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简介：读《禹贡》随记王毓瑚古今讲说《禹贡》者多矣。其著述本未能尽读，因不曾认真作过研究（即使读过者，论点也都记忆不清），现在仍算是从头学起，而又手边除顾先生注释之“禹贡”篇外更无他书，故只能把一时想到的拉杂记下，以备自己日后参考而已。九州部分既载壶口，治梁...

简介：1、诸家的"禹"1.1王国维在《古史新证》总论中讲到纸上材料与地下材料"二重证据"关系时指出:至于近世,乃知孔安国本《尚书》之伪,《纪年》之不可信;而疑古之过,乃并尧舜禹之人物亦疑之。其于怀疑之态度及批评之精神不无可

简介：前三年以平均400%的增长率迅速发展,今年却只有20%的增长,经历过冰火两重天的禹华在寻找新的机会。

简介：3、本事的"禹"归纳今文尚书中有关"禹"的本事,结合其他有关文献材料,我们可以列出"禹"与下列几个方面发生的联系:3.1禹与耒从上述《尚书》文献看,禹的职守曾经是司空,其功能在平水土,"(?)<《距川"。所以,古书中若干地方都讲到禹与耒的关联,耒也

简介：从综合考察有关的古代文献和甘、青、川一带自然地理特征来看,《禹贡》黑水的存在是毫无疑问的。《禹贡》黑水应分“雍州黑水”(今青海省境大通河)与“梁州黑水”(今四川省境岷江)。但二者不是简单的异地同名。由于古代“潜流说”的影响,在《禹贡》作者那里,二者是被视为一体的。

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简介：姚先生一开始不是下放到我们堡子里的,按规定,他要到公社石碴厂改造,六子爹找到公社书记,说要把姚先生带回堡子里。公社书记默了半天,不大同意。他说,姓姚的是来接受改造的,不是让他来教书害人的。六子爹走出办公室,在公社大院转了几个磨磨,突然高举起拳头,喊,打倒姚白玺,打倒走资派!姚白玺就是姚先生,但堡子里不叫他姚白玺,叫他姚先生。姚先生让六子爹用骡子驮进堡子里那天,堡子里集满了人。大家争先恐后,都想看一看这个上海人长什么样,是不是头上长着角。六子妈仗着自己是队长女人,挤在最前头。看着看着,六子妈高叫起来,白,白啊,真白。那天姚先生穿一件蓝涤卡中山装,下身是劳动布裤子。六子妈看到的白,是姚先生脖子里露出的衬衫领,还有他的袖口。六子妈一喊,堡子里所有的眼睛全都集中到姚先生脖子里,天啊,世上还有这样白的领子。堡子里人经几辈子,谁

简介：1995年4月4日《绍兴日报》第一版周群报道,1995年4月2日下午4时,在杭州制氧机集团公司铸造厂内,一只装有重2吨、温度达摄氏1000多度青铜液的炉子徐徐升起,对准祭禹铜钟模子入口,火红的铜水急速直泻,短短十几秒钟,祭禹铜钟浇铸大功告成了。浇铸时间虽是短短一瞬间,背后却凝聚着省市参加祭禹筹备工作的领导和工作人员、杭

简介：大禹治水，功昭百世，名垂千古.

简介：清初绘画承元、明余势，文人画仍然占据画坛主流。清初的“四王”崇尚董、巨和元四家，以摹古为主旨，讲究笔墨的情趣，追求用笔技巧，画风影响了整个清代。与此同时，在江南出现了一批反正统的画家，如以“四僧”为代表的遗民画家，以龚贤为首的“金陵八家”及以地域风格划分的“常州派”、“新安画派”、“海阳四家”、“江西派”、“武林派”等等，可谓“派系林立”。

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简介：<正>白色覆盖着你,缓缓地朝那个洞门移动。低沉的哀乐绞着人心,当白色消失在一片光亮里的时候,我已经不能呼吸,意识到你已进入了另一个世界。凤凰能涅槃,人呢?第一次见到你是在一个寒冷的冬天。你高高的,瘦瘦的,戴着一顶鸭舌帽,黑色的。你说话缓缓的,一副慢慢吞吞的样子。其实你性子也很

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简介：姚奔生于1919年8月17日,卒于1993年11月7日,吉林省扶馀县人。原名姚向之,后改名姚正基,他开始写诗后用现名。1931年“九·一八”事变后他随家流亡关内,1935年春先在北平知行补习学校学习,同年夏考入国立东北中山中学就读,同年冬积极参加“一二·九”学生救亡运动。

简介：<正>在中国近代史上,姚莹这位历史人物还没有受到足够的重视,许多近代史著作没有提到他,有提到的也只寥寥一二句,语焉不详。其实,姚莹是个有眼光、有魄力的人。论思想,他早就看出了封建末世的内忧外患,并力图开出济世良方;讼武功,他在鸦片战争时驻守台湾,五次打退英国侵略军的进攻;论文才,他是桐城派的后继者,著作极其繁富。像姚莹这样的人物,在他同时代人中并不多见,他可以与龚自珍、林则徐、魏源等并列,算得上是他

简介：在年初省里召开的一次会议上,我得到了一本省党史研究室编著的,随即展开,悉心阅读.全书记述了姚克同志青少年时代投身抗日救亡活动,奔赴延安抗日军政大学,接受马克思列宁主义教育;毕业后即来到安徽淮北地区,参与和领导了这里的革命斗争和地方工作,建立抗日民主政权和领导安徽经济建设的全部历程.书中特别着重写出姚克同志在1946年,国民党反动派全面进攻我淮北解放区,在我军政领导机关撤退的情况下,他留在原地,担当起中共洪泽湖工委书记的重任,领导坚持洪泽湖艰苦卓绝的斗争事迹,十分感人,可歌可泣.姚克同志是淮北党的功臣,人民心中的一面光辉的旗帜.他不幸逝世已经30余年了,人民还都在景仰他,怀念他!

简介：忧国何关在位卑.——姚莹:《后湘续集》卷6《酌客》徒以位卑言高,动为当道所忌,至于偃蹇坎坷而不知悔。——姚莹:《东溟文集》卷4《与李永州书》姚莹的思想情操、身世遭遇、性格特征和精神境界究竟如何?从上述他的诗文中的自白,即足以给我们留下刻骨铭心的印象。这不是一个寻常的自白,而是处於中国封建统治急剧衰朽,帝国主义武装入侵的鸦片战争时期,以自己的血肉之躯,为捍卫祖国的神圣领土—台湾,屡建奇勋,而又被诬以'冒功'之罪,仍然为发扬爱国主义精神而不知悔的我国近代史上著名的民族英雄,和杰出的桐城派作家姚莹的肺腑之言。因此本文对姚莹的论述,对於总结和吸取他留给我们的以爱国主义为核心的民族精

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