简介：蒙古法律文献是研究蒙古史的最重要文献之一，人们对其研究蒙古史的意义早已有很高的评价。B·Я·弗拉基米尔佐夫（B．贝．跏a且HM坤uoB）院士根据蒙古封建社会的特点，深入地研究了诸多文献，他认为“‘蒙古法典’作为法律汇编对研究蒙古社会制度具有非常大的意义。”

简介：<正>我国是一个封建历史很长的国家,1840年以后又沦为半殖民地半封建社会。随着资产阶级法律文化输入,使封建的法律文化逐步渗透到资本主义的法律文化之中,更加加深了它的毒性。我们党在建国前夕和建国初期,领导全国人民同封建法制及其法律意识进行了坚决斗争。但是,在社会主义改造基本完成以后,长期坚持"以阶级斗争为纲",注意了对资产阶级

简介：<正>唐朝是我国历史上一个鼎盛的时代,唐朝的封建经济空前繁荣,封建政治制度与法制臻于完备。在这时期产生了我国封建社会具有代表性的法典——唐律。广义上说,唐律是唐朝律典的总称,包括《武德律》、《贞观律》、《永徽律》、《唐六典》等律书,现在完整地保存下来的只有《永徽律》的律文和注疏统称《唐律疏议》及《唐六典》。狭义上的《唐律》一般专指《永徽律》。唐律在中国法律史上具有重要的地位。

简介：西双版纳傣族封建法律包罗万象，内容涵盖傣族人民经济生活中涉及的各个部门法领域，如刑法、民法、行政法、经济法、诉讼法以及少数民族风俗习惯等，其中体现的道德思想和教育理念，在当时的社会历史条件下，对保持社会稳定、维护社会秩序、维系社会的和谐发展等方面产生了积极的影响。

简介：<正>什么叫“三纲”?即儒家所倡导的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。它是我国历史上维护封建专制制度的精神支柱和制订封建法律的根本原则。两千多年来,它成为封建统治阶级束缚人民的精神枷锁,禁锢和麻痹人民革命意志的思想武器。本文拟对儒家的“三纲”说及其对封建法律的影响作个初步探讨,希望它有助于肃清“三纲”思想的遗毒。先秦儒家在维护剥削阶级的等级制时,提出了“五伦”的观念,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系:认为只有用体现尊卑等级秩序的“礼”来处理这五种关系,才能治

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简介：《福建法学》季刊,由中共福建省委政法委主管,福建省法学会主办,旨在开展法学交流,促进法律实践,推动理论创新,弘扬法治理念。欢迎省内外法学界、法律界同仁投稿。一、一般约定(一)文章内容:以学术论文、调研文章、研究报告为主,兼有法治随笔、评论。暂设学科专论、理论探讨、立法研究、司法实践、课题研究、案例评析、法治随笔等栏目。要求来稿关注现实、观点鲜明、论述充分、表达规范。(二)文章字数:学术论文、调研文章、研究报告字数一般不超过8000字。(三)审稿期限:3个月。(四)作者权利:作者可以通过特别声明,拒绝本刊对论文进行修改,或拒绝论文发表后的网络传播和电子期刊登载。作者无上述特别声明的,视为在投稿时同意本刊进行修改并在网络和电子期刊登载。二、作者简介注明作者的工作职务、职称和学位。三、摘要及关键词(一)中文摘要:仅概括文章内容,不评价文章,300字以内。(二)关键词:3～5个。四、注释体例(一)采用脚注,连续注码。(二)文中及页脚注码符号为阿拉伯数字,加圆括号;注码放在标点符号后(对句中词语加注者除外)。(三)一般次序为:著者、书名、出版社、出版年份、页码。如引用期刊、报纸文章,注释次序为:著者、论文名、刊物名称...

简介：天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?日:有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之也,势不可也.势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建.封建,非圣人意也.

