简介：鲁迅在早年的杂文中曾提到弹词《义妖传》：“然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，

简介：益阳弹词是益阳地区的主要曲种之一.本文通过对益阳弹词的历史沿革及艺术特点的考察和研究,分析、总结益阳弹词音乐的基本情况.

简介：而TOEFL听力的口语性质决定了它有大量的习语词汇,TOEFL语法和阅读部分以及GRE词汇大都是单词词汇,因为TOEFL听力的词汇问题与这三者性质是根本不同的

简介：古代弹词和小说的关系向来密切，弹词往往吸收通俗小说的故事题材，而脍炙人口的通俗小说，也有不少以弹词形式传承于民间。到了现代这种情况得到了进一步的发展。现代小说与弹词结缘，从现有材料可知，是从张恨水和陆澹庵开始的。20世纪30年代初，张恨水的长篇小说《啼笑因缘》在《新闻报》副刊《快活林》上连续刊登，读者反响热烈，而此时的弹词正处于变革时期，急于新书目的出现。陆澹庵从小就浸染在苏州弹词的氛围之中，对弹词有很深的感情和造诣，由他改编的《啼笑因缘弹词》应运而生。《啼笑因缘弹词》，先由沈俭安、薛筱卿演唱戚饭牛改编的开篇，后由朱耀祥、赵稼秋拼档说唱长篇，此后，姚荫梅、秦纪文、范雪君、蒋云仙等著名艺人在传承中不断创新，使《啼笑因缘弹词》红遍了上海及苏浙一带，成为苏州弹词中的经典书目。

简介：摘要弹词在清代走向繁荣，它具有故事完整、描写细腻、语言雅俗共赏、形式灵活多变等特点。在这一时期，弹词发展最突出的表现就是女性弹词的大量涌现——不仅女作家和女性讲唱者数量增多，而且内容上也是从女性视角出发，表达作者创作时的心态、反映各个阶层妇女们的生活以及她们对爱情和婚姻的态度。

简介：

简介：自古名山不在高,灵岩秀色独佼佼。松荫幽谷盘蜿上,蹬道梯劲缠山腰。迎客亭倚松迎客笑,望佛来后龟把首翘。凝望太湖浪滔滔,采香泾一水如矢直,后鼓旁小憩把苏城眺。

简介：众所周知，代表苏州地方曲艺的是“苏州评弹”——即评话和弹词，俗称“大书”、“小书”。弹词就要除说表角色以外，再加上三弦、琵琶自弹白唱来表达书中的情景叙述和人物的情感宣泄。我在评弹界中只是一个末学后进之辈，所以只能是“浅说”，

简介：对于近代民主革命家、宣传家的陈天华。人们大多是从政治和历史层面去理解、景仰他的；至于自文学的意义上去体认其寓革命主义于通俗文艺之中的努力与探索，却不为多见。

简介：~~

简介：车王府旧藏弹词存60余种,2000余册,今归首都图书馆。此批曲本以刻本为主,兼有部分抄本,刊刻时间上自清乾隆年间,下迄同治、道光时期,且有10余种稀见和较早刊本,是不可多得的俗文学文献。1935年刊凌氏《弹词目録》与当时其它弹词目録一样,多着録题名、作者、刊刻时间及书坊,于卷、回、册及本事、体例等则略而不题;又因目録发表与凌氏整理车王府藏弹词的时间相距多年,且《弹词目録》中多存由笔误或其它原因造成的错讹之处,这也增加了后人据以判断同名弹词版本异同的难度。本文着重介绍这批弹词的来源、整理状况,同时以文本校读为基础,对《弹词目録》及其它着録这批弹词的目録如《弹词宝卷书目》等的着録作补正,对部分稀见曲本从版本、本事、内容等角度予以揭示。

简介：本文使用N元语言模型，针对维吾尔语详细词典中的维吾尔语单词进行字母构成统计分析。使用Morogram工具，以字母为主要分析单位，对维吾尔语单词的构词特性进行研究。本文研究成果可以进一步提高我们对维吾尔语构词方法的理解，在语言学、机器翻译学、词典构建等方面具有重要的应用价值。

简介：陆澹安是20世纪二三十年代市民通俗文学家、弹词创作者.文章在对陆澹安《啼笑因缘弹词》创作始末进行考证的基础上,分析了其价值.陆澹安《啼笑因缘弹词》兼具“书场”和“案头”双重特点,既充分考虑了书场弹词的艺术特点,又具备可供案头阅读的文学性.《啼笑因缘弹词》在弹词发展史上具有历史价值、文学价值以及传播价值.

