简介：企业使命是企业在社会经济生活中所担当的角色和责任，是企业区别其他企业而存在的理由，是企业开展活动的方向、原则和哲学，是企业最高层次的战略目标。本案例围绕“我们的公司为什么存在”这一企业使命的关键问题，通过介绍大足神农公司的发展历程及其确定自己使命表述的经过，展现了我国民营企业对使命问题的困惑和思考。

简介：序《老子》：《道德经》竹简，依稀可辨隶书：“大音希声”、“大象无形”、“大巧若拙”、“大辩若讷”。电脑电键击打声，叠上述十六字的电脑字幕。拉：上述画面浓缩在一台手提电脑的显示屏上，电脑平台为背景，三维动画，出良渚文化时代的出土文物：陶尊。这是个古容器，陶锈斑驳，鱼饰图案古朴。尊体硕大，盛着几千年前的谷种。出片名：《神农》。若干古汉字鱼贯叠现：例如甲骨文、钟鼎文、石鼓文、大篆、小篆、隶书、楷书、章草、今草乃至汉语拼音。背景分别是：龟板与龙骨化石、青铜鼎、石鼓、帛书、宣纸、电脑打印件，最后又是陶尊。陶尊化──日出。朝暾壮丽，地平线上是无边无垠的稻海。令人微醺的晨曦犹若情人温热的

简介：大足石刻位于重庆市大足县境内,最初开凿于初唐永徽年间,历经晚唐、五代,盛于两宋,明清时期亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大、集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表,与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。

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简介：大足县地处西南官话腹地,因此语音系统与西南官话特点基本一致.但由于移民及杂居的原因,个别地方又带有其他方言的特点.在这样大同小异的情况下,对于共时音系的描写,是下一步做共时音系对比及历时音变研究的基础.对于语音的成组对转的描写,可以为古今语音的演变规律及今方言之间的对应规律的整理夯实基础；对于个别语音特征的描写,可以为民族迁徙史的研究提供启示和旁证.

简介：为文者崇尚行万里路，故天下名山大川畅游十之八九，唯独神农架未曾一览，究其原因，皆因以“野人”哗众之故。其实，神农架之名从神农氏而得来，神农氏何以得名，余从《周易》古史观中得来。伏羲氏死后，神农氏兴起。他砍树做锄，弯木做犁，拿这种农耕的工具，来教导天下的百姓。

简介：神农架位于湖北西部，是华中最大的原始森林区和国家级自然保护区，并被联合国接纳加入“国际人与生物圈”自然保护网。据考察，神农架有各种野生植物2000多种，各类野生动物500多种。这里不仅有多种世界上濒临灭绝的动植物“活化石”，还有无数奇花异卉和珍稀药草。这里没有污染，没有喧嚣，这是一块人与自然和谐共处、安乐宁静的人间仙境。

简介：壮哉，长江三峡，举世闻名！古往今来，无数骚人墨客游此一睹风彩神韵，留下佳作，叹为观止。然而，这三峡之中的一条婉蜒盘曲的神农溪，自山川形成以来却“养在深闺人未识”，直到改革开放后，才“干呼万唤始出来”。她那神秘的面纱一经掀起，便天下闻名，引来世界各种肤色、各种异形、各种眼眸、各种语言的人们，寻觅神农踪迹，饱享眼福，焕发精神。我曾三次漂游神农溪。一为考察开发旅游景点；二是随县政协领导视察旅游设施；三乃陪同台胞观光漂游。逆水上游，顺水下漂，均赏心悦目，其乐无穷。神农溪在巴东县江北，发源于神农架南麓银门洞。她羞羞答答，仅仅促泥，流程60公里，出西口注入长江。其内稀奇古怪，世上罕见。雄伟的峰峦，幽深的峡

简介：<正>媒体上常有关于神农架野人的报道,吊起我往游的胃口。这次去,虽然没有看见野人,但感受到野人的存在;虽是匆匆一游,但领略了神农架的雄美和富有。

简介：尘世沧桑岂可返？千秋转瞬犹嫌慢。宝顶山头功德满，尘缘断，一声霹雳天门现。濯足恒河知水浅，鹫峰遥望灵光闪。壁上天梯悬一线，真如愿，此山留作人间伴。

简介：2004年11月14日傍晚,位于重庆大足县城的石刻工艺品公司,刘能风忙碌了一天,正准备关门打烊,此时,来了几个行色匆忙的美国人。他们是美国西雅图市参议长杜拉丁女士的朋友,曾听她说起过在中国大足石刻之乡,有一位叫刘能风的民间艺人。他们几经打听,找到了刘能风的店铺,被陈列在里面的菩萨像惊呆了。他们流连忘返,在大足多呆了两天、专门了解北山和宝顶山上的菩萨石像,是如何被这位石刻艺人和他的弟子们复制出来的。刘能风是一个什么样的人?西雅图市的参议长杜拉丁女士为什么知道他呢?

简介：<正>1976年5月15日,中国科学院的工作人员收到一封电报,湖北省神农架林区革命委员会的6名干部报告说他们发现了一个奇怪的人形动物,那动物浑身红毛,长脸,身长近两米,体重100千克左右。又是一起目击野人事件。很多年以来,野人这个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中挥之不去,谁也说不清它到底是什么。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过野人的踪迹,我国的野人,西伯利亚的丘丘纳,非洲的

简介：<正>在全面开展文物普查的过程中,神农架林区文物普查组征集到一件磨制石斧。这件石斧长21厘米,上宽7厘米,下宽9厘米,厚2厘米,表面光滑,上部有一直径15厘米的圆孔。经省博物馆、省文物考古研究所研

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简介：神农架的人瑞龚老幺(也有作公老幺的)仙逝了。活了一个多世纪的龚老幺死时十分寂寥,没有享受到一个人瑞应有的厚殓。2002年7月湖北电视台组织了一

简介：“炎帝神农说”流行二千年。然司马迁《史记》无此说，且查检先秦汉初的二十多部文献．言神农或炎帝50多处，神农与炎帝皆不相混，二者的时代特征、重大的行为和事件皆判然有别，是神农与炎帝为先后不同时代之人。“炎帝神农说”源子汉代刘歆，其《世经》以上古帝王世次附会五行说，捏造了“炎帝神农氏”。传统的“炎黄子孙”的说法也是沿袭了“炎帝神农”在前、黄帝在后的错头。若依史实，只当是“黄炎子孙”。

简介：相对于“胡天八月即飞雪”的塞北而言，神农架的冬季应算是姗姗来迟。起伏的群山一座挨着一座，将来自西伯利亚的寒流一层一层地挡于山外。隆冬来临之际．整个神农架才朔风号长空，大雪铺山峦。其实，在神农架海拔二千米以上的地方，10月下旬就能看到初雪。当你登上神农顶，极目远眺，山腰上常常有一务色彩非常分明的雪线。雪线以上的地方都积着雪，层层叠叠，直指苍穹。

简介：乔乔木最近有些反常，上课时不像以前那样爱做小动作了，经常想事情想得出了神。放了学，可乐王找他玩儿他也不去，而是一头闷在家里看从图书馆借来的书。

简介：很早就听说，神农架是个非常神秘的地方，那儿有很多稀奇的植物、罕见的动物，以及吸引了万千探险家的神秘野人。