简介：诗的见证诗人仍是一个"见证人"。当各种话语像潮水一样淹没这个世界时,在诗的见证中"存在"却向我们再一次敞开。这是我重读奥登时的强烈感受之一。托马斯·曼流亡美国后曾说过"我到了哪里,德国就在哪里",同样,我们可以说奥登到了哪里,无论他是在英国,还是在战时的中国,或是在纽约的第五十二大街上,我们这个受难的世纪就出现在哪里。问题在于如何来理解诗的"见证"。当我们说时代往往以它的诗人为其标志

简介：本文系我院讲师方薇薇在丹麦奥尔堡大学进修期间与其导师欧拉夫·杰尔·索雷森副教授合作写的。文章介绍了该大学理论结合实践的教学成果。原稿为英文,此系中译文。

简介：好色而淫,谑而又虐,这就是乔·奥登(JoeOrton,1933-1967)的喜剧特色。在六十年代中期的英国喜剧舞台上,他的作品在观众中引发了富有传染力的笑声,也使卫道士们愤愤不平,但往往正是独创性的作家,才能引起人们的争论。

简介：我听到了人们在《奥尔南葬礼》前的评论，我有勇气去阅读他们关于此画的外行的指责，于是我写下了这篇文章。就如同在政治中，一个人发现敌对的各方竟然联合起来对付他们共同的敌人。这些众所周知的批评中最卤莽的指责，已经开始波及各类无知者，并严重遮蔽了真相。

简介：现代学者对库尔贝的研究多致力于阐释这位艺术家1850-1851年在第戌和巴黎沙龙展之后创作的作品。但若想要完整理解库尔贝的艺术发展脉络，并切实地明了库尔贝的现实主义概念，就必须关注他在1850年以前完成的作品，特别是他在家乡弗朗什-孔泰的经历与其艺术之间的关系。

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简介：奥尼尔与道家思想郭继德尤金·奥尼尔（１８８８－１９５３）是美国现代戏剧奠基人。诺贝尔文学奖金荣膺者。他的悲剧深受各种哲学思想和文艺思潮的影响。尼采的＂上帝死亡了＂的观点，叔本华的悲观主义哲学思想，弗洛伊德和容格的心理分析学说，杰克·伦敦和约瑟夫·康拉...

简介：<正>以往只要一提及奥尼尔的名字,大多数球迷都会想当然地想到那条满身横肉,在内线无所不能的"深海狂鲨"。如今的情况则有很大不同,因为效力于印第安纳步行者队的杰梅恩·奥尼尔已不再是那个只配给"大鲨鱼"提鞋的小角色。身高2.11米的小奥尼尔可以胜任前锋和中锋两个位置,他在篮下的发挥很大程度上决定着球队篮板的数量和进攻质量。"关键先生"雷吉·米勒功成身退后,小奥尼尔接过前辈的衣钵成为了步行者当之无愧的领袖。小奥尼尔是一位难得的篮球天才,他是从高中直升NBA的年轻球员阵营中的一个。1996-97赛季,小奥尼尔披上了波特兰开拓者

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简介：我和奥尔的寓所相隔几户人家。来纽约第一年初夏,某日出门,瞧见一位高大健硕的小伙子赤膊站在临街门廊前厅,支着书架,捧本画册在临摹卢本斯的头像。我走过去了,复又回转张望此地居民前厅不像中国可以堆放物件或摊开家伙做事,再者,眼前这位西洋青年郑重其事描摹西洋古画,这都让我好奇。他的调色板簇新,脸上表情神圣,还不时留心门外可有人注意。见我驻足稍久,他立刻打开大玻璃门请我进去,也不通名姓,就用成人男子的中音长篇大论向我介绍这是油画,是卢本斯,卢本斯是十七世纪法兰德斯画家,他之所以喜欢,是因为这位大师非常"有力"。我听着,瞧着他希腊雕像似的躯干,心想下辈子我也别指望练出这么发达厚实的一身肌肉了。奥尔的全名是奥勃特波巴,罗马尼亚人,五岁随双亲移民来美。后来父母离异,他跟着母亲长大,奥尔是他的昵称。我们混熟了有一次他咯咯笑着说:"嗨!你见到我时,我第一次画油画,我妈讨厌油料的气味,把我赶到大门前厅。但是多好,不然我们就不