简介：清代女作家弹词是指以女性作家为主体的创作形式和案头文本,而并非流行在江南一带的市井演艺形态.1840年到1910年之间的女作家弹词创作更多地凸现了女作家的时代意识,在社会大变迁到来之际,以女史的昂扬姿态,生发出揭发世情世态、论世救世之主张,而辛亥革命前夕女革命家秋瑾创作的标志着弹词小说"振兴女权"的思想上升到新的高度.

简介：苏州评弹是一门古老的说唱艺术,她韵味醇厚、气质高雅、流派纷呈、沁人心脾,被誉为＂中国最美的声音＂。这颗璀璨的＂江南明珠＂于2006年5月20日被国务院批准为＂国家级非物质文化遗产＂。苏州评弹又分为评话（大书）和弹词（小书）。弹词有＂说噱弹唱演＂五门技艺,而弹唱水平更是对弹词女演员的考验。经过数百年的积累,基本形成了以下流派和曲牌：

简介：唱腔在中篇苏州弹词中的作用越来越受到重视,丽调因曲调婉转清丽、注重结合说唱内容而被广泛运用。它有力地推动着剧情的发展、真切细腻地描摹人物性格,把观众带入大喜大悲的丰富的情感审美体验之中,同时又得到了伦理的洗礼。

简介：<正>秋瑾是一位志在妇女解放、民族独立的战士。她祖籍浙江绍兴,生于福建,一八九○年随父亲来湖南,曾先后居湘乡、常德、长沙等地。嫁湘人王廷钧,生沅德、灿芝。一九○三年,携子随夫居北京。一九○四年赴日本留学,翌年冬还,一九○七壮烈捐躯。在秋瑾短暂的一生中,湖南是她生活最长的地方,故秋瑾自视湖南人,留学日本时,每遇湖南同乡会开会,她必到。湘乡留日同乡第一次摄影,秋瑾身在其中。当满清欲平毁西湖秋瑾墓时,“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义,迁葬于湘潭之昭山。”辛亥革命胜利后,湖南人民在长沙建“秋女

简介：我从2004年底开始构思,2005年创作的长篇弹词《大汉吕后》演出至今已经十年了,在十年的演出中,走遍了江浙沪大大小小的码头,有城市,有乡村,有社区,都取得了很好的上座率,获得了较好的经济回报,受到了广大评弹观众的赞扬。但是我并没有沾沾自喜,停滞不前,又开始了创作第二部长篇《大汉风云》。一.＂说好书＂,必须＂多读书＂,只有＂多读书＂才能＂说好书＂为了创作《大汉风云》,我查阅史料和有关资料,写作时用了半年反复地修改完善。

简介：如果说，20世纪“苏州弹词女神”朱慧珍精妙绝伦的那一曲俞调开篇《宫怨》，已然刻画了杨贵妃摇摆、挣扎、祈祷在唐明皇对她“弃与爱”的抉择之间——那种不甘于罢休“天生丽质难自弃”“三干宠爱在一身”的争爱夺宠，那么，她那同样出色不二的弹词开篇《寿堂唱曲》，则明了无比地表现出秦香莲在被陈世美弃绝之后的倒戈抗击，甚至可以说，它就是古代版“女权主义式”人性觉醒的铿锵高歌。

简介：一、清代书场弹词发展史的简单勾勒书场弹词属于民间曲艺，在旧社会是下九流的江湖行当，一般的文人是不屑于将笔墨点染其间的，所以尽管书场弹词有着悠久的历史，我们今天要想了解它的来龙去脉也还是相当的不容易。而从过去文人笔记中搜辑到的片言只语仅仅能够让我们模糊地知道这是一门至少在南宋就有的说唱艺术，经金、元两代直到明代，一直不绝如缕地在民间流传着，只是由于资料的关系，我们今天很难详细地勾勒其时的演出状况和文本特点罢了。对此历史的遗憾，我们只好等待历史的奇迹出现。现在我们能做到的，是对距离我们的时代最近的、资料和文本保存相对比较好的清代书场弹词作一番探究，相