简介：作为甲骨文字考释的大家,郭沫若的一些文字释读思想在今天来看仍然具有积极的指导意义。本文讨论了《商周古文字类纂》中的一个不常被注意的释读意见,结合现在甲骨文研究的一些看法,说明郭老当年的想法是合理的,对我们通读卜辞具有极大帮助。

简介：《小雅》开篇由五首诗组成，《伐木》与《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《常棣》，共同构成一个阐述君臣之礼、兄弟之情、朋友之义的人伦价值系统。结合历代《诗》说，考证“诸父”“诸舅”等词出现的历史规律，认为《伐木》的创作时间最早不过西周晚期；进而辨析“许许”“八簋”“酤”等词，确定《伐木》乃“天子燕朋友故旧”之诗。

简介：嵇康墓是安葬＂竹林七贤＂领军人物嵇康的＂墓＂或＂坟＂。北宋乐史《太平寰宇记》和中华民国《涡阳县志》交待了嵇康墓或坟较为具体的历史地理定位,位于＂嵇山东一里＂或＂齐山东南十二里曰嵇山＂,＂山南有嵇康墓＂。

简介：根据训诂学的一般原理，“逍遥”作为一个联绵词，必须按照相关规则进行训诂。张松辉先生依形训诂，得出“逍遥”的本意为“散步、闲逛而不带感情色彩”，以此反对郭象解庄的“悠闲自在”说，并进而解释庄子的“逍遥”义，其结果并不能令人信服。“逍遥”的诸多异形词之一是“消摇”，“消摇”比“逍遥”为古，“消摇”作为一个没有“定字”的联绵词，不能依形训而当依声训，这就要回归经典文献，在文中还原“逍遥”的本意。通过对《诗经》《楚辞》等文献的“逍遥”义还原，得出“逍遥”是一种自由自在的精神体验而不止是漫步闲逛的结论。在庄子哲学中，“逍遥”是一种无拘无束、自如自在的生命体验，是生存之自由也是心灵之闲放，而大鹏正是这种自由精神的象征。

简介：《周易》“三驱”礼即西周蔸狩礼，蔸狩礼集“田猎”、“习兵”于一体。“三驱”为西周苋狩礼之“习兵”即讲武活动中参加演习的战车和士兵（徒）在特定区域（防）内3次前进及“表”的行为，具有“教人战”的性质。只是在随后的历史时期，由于兵种、战争形式、军事训练方式的变化，蓖狩礼“教人战”的功用消退，而田猎的游逸性质与日俱增，“三驱”礼本源渐遭湮没，“三驱”遂成为“田猎之仪”的一部分，后世关于“三驱”的诠释，因此无不着眼于田猎。

简介：宋金汉文文献追述辽朝国号的涵义，一为锁铁说，一为辽水说，但均不足凭信。我们通过契丹大小字石刻则发现，“大辽”国号盖取资于“辽远”之义，并且有域外波斯语文献为证。根据藏文文献可以进一步论证“大辽·大契丹”双国号说成立，此种做法与金元国号“大女真·金国”及“大元·大蒙古国”相一致，这是辽朝根据不同族群和不同地域的社会政治文化传统而采取的治国策略，算作北族王朝特殊的政治文化现象，正是二元政治的具体实践。

简介：

简介：清同治五年五月十三日（1866年6月25日），左宗棠为实现中国海防之自强以抵御外来侵略，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，素有“中国近代海军摇篮”之称。其中，福建船政轮机厂作为我国现存最早的工业厂房之一，在此诞生了中国第一台自制船用蒸汽机，受到世人的广泛关注。

简介：＂皮＂作为人体名词之一,其本义并不是指＂皮肤＂,而是＂兽皮＂。王力先生认为＂皮＂在先秦时期专指兽皮,兽的皮才叫＂皮＂,而人的皮称之为＂肤＂;到了汉代,＂皮＂字才用于表示人的皮肤。但在对先秦语料的考察过程中,却发现了一例＂皮＂作为＂皮肤＂解释的例子。

简介：文章运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中＂躭人＂＂颠誜＂＂隔事＂＂客派＂＂群神＂＂荫＂＂院长＂等六条疑难词语。这些语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。文章或抉发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。

简介：乾隆年间，举行“新正茶宴”凡四十余次，弘历君臣联句赋诗，并以“三清茶”取代酒馔，地点大多选在重华宫。“新正茶宴”是满汉文化交流的重要平台，联句诗被收入《御制诗集》，体现了乾隆帝作为汉语诗人的自信，也是其文化领袖地位得以确立的标志。

简介：文章通过考察文献用例、系联本字、方言求佐等方法，考释了古今字书中的七则疑难字。结论有助于字书的修订和相关文献的解读。

简介：明代的选举制度在我国的选举制度史上占有十分重要的地位，它不仅对前代的选举制度有所继承和发展，还形成了清代选举制度的基本规模，并且对明代的政治以及整个社会面貌产生了深刻的影响。《明史·选举志》提供了研究明代选举制度系统全面的资料，描述了明代选举制度的基本面貌。本文通过对明代生员词汇：廪生、增生、附生、举监、贡监等进行分类探析来了解明代科举制度的发展及其变化。

简介：《五藏山经》不是科学意义上的地理书,它脱胎于社稷祭词,祭祀范围不仅仅是本社,而是整个世界。其中涉及的地理,越近的越真实,无法到达的地方只能假借想象。祭祀的对象是以社神为主的多种神灵。祭祀时间、地点、祭品及其处理方式等要素,都需参考社稷祭祀来进行分析。

简介：《唐勒》作者为“唐勒”,论者或以为“宋玉佚赋”,不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据“反趋逆趋”、“入日”三例与“义御有三”相照应,以御术三境界为线索重编分章。考释结论主要有：“免”应释“骛”;“夜囗夕日而入日蒙氾”为日夜兼程,绕天一周,与“月行而日（动）”相照应;“骛若归风”乃以鸟乘归风状骏马飞奔,不必读归为“遗”;“义御”为驾御艺术境界之分。

简介：图甲是明清时代诸多地区赋役户籍的编制单元。自片山刚、谭棣华、刘志伟、科大卫等学者针对广东图甲的基本规制、宗族税收程序、总户-子户关系等话题的研究,确立了图甲研究的基本框架。（1）近年来,契约文书也引入这一问题的研究,得到一些新的认识。（2）尽管如此,其中仍有一些重要细节似乎在解读上有进一步讨论的余地。如＂折甲＂或＂拆甲＂,

简介：王士禛所著《香祖笔记》中涉及了许多宋代文人,如李建中、敖陶孙、魏野、朱昂、梁周翰、高弁、朱弁、赵抃、陈辅、田告、杜常等人,尽管他们在宋代名声很大,但对于今人来说却显得很陌生,有鉴于此,做了简单地考释,希望对同仁有些帮助。

简介：郑州大学文学院于1985年创刊《语文知识》,原定位于语文知识的普及和中小学语文教学的指导,30多年来为中国的语文基础教育作出了很大贡献,具有良好声誉.现在出于郑州大学新的办学目标的需要,学校决定将该刊改为学术性季刊,更名为《文字》,由中国文字学会与汉字文明研究中心主办.

简介：

简介：语言的修养包括语言规范和文化底蕴两个方面，规范使用国家通用语言文字是语言修养中最基本的。当代大学生应该知晓国家语言文字方面的规范，消除“方言优越感”，规范使用方言，建立动态规范观，成为推广普通话的生力军，规范地使用汉字，带头维护汉字的纯洁性、规范性。