体积和篇幅的沉醉和痴迷，于是，文艺界颇有上吉尼斯纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理：吉尼斯纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。

简介：

简介：拜托！下次你借橡皮的时候，不要再very小气地拿出一截橡皮头！不知道现在流行的东西，都是非常非常、非常非常、非常非常……大的吗？什么？你真不知道！那我只能说，你out了！

简介：

简介：自古至今，在整个中国文化史中都贯穿着天人合一、天地人和的精神。比如对龙的形象的创造，它不是模拟自然的恐龙，也不是克隆自然的蛇，它是多民族包容的天地人和的整合性思维结构。通观中国无数的经典之作，无不从整体上统揽天上、地下、人间于一体；过去、现在、未来连成一片。不论是以人观小，还是以小观大都是“至大无外，至小无内”，我把这个中华民族的文化精魂称之为“大视野、人思维、人格局、人气象”结构。

简介：我们公司在去年组建时就本着用最少的人,做更多的事的高效率原则,一个职员身兼几职是常有的事,公司员工绝大多数都是年轻人,求知欲望很强,公司给了员工一个多方面发展的机会,每个人都很珍惜,没有抱怨过压力太大,事物太多,每件事都尽职尽责地去做,完成得也很出色。行政部长Allen小姐就是其中的一位。麻雀虽小,五脏俱全,我们公司虽然不大,但行政方面的事物一点也不少,行政部门有其特殊性,既包括行政管理,又包括人事管理,Allen小姐又身兼财务部出纳,每天要处理的事情很多,Allen小姐也非常忙,但是她忙而不乱,每件事都安排得井井有条。