简介：甲壳虫背上刻着墓志，轻风摇曳抖落已腐烂的声音如果光阴还那样调皮蒿草就是一把梯子

简介：地区年鉴是年鉴系统中一种承上启下的地方综合性年鉴，是综合年鉴的重要组成部分。由于地区是一级特别的机构组织，是我国省、自治区设立的行政公署指导区域工作的组织，不是一级政权，只有驻地，没有直辖地，因此，地区年鉴的记述方式和记述内容有别于省(自治区)、市(州)、县年鉴。具体讲，地区年鉴框架结构需要符合地区一级“骨骼”的外在表现形式，内容取舍和归类要采用“问题分类法”为主的组合形式，而不宜采取“组织机构分类法”为主的单列形式，亦即形式要与内在因素相一致。下面具体谈几方面看法。

简介：师：同学们,记叙文的六要素是什么？生：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果.师：那么,其中哪个要素最关键？生：事情的经过.师：是呀,事情的经过是记叙文的核心,是记事文章成败的关键,是必须要写清楚、写具体的.正因为我们每天都经历一些事情,有一些感受,也有对美好生活的向往和追求,所以我们可以动笔来写一写生活中的见闻以及经历这些事情时的感受.

简介：

简介：如何保证续修志书质量的提高，除了要有正确的政治观点，全面、系统、真实的资料和门类齐全、编排科学的篇目外，志书的记述问题显得十分重要。在此就志书记述特点、方法及其应注意的问题谈点浅见。

简介：

简介：有人说,生活像七彩阳光,红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,色彩斑斓。使用河大版语文教材的同学,在九年级最后一个学期,在第一单元会遇到这样一次写作实践——生活就像七彩阳光。写啥呢?怎么写呢?跟着老师来理一理。

简介：现行志书的篇目设计多数都是“两分法”的产物,一部分记自然,一部分记社会。“两分法”的社会部分将人和人的社会活动融为一体,认为记了人的社会活动就等于记了人的全部,因此往往造成人的主体地位不明确、不突出。可历史本来是

简介：

简介：作为“静态内容”的民俗在续志中是否记述，是目前续志理论文章争论的重点内容之一。主要有三种观点。一种认为，续志时间跨度短，民俗内容变化不大，不再作重复记述。另一种认为，续志是前志的继续，不需要像前志那样横陈百科。象民俗这样没有多大变化的事物，在有关章节或概述中简要记述即可。再有一种认为，如果因为不变而把一些内容删去，

简介：铁拐李，亦称“李铁拐”。相传姓李名玄，道教传说中的八仙之一。

简介：

简介：方志是以行政建置命名,以行政区域为空间范围的自然与社会的历史和现状的综合性资料性著述,为历代统治者“资治垂训”,因此,得以生存、发展。社会在前进,大千世界丰富多彩,方志记载的内容不断增多。在广东省地方志干部学习班上,省方志办的领导指出:随着社会的发展,信息渠道的增多,以及商品经济进入人们生活的各个领域,地方志面临挑战。

简介：九、关于在台湾与旧属杂谈组阁困惑与历史往事之记载：阎1950年2月5日记：“耿代表禹堂（耿誓）云：国事重于省事，担任行政院长较在太原成仁效用大。答曰：我第三次到溪口时，介公向我说，省事小，国事大，万勿回并，我俩同德邻共挽危局，是最理想的。他送我上飞机时，恳切地说：务请以国事为重，我故未能早回，但我回意未绝。广东全体中委欲我到广州一行，原拟到广州一行后，即返太原，但尚未起行，而太原机场即不能降落，我回意始断。今恐个人之义失。而国事无为，我觉得有偏于感情。”

简介：

简介：地方志作为全面系统记述自然、政治、经济、文化和社会历史与现状的资料性文献，记述内容不仅要真实、准确，在此基础上，还要讲究记述的逻辑顺序。事物之间的关系往往错综复杂，有主有次，有因有果，有一般的、

简介：志书认真记载中央领导、上级机关首长和知名人士来访、巡视、考察、游览等活动,对于丰富地方人文资料,提高本地区知名度,发掘和开发旅游资源,都具有十分重要的意义。对于这些资料的记载,已为历届志乘人员所重视和推崇,成为志书记载的重要内容。旧府、县志均把帝王“巡幸”作为重大事件,载入卷首;本届修志也对中央领导和上级首长来访十分崇尚,一般均在大

简介：1927年，中共八七会议上，毛泽东提出：“须知政权是由枪杆子中取得的。”数月后，井冈山上，毛泽东心生感慨：“第一个赞成枪杆子里面出政权的人是谭震林。”

简介：志书记述居民生活，有两个“系数”能够反映城乡人民的生活水平和贫富差距，应该记载。一个是“基尼系数”，一个是“恩格尔系数”。基尼系数是20世纪初意大利经济学家基尼提出的定量测定收入分配平等程度的一项指标，可以比较客观地反映居民之间的贫富差距。基尼系数是一个从0到1之间的数值。基尼数值是1的时候，表示最大的贫富差距；而基尼系数是0的时候，表示全体国民每一个人的财产都是均等的。这两种极端情况都是不可能发生的，所以，反映贫富差距的是一个大于0而小于1的数值。

简介：深圳市首届区志编纂业已启动，如何界定区志的记述范围?这是修志人员面临的重要问题之一，涉及拟定篇目及搜集资料等诸多方面。中国传统方志有不可“越境而书”的戒条，