简介：<正>不同的民族因文化背景的不同,会产生不同的文化心理;不同的文化心理的密集组合.会产生出不同气质的剧院和观众.一切戏剧表现的是关于人以及人生存于其中的世界.因此,戏剧是一种世界性的文化.中国话剧从一开始就接受西方精典戏剧.一批中国新文化先驱积极介绍和翻译西方的名家名剧,譬如,莎士比亚、易卜生、

简介：<正>关于奥尼尔的戏剧,20世纪世界文学百科全书指出:“他的创作目的在于为世界做出哲学上的结论。”评论家多种斯·福尔克在《尤金·奥尼尔:悲剧的张力》中进一步指出:奥尼尔在哲学领域深受“老子、尼采、斯特林堡、荣格、叔本华的影响。”奥尼尔戏剧的象征意蕴是剧作家接受的哲学思想(或心理学理论)在创作中的体现。他在1928年开始构思,1931年公演的《悲悼》三部曲,采用了某些特殊的象征手法,在这些象征手法中,我们可以

简介：　　4　　早上七点,杨光烈迎着深秋清晨的寒气来到石公甫办公室."怎么样,休息得好吗?早饭吃饱了没有?""报告处长,休息得很好,吃得也很饱.""好!那就出发!"石公甫和杨光烈两人走出福州路市公安局大楼,一路步行.尽管还是清早,但是上海弄堂口的点心店已经是热气腾腾,早起的女人,头发还有些散乱,困势懵懂打着呵欠拿着钢精锅子排起队等着买豆腐浆、大饼、油条、粢饭糕等早点,上海人一天的生活就开始了.两人来到坐落在蒲石路上的法国总会.……

简介：《采石工》描绘了两个实体大小的人物，一老一少——阿尔法与欧米茄，他们日夜劳作。一个贫苦的少年，大约12至15岁之间的年龄，修剪过的头发，面色苍白，因为痛苦而显得迟缓，与其实际的面貌极不相称。这个15岁的少年极费力地提着一大筐石块，也许是要去过秤或是用来铺路。一件褴褛的衬衫，裤子在臀部以上用一根绳子系住，膝盖上打着补丁，裤脚处早已开裂，全身破破烂烂，脚上穿着粗劣邋遢的鞋子，因为年深日久而泛着红褐色，一如你看到的贫苦采石工的鞋子，这就是那个少年。

简介：<正>枞树乌黑的枞树,有如中国塔影——一层坐落一层,直至尖顶。冷风嗖嗖,孤零于晦暗之中。树枝摇晃,怎么也无法入梦。我仿佛觉得:这枞树周身是鬼影!不祥的预感,可怕的幻景。不必嘲笑,尽可簌簌有声,哪怕对一切都不屑一顾,只要自重。

简介：泰奥多尔·夏塞里昂可谓是19世纪东方主义史的脚注，他雄心壮志，硕果累累，但却英年早逝，年仅37岁。最近，巴黎、斯特拉斯堡和纽约的几家博物馆连袂策划了一次名为“泰奥多尔·夏塞里昂：鲜为人知的浪漫主义者”的大型回顾展，这是继1933年以来的第一次。

简介：最近在纽约大学研究戏剧的孙惠桂君得悉中央戏剧学院和山东大学今春在北京联合举办中国奥尼尔学术讨论会，特地给中央戏剧学院奥尼尔研究中心寄来奥尼尔的独幕剧《至真的爱》复印本，以表示对我们的研究工作的祝贺与支持。这是我们长期以来渴望得到的研究资料，现存中央戏剧学院《戏剧》编辑部又将它译成中文，发表在这个刊物1987年第四期上面，并让我有先读为快的机会。我代表奥尼尔研究中心对于关心和支持我们的研究工作的这些国内外的同行表示由衷的感谢!

简介：抹去历史的尘埃,掀开神秘的面具,奥尼尔走进了春光明媚的五月的广州,走进了相对寂寞的话剧舞台。《安娜·克里斯蒂》、《天边外》、《休伊》、《早点前》、《上帝的儿女都有翅膀》(片断)五个奥尼尔的戏剧首次在羊城演出,来自全国各地的一百多名专家学者参加了奥尼尔学术研讨会。场内场外,台前幕后,会上会下,都在谈论“奥尼尔”,广州掀起了一阵“奥尼尔”热。这里是海?是船舱?还是观众席……由广东省戏剧家协会和广州市话剧团联合演出的《安娜·克里斯蒂》,拉开了第七届全国尤金·奥尼尔学术研讨会

简介：

简介：根据哈登尔飞剪的设计图纸、说明书以及现场安装调试的实践经验,介绍了哈尔登飞剪的剪切原理及调试要领,供有关技术人员参考。