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简介：杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。——屈原《山鬼》1公元199×年秋季的一天,大巴山区的萼山县发生了一件与"鬼"有关的奇事,令很多人和他的小伙伴都惊呆了。其中最为流行、最为可靠的一个版本,是这样描述的——滚龙坡半山腰,新修通的山区公路,一辆皮卡车靠边停下,司机下车去屙尿。同车还有两人,就在车上抽烟闲聊,心想只片刻工夫,司机就要回来的。哪知一支烟都抽完了,却不见回,伸头喊了两声,外面似有"哦哦"的回应,便又继续摆龙门阵。一晃半个小时过去了,却依然没回。于是下车一看,竟然没有人影。赶紧打他手机,通了,却无人接听。两人诧异不已,四面呼

简介：十二岁以前,我从不知道也未曾见过自己的祖母,打小就听说她在父亲出世后不久即去世了。我的祖父喜欢《九歌》中的《山鬼》,时常黯然出神地吟哦默诵,闲来教

简介：1那个春天,我的眼睛目睹了有生以来最为变幻莫测的云雾。最初,我有些无法信任自己所在的高邈地势,因为那些原本高不可攀的云层,它们在某个时刻,忽然蒸腾在触手可及处,且晦明变幻之疾快,总让我看不清自己身前的路。我在这座险峻的大山中行走了两天两夜。两天里,我慢慢习惯了脚下和身旁的云雾,习惯了这些玩闹的云雾在我身边撕扯或者舒展。后来,我完全安静了下来,并以满心坦然察观它们的形姿,以

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简介：《山鬼》是《楚辞·九歌》中的名篇。“山鬼”原型有两个方面,一方面她既是山中之女鬼,另一方面在她身上又有着人间女巫的影子。结合“山鬼”的性别与爱情,论证出《山鬼》一诗的抒情主人公为“山鬼”自身。以“诗是情感的外化”为中心,探索作为综合体而存在的“山鬼”形象有屈原自身的影子,“山鬼”寻求心上人实则影射屈原求君。

简介：屈原的《山鬼》,写的是一个美丽而忧怨的女神,这个女神,并不是单纯虚拟出来的,而是出自一个美丽凄婉的楚国传说,也就是说,《山鬼》这首诗,实际上是对一个传说人物的具体描写。郭沫若、马茂元等人考证:“采三秀兮於山间”,“於山”就是巫山,这山鬼就是巫山女神。《宋玉集》《洛神

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简介：鬼谷子又称“鬼谷先生”、“鬼谷神生”、“鬼谷生”、“王禅老祖”等，是历史上声名显赫的纵横家之鼻祖。他具有军事、外交、天文、地理、数学等多种才能，所教苏秦、张仪、孙膑、庞涓等学生，因争霸政坛而名闻后世。

简介：参加首届中国戏剧节的湖南湘剧院《山鬼》剧组的主创人员,应我院戏文系之邀,来我院参加该剧的讨论会。朱文相副院长,戏文系主任周传家等人及戏文系全体学生与会,与编剧盛和煜、导演陶先露及部分剧组人员坦诚相见,热烈而诚恳地谈了对《山鬼》的看法。

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简介：《溪山行旅图》是范宽的代表作，也是中国绘画史上的杰作。这件作品给人的第一感觉就是气势雄伟，极具质感。画中巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰问直流而下，山脚下巨石纵横，路边一湾溪水流淌，山路上一支商旅队伍缓缓而来，使观者如闻水声、人声、骡马声，也点出了“溪山行旅”的主题。

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简介：万山苍翠逼寒空，细路迂回古木中，澹澹夕阳堪倚杖，霜枫几点上衣红。——画并题呈学迂先生教正。

简介：“余嘉惠《临罗两峰鬼趣图》册页”本鲜为人知，因其上有两方“凄香轩”印章，后被黄一农院士用作核心证据，以证明《枣窗闲笔》为裕瑞手稿且“应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点”，故近年来为红学研究者所周知。然而，此“临本”之画面要素、布局、主体形象等均与罗聘《鬼趣图》原本迥异，所附“船山张问陶”题诗及其上钤印也与事实不符，册后一跋尤为荒唐，可断定此册页为赝品，其上印章亦属伪造。黄一农先生关于《枣窗闲笔》的考据结论或值得再推敲。

简介：鬼街,是北京老百姓对东城区东直门内餐饮一条街的称呼。鬼街生意最红火的时间,是在半夜两点以后;鬼街上最流行的色彩,是街道两侧绵延望不到头的红灯笼;鬼街里最出名的菜,是麻辣小龙虾。无论是暑热难当的夏夜,还是飞雪连天的冬宵,在这条街上重复着同样火爆热烈的美食故事。当桌上的酒瓶滴干最后一滴酒,当盘子里堆起小山一样的龙虾壳,当整条街和你一起微醉微醺之时,故事里真正的主角开始登场。请你稍作停留,和我们一起,在每一扇微闭的门后,在每一盏摇曳的灯下,寻找他们忙碌、勤勉的身影

简介：为“鬼”推磨必成鬼吴宗骏中国有句古语，叫作＂有钱能使鬼推磨＂，说的是金钱能通鬼神，只要有钱，连阴间的免也可以使唤．最近翻阅《中国青年报》，看到一篇短文，题为《为钱能给鬼推磨》。这里，作者把钱的魔力更形象化了。为了钱，阳间的人可以反过来被阴间的鬼使唤。...