简介：<正>战国迄于秦汉,陇山周围史有记载而后世不详的重要地名甚多。笔者有幸长居陇东,更于1986年至1988年间对战国秦昭王长城进行较长时间的野外考察,故得以对几处重要遗址进行过考证。现将数处考证考察初步认识录于兹,以求方家共商。一、环县甜水乡东滩遗址——汉富平县之神泉障神泉障,乃秦汉时期北地郡中一甚为重要关塞。依文献推测,它必位于成阳、长安通往河南地、九原的通道上,既是秦汉时期防御匈奴南侵的要塞,更是与匈奴友好往来中塞上的门户之一。西汉隶属于北地郡的富平县。《汉书·地理志》富平县下记云:“北部都尉治神泉障,浑怀都尉治浑怀障。”

简介：黄山抗战遗址群是西南地区乃至全国对外开放的抗战遗址中保护最完好、规模最大的一处抗战遗址群,同时也是抗战遗址中最具国际意义的二战遗址。抗战期间,黄山是当时国民政府军事、政治、外交中枢的场所,是远东战区指挥中心,是重庆在抗日战争时期重要历史地位、重要历史贡献的价值体现和历史文化的重要载体,也是当时中国时政要务的决策地之一。

简介：东城无树起西风,百折河流绕塞通。河上驱车应昌府,月明偏照鲁王官。这是元诗人杨充孚对应昌路(鲁王城)地理环境,宏伟建筑,真实而生动的写照。烟方岁月,瞬时去,如今的应昌路故城则又别是一番风貌了。元太祖铁木真初年,曾赐地可木儿,温都儿,答儿脑儿等处子按陈。按陈乃弘吉拉

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简介：摘要：我国拥有数量众多的史前聚落遗址，其保护利用方式以建立考古遗址公园为主流，经过十余年的实践存在“重建设，轻体验”的发展趋势，在管理运营、公众参与、宣传教育等方面仍有提升的空间。本文介绍了日本静冈县登吕遗址活化利用的经验，引入管理运营的新思路，旨在“让文物活起来”，总结了“融入日常的游览体验、丰富多元的合作交流、文化自信的地域认同、完善需求的反馈机制”等几方面经验，能够在史前聚落遗址利用和展示中予以考虑和应用，希望对中国的史前聚落遗址的活化利用产生积极的影响。

简介：摘要：本文以河北段长城遗址公园为研究对象，从遗址展示视域的角度出发，对长城遗址公园的景观设计进行了研究。通过对遗址的保护、展示和利用，提出了一种全新的遗址公园景观设计策略。本文首先介绍了遗址展示视域概念极其设计理念分析，然后分析了河北段长城遗址公园景观设计研究的意义，接着从遗址保护、展示和利用等几个方面对长城遗址公园的景观设计策略进行了探讨。

简介：宗教艺术是宗教学的一个重要组成部分，宗教的发展与广泛传播，宗教艺术的支持十分重要。本文初步分析了宗教艺术对宗教传播的作用，并简要地阐述了道教艺术的宗教传播特点。

简介：面对卷帙浩繁的宗教典籍和资料，犹如置身源远流长的宗教博览馆。我且在“上海宗教”驻足逗留，对某些人和事作一番审视。前人已有很多论述，夫复何言?!可又想宗教多品性，是说不尽的话题，不必有“眼前有景道不得”的顾虑。遂将零星的思考记下来，敷衍成文。

简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值,宗教艺术宗教崇拜艺术

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值艺术的审美价值是不言而喻的,二、宗教艺术的产生艺术与宗教

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简介：2002年3月15日至3月22日，我有幸随国家宗教局王作安副局长率领的访问团，对新加坡进行了8天的访问，主要是考察新加坡的宗教法律法规。我们在新加坡一周的访问中，很荣幸地在一次自助餐宴会上，见到了新加坡总统纳丹先生，我们还拜访了政府(管理宗教事务的)民政部部长，并与一些议员、政府官员、教育家、企业家以及有关法律、宗教问题专家分别进行了讨论或座谈，参观了教堂、学校、医院、养老院、戒毒所等场所。广泛地同新加坡的宗教界人士、教徒以及各界人士接触了解。

简介：同生于六十年代的大多数中国知识分子一样，我不是任何宗教的信众，但或许与同龄人有点区别的是，我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如，我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候，虽然破“四旧”，但每逢年节，祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先；祖母要把“辞灶”（送灶王爷上天言好事的仪式）做足；屋外的墙上有个“天公屋”；

简介："丑闻电影"(thescandalfilms)是西方电影中的一个重要类别.在西方法律界、政治界、文化界等所发生的丑闻事件,一向是很受舆论界瞩目的电影创作题材.鉴于基督教在西方社会的全面影响,宗教界的丑闻亦特别受到关注.近年来西方天主教界不断爆出一些性丑闻,电影创作者抓住这些真实的题材将其搬上银幕,常常引发社会的讨论.本节论文以近年来的两部颇有影响的宗教丑闻电影和为个案,对这类电影做一初步的分析.

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：从人文主义的角度看，宗教文本是某个宗教发源地的民族成长记录和灵性智慧结晶，宗教的传播在很大程度上是借助于翻译这种跨语言、跨文化交流手段的。从翻译文化史的角度看世界三大文本宗教的传播特点，佛经翻译呈现“使节文化”色彩，即文本翻译几乎没有宗教政治色彩；圣经翻译呈现“征服文化”色彩，即文本翻译和传播的政治意图明显；《古兰经》翻译带有“迁徙文化”色彩，即文本翻译和传布伴随着民族流动。宗教具有排他性，宗教文本具有强烈的意识形态趋向和鲜明的文化异质性，这使得宗教文本的翻译十分复杂，显示了宗教翻译属灵语言的重要性和翻译工程的社会复杂性。本文探讨宗教翻译的基本问题、研究进展和研究方法。

简介：宗教是统治人们的那些自然和社会力量在人们头脑中虚幻的颠倒的反映。

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