简介：在网络经济时代,注意力的稀缺使得注意力资源成为一种可以交换的商品。广告的经济功能本质上是建立在注意力商品交换之上的。在注意力经济助推广告经济迅猛发展的今天,广告所负载的社会功能日趋淡化,广告行为不同程度发生了异化,本文将在此基础上探讨应对广告行为异化的策略。

简介：广告这一说服性传播活动之所以出现失范现象，原因在于广告主无视消费者的主体意识以及消费者对其身份意识表达不足。基于此，广告的核心传播对象——受众的公众身份觉醒才是解决广告伦理问题的根本所在。

简介：现代广告是一把多刃剑。营销界、广告界与社会学界为此争论不休：广告是市场获胜的利器还是颠覆道德的祸水？面对那些令我们困惑的现象，比如借助西方生活方式而呈现的品牌文化；伴随奢侈品进入中国市场，炫耀性消费行为的突显。由于社会成因的复杂性，使得争论和研究陷入一种尴尬的境地，如同回答是否电视暴力导致犯罪、

简介：公务行为面向公众,它具有公共性,其自身的性质决定了它要为公众事务服务。可是在公务行为的选择过程中,由于公共利益和私人利益的二元分化,公务人员的利己主义动机以及传统的服从上级的行政模式,都不可避免地会使公务行为陷入伦理选择上的困境。因此,如何减少伦理选择困境所带来的消极影响,对公务行为创造更大的公益价值,以及对公务机构在公众心目中形象的提升都十分重要。更多还原

简介：摘要随着新媒体技术的发展，广告在新媒体语境下呈现出许多新的特点，为广告的传播提供了更多的渠道和呈现方式。但是由于网络广告立法的滞后以及管理监督的空白，使得新媒体语境下广告的伦理失范问题愈加严重。对网络广告伦理的重塑还需要各方共同努力。

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简介：言语行为理论认为所有的语言交流都涉及言语行为,言语行为的研究中心是言外行为,即说话者要用言语发出的行为。本文试图用舍尔的言语行为的五个分类来分析微博广告。陈述行为的目的是确保命题的真实性。指示行为是说话者对听话者而发出的命令。承诺行为是说话者对将做之事做出的承诺。表达行为是说话者表达内心的心理状态。宣布行为是说话者将要改变外部世界某一对象或情形的宣言。1.陈述行为1)据说,希腊是神在心情很好的时候,复制天堂的

简介：摘要：进入21世纪以来，我国科技水平不断进步，广告行业也有了很大发展。随着人工智能技术在广告领域的广泛应用，智能广告中技术应用引发伦理风险的问题逐渐成为焦点。从技术伦理学视角来看。智能广告中技术伦理风险的治理应先建立治理原则，再制定治理策略，以期规避和约束智能广告中的技术伦理风险。

简介：植入广告是广告与影视的联姻，在影视作品中出现得越来越普遍，但我国在这个领域的管理还是一个空白。本文首先对植入广告的历史和现状进行了简单回顾。然后对于植入广告带来的伦理问题从广告和影视两个行业的角度进行了分析。最后，针对提出的问题作者提出具体从四个方面入手对植入广告进行法律上的规范。

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简介：后工业时代的广告业显露出一系列的问题,基于企业社会责任广告宣传及由此衍生的＂真实性＂,成为了现代广告伦理批评的两大焦点。文章对发达国家广告伦理研究的趋势和特点进行分析和总结,并力图为我国广告伦理批评的开展提供借鉴。

简介：在论及正向功能之类的问题时,人们对企业的组织身份并没有过多分歧,但在面对负面问题或涉及责任的追究时,企业的组织身份认定就会成为一个焦点,究竟是当事人的员工或经理个人去承担,还是以企业组织的整体名义来承担?单纯的"法人"概念不足以应对复杂的道德难题.针对这一现状,本文提出不当企业组织行为这一概念,运用契约理论对不当企业组织行为的类型、成因进行伦理分析,凸现企业的组织身份.尤其针对陷于低伦理又未触及法律的灰色状态,提出道德应对方式--对话式企业伦理,促使企业合理实现自身的责、权和利.

简介：我国有着悠久的考试历史和文化,有着门类众多的考试项目,也有数以千万计的应试者.在各种层次、类型的考试中,绝大多数的应试者能自觉遵守考试规则,通过公平竞争获取考试成绩或证书.但也有少数应试者,因个人能力欠缺或为谋取更大利益,通过作弊等不端行为,扰乱考试秩序,破坏考试规则,冲击考试伦理,在社会上造成了不良影响.不端应试行为的产生有社会资源分配不均等因素的影响,但更多地反映了应试者个人修养不足的问题.应试者应树立诚信考试价值观,提升个人道德自律,加强自我约束,共同维系考试公德.

简介：摘要：随着互联网的迅速发展，基于各大社交平台的线上营销深受大众喜爱。然而在营销发展过程中，存在不少营销号为了获得利 益不惜造谣诽谤引发热度的现象。不仅欺骗广大网民，而且造成了网络平台的混乱。本文从营销号概念入手，分析营销号伦理失范行为的类型，以具体事件分析失范行为背后的原因，探讨如何规范合理的营销行为。

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：本论文,我主要通过对商业广告的作用以及对社会产生的影响进行分析,并根据分析结果阐述商业广告需要伦理道德规范的原因。再例举出社会上不合理的商业广告实例加以分析,进而提出商业广告必需从诚信、公平、内容健康、人人平等几个方面进行规范。

简介：

简介：2018年12月,受到广泛关注的腾讯公司诉世界星辉公司不正当竞争纠纷案二审宣判,一、二审截然不同的裁判结果再次反映出广告过滤行为正当性评价中存在的极大争议。修改后的反不正当竞争法互联网专条其宣示意义大于实用价值,对行为类型的列举既不互斥也不周延,如何评价未类型化互联网竞争行为的正当性,依然是反不正当竞争法需要解决的核心问题之一。未类型化行为只能在充分考虑互联网竞争特殊性的前提下,保留在一般条款下评价。

简介：2016年11月底，一篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章在微信朋友圈里“疯狂”转发。内容大致是一名在深圳工作的父亲，为其患白血病的女儿在网上筹款，文章每被转发一次，就有企业定向为患病的女儿捐赠一元钱用来治病，于是文章被众多爱心网友“疯狂”刷屏。然而，这场善意的网络大事件在一天过后却有了戏剧性的反转，有网友称，这其实是某企业借助慈善做的噱头式广告，这种利用孩子病情来传播企业品牌的行径，不仅违背了伦理，更伤害了大众的善心。