简介：孙中山的历史观实为民本史观,具有浓厚和鲜明的道德价值取向。在他看来,人类进化史应当是互助的道德文明进化史;道德理性的不断提升是历史发展的动力和目标;历史发展就是道德文明不断提升的过程;人类历史发展的终极目标是要建立道德完善的大同世界;中西文化的差别就在于中国文化是道德文明和王道文化,西方文化是物质文明和霸道文化,中国文化代表了人类历史发展的终极方向。

简介：本文通过对我国学术界有关国家认同与民族认同问题研究的回顾,提出现有研究主张以"国族"为基础和以"公民"为基础的两种国家认同建构途径。文章通过将国家认同问题与现代条件下民族国家建构过程联系起来,指出了两种途径分别面临的主要挑战和困难,并结合对这些问题的回应,提出在民族教育政策制定和实践过程中应当关注的几个方面,包括平衡双语教育与族群身份认同发展、克服教育与社会中的不平等现象和流动障碍以及促进民族地方教育工作的开放性。

简介：近四五个世纪以来。民族主义思想及其指导下的民族主义运动影响深远。人们对其进行了多方面的研究，在见仁见智的同时亦表现出主观性与片面性，因此有必要展开总结和讨论，以使之丰富和科学。研究民族主义思想是为了把客观存在的民族主义思想引向合理、正确的方向和道路。

简介：从1840年第一次鸦片战争开始，中国的广大农民在饱受封建主义的剥削之外，又承受着来自帝国主义和官僚资本主义的压迫。重重压迫引发了一次又一次的农民战争，虽然在农民战争的打击下，封建专制有所削弱，但是，这仍然没有改变农民遭受封建桎梏的境况。直到1905年同盟会成立，三民主义作为资产阶级民主革命的纲领被响亮的提出。伟大的革命先行者孙中山在这一纲领的指导下，团结了一切革命人士为民族解放而斗争。不仅如此，他还倡导了民权主义，将民主主义的思潮推向又一高峰。在这之后，孙中山又积极地宣传了他的“社会革命”纲领，即最具阶级属性与时代特色的民生主义。于是，我国两千多年的封建专制统治就在这样的时代背景之中走下历史舞台。

简介：鲁迅和孙中山，一为文学家，一为政治家，但他俩的经历、观点、情感生活却有着不少相近之处：同样留洋学医，接触西方文明；同样弃医转行，又遭当局迫害而四处飘泊：都主张推翻满族帝制，实行民主革命；都与共产党人亲近为友，并向往苏俄新政；都曾有过一段旧式包办婚姻，尔后自由恋爱、结成老夫少妻，相濡以沫地其度十年伉俪生涯：他俩在北京、南京、上海、广州都留下了生活的足迹，一样地病死异乡而没有落叶归根，安息在生前工作过的地方，身后又都受到世人的景仰……

简介：作为中国近现代文学转型时期规模最大的文学社团，南社脱胎于“旧”又企望着“新”，与国粹主义和民族主义有着无法割裂的渊源。新旧杂糅的特点使南社始终无法摆脱论争、分歧与内讧，其所导致的自身局限与内因使南社文人以渴慕“新”而登场，以被定义为“旧”而收尾。当新文化运动产生了新的阵地和新的英雄时，南社文人便被迫从“自己的时代”退场。

简介：十几年之前我采访过周瑜的后人，知道了孙权、诸葛亮后人的下落。可惜一来路程太远，二来本人工作忙以及其他俗务缠身，寻访这些三国君臣后裔的计划一直未能成行。近年，南京钟山文化研究会成立，2012年又是孙权在南京建都1800周年，故而在周瑜后人周柏泉先生的帮助下，我与孙权后人以及诸葛亮后人取得联系。于是去年6月中旬冒着酷暑，踏上了寻访三国君臣后裔之旅。

简介：孙中山先生逝世后，他的遗体被暂时存放在北京西山碧云寺，等中山陵建成后再移灵南京安葬。

简介：摘要本文笔者对民族主义在传统自我否定中的作用，进行了探讨。

简介：1912年，孙中山就任中华民国临时大总统后，深切感受到了政府经费的捉襟见肘。因此，孙中山卸任后，将更多的精力投入到实业事业上来。

简介：爱尔兰诗人威廉·巴特·叶芝是一位具有强烈的民族主义理想的诗人，然而他的民族主义的本质却经常被忽视或误解。本文从萨义德的后殖民主义研究视角，探讨他的民族信仰的复杂演变过程。本文同时解读叶芝诗歌的反帝国主义和反殖民主义思想，其中“茵梦湖岛”阐明了叶芝对殖民主义的解构，“爱尔兰在未来的时代”揭示了叶芝的民族主义情感和对殖民主义的反抗。

