简介：<正>出于对生活的智性洞察,娜夜的诗从不缺少反讽意识,但娜夜的反讽是仁慈而温和的。对我们置身其中的历史,对"革命或《动物农庄》",她写道:革命"就是一只绵羊和一阵北风/被追认为烈士";对人自身灵与肉身的冲突,她说:"亲爱的/在新欢迷失我们之际/让我们把旧情遗忘",她的嘲讽之中仍然隐含悲悯。然而更多的时候,对生活,娜夜说:"复述使我幸福/像露珠回到了花瓣"(《复述》)。更多的,她注目于那些救赎的时刻。

简介：近代中国宪法诞生伊始就被赋予拯救民族危机的历史使命，作为宪法核心价值的人权则被搁置。随着社会的发展，人权价值渐渐走入中国宪法研究视野，宪政和人权得到热情地追捧，宪法的救赎从国家转向了个人。本文将中国宪法的发展历史放在整个近代史的场域中进行检讨，从解读中国近代的独特视角开始，以期发现中国宪法所应发生的转向。宪法的救赎使命一民族国家和个人生存是理解中国宪政史的两个方向。

简介：内外兼修的广东上个世纪70年代的中国凭着改革开放刚刚把自己推销给世界的弹指一挥间，就深刻改变了当时在中国经济格局中排在倒数几位的广东，紧拽着已经起飞的香港的尾巴，广东率先起跑．中国从此启动了持续30年的罕见繁荣，成为继东亚四小龙之后全世界最大的一个奇迹。但奇迹注定只闪耀一瞬，光影散去以后随之而来的便是暗淡和挫伤。

简介：这一次。我们的关注对象,首先是李摩诘那部带有鲜明表现主义艺术色彩的话剧剧本《鲁迅》（载《天涯》杂志2013年第1期）。之所以如此，关键在于这部话剧有着非同寻常的思想震撼力,这种思想震撼力，一方面体现为对于历史的深入反思,另一方面体现为对于当下现实的强烈批判性。李摩诘本名李静,既是一位优秀的批评家，也是一位出色的散文随笔作家。但这一次她所奉献给读者的,是一个话剧剧本，而且书写对象竟然是大名鼎鼎的鲁迅。

简介：倾诉：李佳丽（湖南常宁白沙镇中学）回忆着曾经的点点滴滴，又使我想起了她。欢欢，曾经是与我最要好的姐妹。但那或许只能是曾经。只能留在回忆里了。

简介：四年前，当我踏上教师岗位，成为一名思想品德教师时，满怀信心和热情，对学科充满了喜爱和敬畏。现在，敬畏之心依然存在，但喜爱之情却日渐褪色。

简介：一百多年以来，我们“为什么要去看电影”这个问题总是与转移或分散注意力这些想法联系在一起。即便是今天，在大众的想象中也总是把“好莱坞”和“逃避主义”混为一谈。

简介：中国红十字会社会监督委员会新闻发言人王永表示,中国红十字会社会监督委员会拟于5月中下旬、芦山地震救灾后,重新启动针对郭美美事件的调查,并邀请社会公众同步参与。

简介：20世纪以来食品安全问题层出不穷,人性的贪婪是产生食品安全问题的根本原因,法治落后是导致食品安全问题的直接原因,食品安全理论研究的瓶颈是食品安全问题的现实原因.综合来看现代社会的食品安全问题是缺乏食品伦理的规范与指导,时代的呼唤、食品与伦理的内在结合为食品伦理提供了合法性依据,食品伦理并非食品与伦理的简单相加,它的内涵包括“食品的伦理”和“伦理的食品”两个维度的双向整合.

简介：SHMJ:您是什么时候开始接触绘画的?许诺:在初中毕业的时候。闲来无事,地方小城市有文化馆,去送弟弟学习,偶然看到了有很多小孩在画画,于是就有机会接触了画画,呵呵,当时我最高,站在小朋友后面画简单的几何形体。那时候觉得很自由(可能当时很叛逆吧),有几个大点同学,没事就扯淡,互相批评对方的画,就这样开始接触了绘画,我得感谢我的启蒙老师王国安先生一直给我鼓励与悉心教导,我才能走到今天。SHMJ:在艺术历程中,对您影响最深的人是谁?

