简介:<正>晚饭后,告别热情的葡萄园主人,要去看古城的遗址。北疆的夏日,天黑得很迟。这一刻,在祖国的南方已是夜色降临,而这里却依然是阳光灿烂。汽车在戈壁大地上穿行,沿途烽燧在目,一片沙垣。昨天,还在惊叹天山之麓的瑰丽,那原野草甸厚实的绿,那山巅冰峰闪光
简介:
简介:三千年以前,一群太阳鸟从时空中飞逝如今又从时空中飞来在逆时针的轨道上运行,以飞翔的速度循环
简介:七十年代以来,我国的考古事业以其辉煌的成就饮誉世界,仅新石器时代的遗址和文化就灿若繁星,显示了中华文明的悠远漫长和博大广奥。作为长江流域文明起源地之一,河姆渡遗址就是这些
简介:桐林(田旺)遗址位于齐国故城西北方向15公里处,乌河东岸,路山以北,地处临淄区桐林村,田旺村之间,原称“桐林田旺遗址”。桐林遗址包括田旺,桐林,
简介:随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面
简介:1又是石头,因为硬而受用,因为硬而受难。在模糊的镜子里,一张张黧黑的脸;连它们都破碎了,历史怎能完整?
简介:金谷园是古都洛阳的千古名苑。但对它的方位却莫衷一是。根据历史文献和考古材料,我们认为金谷园遗址位于孟津县白鹤镇东北角二里许的黄河滩中,即古都洛阳的北方咽喉——河阳关地域内。
简介:1第一级石阶斑驳陆离,浸润其间的绿色鲜苔就像霉湿的史前文字叙说亘古。2穿过半个世纪的阴晦烟云我看到某一年的年景如同红嘴鸦滞居在芙蓉树冠上,到处回荡着呱呱的凄恻的鸟
简介:天气晴朗,碧空万顷,凉风袭人,我与家人第二次来到北京,但我却是头一回来到圆明园遗址开辟的福海公园。圆明园,这座昔日压倒群芳震惊世界的园林建筑奇珍,今日已成了绿树丛中断壁颓垣,伤痕累累的废墟。只要到那里去看看,就会点燃你对帝国主义仇恨的火焰,激发你对社会主义祖国的热爱。
简介:河南安阳洹河两岸以小屯村为中心的殷墟(PF2002—16,图12),为商王朝后期都城遗址,有宫殿宗庙区、王陵区、手工业作坊区、平民住地和墓葬区等,《史记》、《括地志》对殷墟都有记载。
简介:越秀公园东门(在小北路、正对北园酒家,旧称小北门)至西门(在今解放路与盘福路交界处,旧称大北门),有一段古代朱红色的城墙,掩映在绿树丛中,断断续续约1100多米长,横跨越秀山。据考证,这是明初修筑的城墙,距今已有600多年的历史。
简介:摘要我国大量的遗址面临着潜在破坏或者破坏的威胁,遗址的保护和展示工作非常困难。遗址公园模式是针对城市遗址保护和展示而提出的一种现代遗址保护新模式,本文就城市遗址保护现状分析研究的基础上,结合国内外遗址公园展示和保护的特点,提出适合我国国情的一直公园建设所因遵循的原则,希望对相关景观规划设计作出指导。
简介:摘要考古遗址公园的建设是实现大遗址保护的有效方式,也是现阶段最具参考价值的大型遗址保护措施,解决了城市化发展与遗址保护之间的矛盾问题,促进了遗址保护工作的发展,已经受到了社会大众的认可,是加强大遗址保护、深化大遗址利用和展示的有效途径,是中国特色的文化遗产保护模式。本文就大遗址保护与考古遗址公园的建设策略进行分析。
简介:【摘要】遗址是人类历史文明的象征。随着城市的快速发展,遗址保护逐渐遭遇新的压力,而历史文化遗址似乎被人们遗忘在了城市的角落中,无人问津。作为历史遗址而言它贮藏着大量的历史文化信息,有着鲜活的文化魅力内涵,“遗址公园”正是为城市遗存的遗址们开辟了一条新的生存之路。从历史文化的角度出发将遗址保护与城市创新发展相结合,这将会使城市散发出新的活力。
简介:宗教深深植根于美国社会之中,并广泛地影响着美国社会生活的方方面面。当前境外宗教渗透的主要策源地是美国,几乎任何一种宗教渗透都可以追溯到美国背景。同样,美国也是对华宗教渗透的总根源。认清美国在宗教渗透方面的手段和伎俩,有助于我们识破所有境外敌对势力的宗教渗透活动,从而成功抵御宗教渗透,保卫国家利益。
遗址
从殷墟遗址,河姆渡遗址,半坡遗址看中华早期文明成就
金沙遗址
河姆渡遗址
桐林遗址
宗教问题与宗教立法
传统宗教与新兴宗教
玛雅文化遗址
城子山遗址
金谷园遗址考
金戒指遗址
游圆明园遗址
古遗址(下)
明代城墙遗址
城市遗址保护对遗址公园模式的运用探讨
大遗址保护与考古遗址公园的建设策略
遗址公园规划浅析——以淀山湖遗址公园为例
宗教
美国的宗教与宗教渗透