简介：作者蒂埃利·德·迪弗（ThierrydeOuve，1944-）是比利时著名艺术史家、艺术理论家、艺术批评家和策展人，曾任教于法国里尔大学、巴黎大学及美国约翰霍普金斯大学、宾夕法尼亚大学等，著有《绘画唯名论》《绝对未完成的马塞尔·杜尚》《字里行间的格林伯格》等。

简介：小编的话上一期的故事里，魔法旅行团来到了雪山上，邓利多教大家学习地震术，不料雪山在地震术的口诀下发出了轰轰的声响，接下来发生了什么？让我们跟着李志伟叔叔去看看吧!

简介：早上起床，拧开水龙头准备刷牙洗脸，“咦，怎么没水？”我问道。妈妈说：“家前面在修路，今天停水!”我惊呼道：“啊？”因为事先没接到通知，家里没有储水，这可怎么办？幸好热水壶还有一点水，妈妈给我倒了一杯，凉了后可以刷牙洗脸。

简介：早上起床，我拧开水龙头准备刷牙洗脸，可是一滴水也没有。“咦，怎么没水？”我问道。妈妈告诉我，前面在修路，今天要停水!因为事先没接到通知，家里没有储水，这可怎么办？幸好热水壶里还有一些水，妈妈便给我倒了一杯，等凉了随便刷牙洗把脸，早餐也就只能喝盒装牛奶、吃面包了!这才只是开始。

简介：康德的道德哲学可以从如下要点来理解：道德哲学的目标和方法，善意志、道德价值和义务，义务与对道德法则的尊重，绝对命令与假言命令，普遍的自然法则公式，人性公式，自主性公式，目的王国公式，诸公式的统一，自主性，德与恶，对康德道德哲学的定位。以这些要点为线索，本文简要介绍了当代解读康德道德哲学的主流观点，梳理了对各要点的理解中存在的争议，由此反映了对康德道德哲学的前沿研究动态。

简介：“审美理念”是康德美学著作《判断力批判》中的重要概念，它关涉到艺术创作与欣赏的重要问题，也是理解康德美学主要命题的关节点。但对“审美理念”的理解，除了从康德对这个概念的直接规定入手外，还应辨明“理性理念”、“美的理想”、典型等概念与“审美理念”的关系，以此廓清它的内涵。

简介：康德的美学思想,与他生活的现实,有着很密切的联系。康德的美学思想,源自于他对艺术、审美、生活现实的体验反思。康德美学中的人与审美,在历史的变化中构成的是同生、共在的协调关系。美在直观,痛苦对审美的作用更大,美虽无用却有大用,美的理想是人的身体,诸如此类的观念均标明,康德美学的现实走向,是确实存在的。康德的先验审美,以现实交流的有效性为归依。在康德美学思想的最深处,我们能找到通往马克思学说的隐秘道路。

简介：“姜凯晨，76分!”老师的话犹如晴天霹雳，我简直不敢相信自己的耳朵，要知道成绩一向优秀的我，从来没有考过这样的分数。

简介：

简介：康德是德国古典唯心主义哲学创始人，其哲学以《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》而在哲学史上著称。在三大批判和其他一些著作中，康德都涉及到了实践范畴，甚至作过多次反复的说明，但并没有直接对实践下过定义或作过类似于定义式的说明。在学习和研究康德哲学实践思想及其相关语境的基础上，斗胆认为康德哲学中实践范畴是指实践理性为自由意志立法并支配自由意志服从道德法则的道德活动；并对康德和亚里士多德实践范畴进行了比较，试图厘清它们之间的一些相同点和不同点，以进一步认识、理解其实践范畴的本质。

简介：第二部分我主要翻译了第七和第八两章,我对我翻译的两章进行一个大概的梳理:第七章标题为"纯粹现代主义考古学",这一章的切入点是考察格林伯格对于现代主义的经典论述。格林伯格非常有名的一句话是:"现代主义的本质就是用一个学科的特有方式来批判学科本身",进一步来说,就是用一个媒介的特有方式来批判媒介本身,以此来划定各自(学科或媒介)的能力范围。德·迪弗在此汲取了三个术语,一个是"学科"、一个是"惯例",还有一个是"批判",从这三个角度来考察格林伯格的说法。刚刚我已经说了格林伯格用学科特有

简介：2015年7月3～5日，由华中科技大学哲学系主办的关于康德的《实践理性批判》及相关的康德伦理思想专题研讨会在华中科技大学宏嘉酒店（光谷科技中心）召开，来自全国各高校和科研单位的20余位以青年学者为主体的专家参加了会议并宣读了论文。这些论文均有很高的质量，言之有物，除有的已预订由其他杂志发表外，都收录在本专辑中。