简介：斯大林处理民族主义问题的失误对苏联解体具有潜在影响。斯大林不仅在＂两种民族主义＂问题上存在错误认识,而且在实践工作中存在诸多过失。失误的动因在于斯大林在俄罗斯传统集权思想、国内外形势和政权巩固的现实需要影响下,力图建立高度统一的＂苏联民族＂框架下的民族—国家体制。其处理民族主义问题的理论与实践从某种意义上说是一种立场、策略的选择。

简介：作为近代民主革命的先行者,孙中山终生为中国的独立、民主和富强而奋斗。他创立了举世闻名的三民主义,其中蕴含着丰富的人权思想,在中国近百年人权思想史上耸立起一座丰碑。重新认识孙中山的人权思想,对坚持中国特色的社会主义人权观和当代人权建设,都具有重要的意义。

简介：2010年1月7日,孙中山次女孙婉的干女儿、美籍华人司徒倩女士从美国发来一个电邮,打开电邮后,我惊讶地发现在她发来的孙中山家族的旧照片中有一张宋庆龄亲笔签名的孙中山半身像片。司徒倩女士在来信中这样写道：＂1925年3月,国父临终时由夫人宋庆龄亲笔签名在国父的一张大照片上,送给女儿（孙婉）、女婿（戴恩赛）作为留念。＂

简介：东京某僻静的街巷里有一问别具特色的家族历史陈列室，陈列室里有一件被支架撑起来的黑色布织短袖衫，上面写着两个遒劲的黑色大字“贤母”，落款为“孙文”。据主人介绍，这是梅屋庄吉平时所穿的日式短外衣。读者或许会觉得奇怪，梅屋庄吉明明是个男人，孙中山为何会在其衣服上写下“贤母”二字呢？

简介：作为中国民主革命的先驱和同盟会的领袖，孙中山拥有众多的信徒和追随者：无数青年在孙中山的影响下献身革命，矢志不渝，还有无数爱国同胞有感于孙中山的精神气质和革命气慨而慷慨解囊，倾力资助革命。作为一个极具个人魅力和风采的人物，孙中山拥有众多的朋友，他的朋友圈子超出了阶层、行业、民族、地域和国家的界限而遍布天下。

简介：2008年广东高考历史单科（A卷）第7题：《民报》创刊号刊登黄帝象（见图）的主要目的是

简介：孙中山不仅是伟大的民主革命的先行者,还是在中国最早探索社会主义的先驱。他的社会主义思想主要体现为他的民生主义学说。民生主义有别于科学社会主义,它是一种探索在中国防患于未然、避免发生社会革命又让人民享受共同富裕生活的学说,要在中国建立一个＂安乐国家和快活世界＂。孙中山在其有生之年虽然没能将民生主义付诸实践,但他的民生主义学说在中国社会主义思想史上留下了光彩的篇章,给中国共产党的思想发展留下了许多宝贵的内涵。

简介：中国历来是一个多民族的国家，传统中国民族思想的主流是以文化辨民族，并形成了“大一统”的国家观。民族主义思想是伴随近代西欧民族国家建构而出现的，其核心理念是国家由民族决定。鸦片战争后，在列强殖民入侵和西方民族主义思潮影响下，边疆少数民族地区开始出现分裂主义思想和运动的倾向。作为对列强殖民入侵下民族分裂危机的回应，中国近代民族主义趋向于通过同化政策进行“国族”建构，但这种国家政治建构的努力难收其效，根本原因还在于它始终未能摆脱“民族——国家”的束缚。

简介：抗战前十年是南京国民政府统治的十年建设期,也是抗战力量的积蓄期。这一时期,中国社会发生重大变化,尤其是＂九一八＂、＂一二八＂事件之后,国难日亟,民族主义情绪日益高涨,＂体育民众化＂思想得到广大体育界人士的青睐,进而实现全民的、大众的体育,以图强国自卫、复兴民族成为国人的基本认同。尽管＂体育民众化＂最终不过＂黄粱一梦＂,但其在中国近代体育思想史上的作用是不容忽视的。