简介：莫言在几次演讲中提到自己的两大创作源泉,尤为强调童年的饥饿.正是因为“饥饿”带来的痛苦,对食物的渴望,让他对生命有着更深沉的体验.另一方面,童年的生存环境虽然艰辛,长辈们不屈的精神,以及莫言既不想为了“食”背叛人性,又不甘于被“食”所压迫、奴役,种种复杂的情结让莫言在创作中又有着潜移默化的“救赎”情怀.本文从莫言的独特童年经验切入,探讨其创作出各种复杂人性的根源.

简介：从文化学的视角,对我国体育明星社会责任的本质属性进行理性分析。研究发现：社会责任不仅体现了体育明星内在的精神文化素养,更承载了对运动员生命力的延续及奥林匹克理念的传承;而在当前物质崇拜、精神衰败的时代背景下,体育明星正面临着社会责任丧失的危机,其根源在于对＂竞技技术能力优化＂的过度追逐和对＂精神文化主体性构建＂的遗弃。在以上认知基础上认为,运动员培养过程中注重人文关怀、民族信仰和奉献精神的灌注,是实现对体育明星社会责任文化救赎的核心。

简介：摘要“药庆卫诉张显案”凸显出网络时代发达的今天言论自由与隐私权的天然冲突。本文将从“人肉搜索”的性质，言论自由与隐私权的博弈，言论自由与隐私权的平衡路径几个方面讨论如何正确对待“人肉搜索”。

简介：是的，这句赞语丹·布朗当之无愧，《达·芬奇密码》当之无愧。可以想象，丹·布朗当初打算撰写此书时应持有多大的勇气，出版时又承受了何等的压力，毕竟这样的故事内容牵涉某些非常敏感的宗教问题，极易引发世人的争议。

简介：摘要：运用福柯的权力理论，对《肖申克的救赎》中所使用的各种肉体惩罚方法进行解读，指出肖申克监狱这一权力机构，通过对肉体知识的分析和研究，制定相应的肉体惩罚方法，从而证实通过惩罚，肉体是可以被驾驭、使用、改造和完善的。

简介：该文分析了神学与马克思主义对德国批评家本雅明的影响,本雅明从看似对立矛盾的二者中创造性地将神学和历史唯物主义融合在了一起,以他独特的救赎唯物主义的视域批评分析了文化、艺术与资本主义的生产消费方式、政治、宗教等因素之间的关系。

简介：本论文以次仁罗布的小说集《界》收录的作品为读本,试对次仁罗布小说的精神向度作一浅显的解读.次仁罗布是在上个世纪90年代步入文坛,他的作品不仅努力呈现社会转型期普通人的不幸人生与不安灵魂,冷静地摹写存在的顽强、艰辛和苍凉.同时还积极吸纳传统文化及现代文明中的健康内容作为自己的精神资源,用正面的精神启发人、引导人.

简介：“生存法则”简单说是一种“适者生存”的谋生术，主要是满足人的物质需求和欲求的方法。它要求主体养成“虚伪”品格，在“存在”和“生存”两个体系之间实现“逻辑”和“功利”的无障碍转化，走最为实惠的“中间道路”．变成一个失去个人面目和主体意识的“常人”。这一“生存法则”和“存在之道”的较量在大多数人身上表现为向前者倾斜的结果，说明了“物欲”分配法则对主体的有效辖制。“单位”是介于“家”“国”之间的对个人主体进行收编的“容器”，它以“生存法则”生产“常人”，并以“常人统治”对付和消磨每个人的主体性。王小波以“单位”中王二的“存在之烦”来显示“生存”对“存在”的凌驾和挤压，并使之凭借智慧和勇气反抗“常人”统治。展开争取“属我”的、独一无二的人生之旅，实现了“存在之道”对“生存法则”的成功破解和穿越。

简介：莫里森的“历史三部曲”实际上也是“爱的三部曲”，因为三部小说叙述的主体都是黑人女性饱受创伤和耻辱的故事，不仅突出了种族和性别双重压迫下黑人女性内部团结的必要性，还提出了超越种族肤色差异性的姐妹情谊存在的可能性，指出姐妹情谊在三部曲中分别表征为怜爱、疗伤和互爱，并且通过刻画一些生动的女性形象彰显了这种姐妹情谊的真谛：爱的救赎。

简介：有关穆斯林和科普特基督徒之间关系的话题在阿拉伯现代文学中是比较常见的题材，埃及著名小说家法特希·厄尼姆的长篇小说《舒卜拉来的姑娘》则从人性救赎的角度着手，对埃及穆斯林和基督徒如何对话的问题进行了深入探讨。小说讲述了个人面对人生困境时艰难求索的过程，从具有普遍意义的人性角度思考了信仰问题。