简介：第一部分沈语冰:从现代艺术到当代艺术《杜尚之后的康德》是比利时学者蒂埃利·德·迪弗的代表作。德·迪弗长期在法国、加拿大、美国高校从事教学,同时还是一位著名的批评家、策展人。他的理论视野很开阔,写作方式与以往学院派的写作有所区别。看这本书第一章就会发现,他吸收了很多法国当代学者的写法,形式非常活泼,不是那

简介：本文将借助康德的认识理论，构造一个康德式的道德程序理论，它的基本观点是，道德律是管理准则的程序，该程序要求准则中的关切及其满足方式获得从小群体到大群体再到所有理性行为者共同体的逐渐承认。康德在《实践理性批判》尤其在《道德形而上学奠基》中提示了这种理论的可能性，但这两本书的重点在于描述一种批判的道德理论与其他独断论的道德理论的区别，而没有着力阐述批判的道德理论是如何运用的，本文试图弥补这一不足，因此虽不是康德明确论述的，但依然是康德式的。第一节说明认识的程序论，第二节提出道德程序论，第三节将此理论与若干竞争理论对照。

简介：一天午睡后，小班孩子的加餐时间到了。小宝和小强坐在一起。小强主动给小宝喂饭。小宝不同意．小强生气了，就开始抓小宝的脸．咬他……老师发现后。小宝脸上已经被抓出了一道道红印．头上还多了两个牙印，哭得满脸通红。整个事情的发生前后不到一分钟，就造成了这样的后果，真让人心疼。

简介：如今,栏王阿兰·约翰逊、＂非洲黑珍珠＂玛丽娅·穆托拉、＂摩洛哥王子＂希查姆·奎罗伊、凯西·弗里曼已渐渐远离人们的视野多年。那些年,他们在赛场上的精彩表现,让我们原本平淡的生活充满了梦想与快乐。沧海横流,方显英雄本色。现在让我们一起来关注一下这些传奇人物退役后的多彩生活。

简介：康德批判哲学的真正贡献在于区分现象世界和本体世界,从而确定了人类理性认识的界限,同时开启了人类理性的道德可能性。康德对人类政治问题的思考,同样没有离开批判哲学所制定的思维方向和道路,因此,对康德政治哲学的正确理解和阐释,唯有将其置于康德批判哲学所开创的总体视野内才是可能的。

简介：本文讨论关于《实践理性批判》中“纯粹实践理性的动机”一章的三个问题。第一个问题的核心在于“动机”是否为实践理性批判引入了某种心理学的机制从而造成了这项批判的不一致。对此，笔者认为纯粹实践理性的“动机”实际上是指理性法则规定行动时，有限的、感性的理性存在者具有的整体状态。我们既不能将其看作是道德法则规定行动时依赖的心理因素，也不能将其看作是理性的法则依据因果法则在主体中产生的经验心理学的后果。第二个问题主要是“道德法则作为动机”与“道德情感或敬重作为动机”这两种说法的一致性。在整体状态的观点下，道德法则和道德情感可以被看作是有限的理性存在者在理性法则规定意志时的不同方面，它们可以在这种意义上获得一致性。由此，我们也可以将作为道德情感的敬重的否定方面和肯定方面纳入到统一的理解之中。第三个问题是处理《实践理性批判》《道德形而上学的奠基》以及《道德形而上学》中“动机”含义的一致性。笔者认为“动机”一般是指意志的主观规定根据，在《实践理性批判》中则专指理性法则成为意志的主观规定根据时我们作为有限的、感性的理性存在者所处的状态。这些著作在“动机”的使用上并没有原则上的分歧。

简介：在康德笔下,权利概念是一个先天的概念,因而需要对其进行哲学上的证明。康德最早在《纯粹理性批判》中提出了有关权利的构想,这一构想在《道德形而上学》中达到了完成。长期以来,在对于康德的权利概念的认识方面,在个体权利和共同体权利两端摇摆不定,之所以如此,是因为忽视了《判断力批判》中有关自由的更深刻思考,并因此忽视了康德基于目的论基础上的权利演绎。只有澄清了康德的基于目的论的权利演绎的实质及其在康德的权利演绎的总体规划中的位置,才能充分理解康德在《道德形而上学》中展示的权利体系。

简介：话说在愚人节那天，人们发明的各种整蛊奇招纷纷展现。面对各种被“坑”的命运，十二星座的宝贝们会有怎样的极品反应呢？