简介：根据综合构建教育工程的理论构想,综合构建法的教学原则共有四条。一、发自个体的动力与取自族类的范式的辩证统一在清醒客观地看到各家各派思想的优弊的基础上,我们进一步明确:人类本质结构建立的过程是每个个体构建自我而不是自发生长的过程,也不是外部注入。对于每个个体来说,他发育成长的外部环境条件中的物体要相继转化为他真正延长了的肢体(人类本质结构的要素)有一个过程,教育就是要完成这个过程。如何实现这个转化?我们的原则是:发自个体的动力与取自族类的范式的辩证统一。这就是,教学必须让儿童的主动操作、言语活动纳入一系列最科学的、有尽可能广泛的适用性、尽可能普遍的可迁移的形式当中,这种

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简介：近日,空降兵某旅与驻地人民法院结成法治共建单位,开展＂结对子法律共建＂活动。他们针对当前部队官兵法律需求与法律服务资源不相适应的问题,主动联系驻地人民法院,邀请法官来队举办普法知识讲座,与法院建立法律业务对口服务,设立法律热线,聘请法律专家担任兼职顾问,培训法律骨干,帮助和指导部队依法处理涉法问题及军民纠纷案件,有效提升了军营法律服务的质量。

简介：近日，营口市中级人民法院在全市法院系统着手创建法官资料数据库，以提高办案质效和完善监督制约机制。他们将法官的司法行为以数据的形式记录下来，对司法环节和整个流程中的司法行为进行跟踪管理，考核评估，全面监督，形成系统科学的考评监督管理体系。为实施好这项系统工程，

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简介：近年来封建名实之争成为史学界的一大热点，其中反映了许多重要理论问题。封建坚持论者认为“秦以后封建论”已成定论，“封建”概念约定俗成，质疑封建论就会动摇中国革命纲领和唯物史观的基石；以此为由提出封建论不容否定。实际上封建名实问题在中外学界长期争论不休，否定和质疑的观点也越来越普遍。“封建”的约定俗成未经学术的考察，是不合理的概念演变，由此形成概念混乱。对此循名责实是必须的。“秦以后是封建社会”并非出自封建坚持论者所说的马克思的原论，也缺乏史实根据。坚持论者从理论出发，主观、随意地认定中国秦以后是封建社会，违背了马克思主义实事求是的基本精神，也背离了历史学求真的目的。重新审视“封建”问题，可以廓清历史学的目的和方法、历史学的对象、政治与学术、求同与求异、继承与创新等重要史学理论问题。

简介：中国古代和欧洲中世纪,不论是中世纪的欧洲百姓、还是古代的中国百姓,一个个封建王国是国王贵族领主之间松散的政治组合体

简介：毛泽东反封建思想是新中国前28年反封建斗争实践的指导思想.在它的指导下,新中国建立人民民主的政权和政治制度、废除封建地主土地制度并建立社会主义公有制、在社会生活领域树立起社会主义新风尚,从而取得政治学、经济学、社会学意义上反封建的胜利.同时,与毛泽东反封建思想体系与内容的不足相关联,此一时期新中国反封建斗争也遭受到重大挫折:视封建制度的消亡为反封建任务的彻底完成,使封建主义以"残余"形态潜伏下来;八大之后,党内一言堂、终身制、个人崇拜和家长制作风逐步盛行;在社会经济生活中,自给自足的自然经济和小农经济占主导地位,分配中的平均主义盛行;在思想文化领域,将批判的矛头指向资本主义,长期忽视清除封建残余影响的制度建设和思想文化建设.正确估量毛泽东反封建思想指导下的新中国反封建斗争的得失,对肃清社会主义初级阶段的封建残余不无裨益.

简介：摘要：本文通过分析作品《家》中的几个典型人物的性格及形象，以及对《家》的历史地位和影响力的概括，浅析了作者隐藏其中的真正含义，从而揭示出《家》的反封建思想，并且写了与当今的社会联系之后得到的一些感受。

简介：胡宏有关郡县、封建的论述大不同于先前,胡宏有关郡县、封建的主张,欲变郡县为封建

简介：宋以后的徽州，奉行朱熹所制《家礼》，婚冠丧祭都是遵行文公家礼。直至民国，徽州的礼节还是以朱熹的《家礼》作为依据，渗透于各个家庭。《茗洲吴氏家典》一书就是根据《家礼》，结合本宗族的情况，规定了冠婚丧祭的礼节。作为子孙后代遵行的法典。《休宁范氏族谱》“祀礼”中具体规定：祭祀尤当严谨，

简介：本文旨在揭示封建专制制度与封建专制思想对档案工作的危害性及其给人类社会造成的灾难。对健全民主与法制，增强档案管理工作的科学性，还档案的本来面目，有着积极的现实意义。