简介:河南鹿邑人,北京画院王文芳工作室研修结业。《延水清清》入选中国美协“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”(河南展区),《山溪清流》入选中国美协《迎奥运会全国中国画大展》、《金风秋影》入选《中国画家》杂志第三届学术年展优秀奖。《高原暮丽》入选中国美协《纪念抗战胜利六十周年全国中国画展》获优秀奖。
简介:夜深了,大型卡车的马达和不远处建筑工地的挖掘机仍在隆隆作响。在这本应静寂的时刻,城市仍然充满躁动。分贝显示着城市的巨大能量。我在能量的阴影里已经十分疲倦。一个日子接着一个日子,光阴迅速流逝。技术和经济掀起的激流,推着我们的脚步,简直让人来不来回忆,来不及思考,也来不及向前展望,速度的力量正在洗刷掉时间为我们内心沉积的事物,甚至资本与资本的竞赛也让位于速度与速度的竞赛,一切都为速度让出道路。
简介:
简介:吴新民,1963年5月出生,硕士,教授,安徽枞阳县人。1987年7月毕业于南京农业大学,1988年进入池州学院工作至今,现为池州学院化学与材料工程学院党总支书记。
简介:天地之间有杆秤,那秤砣就是咱老百姓。题记中国有搜集民歌民谣的传统,历代有采诗之官。古人认为,民歌民谣可以“观风俗,知得失,自考正”。阳新是革命老区,古称富川。为减轻农民负担,
简介:对公民社会的定义众多,公认的比较权威的是公民社会研究中心给出的:"公民社会是指围绕共同利益、目标和价值的,非强制的行动团体。理论上,其制度机构与政府,家庭和市场不同,
简介:“新民”,是儒家思想中固有的观念。从《尚书》到程朱思想,“新民”被古圣先贤反复讨论和提倡。而在近代,“新民”被梁启超再次提出,并成为席卷社会的一股社会思潮。“新民”究竟具有怎样的含义,使其跨越新旧不同的时代而愈倡愈新?本文主要通过对比传统的“新民”之义与粱启超提出的“新民”之义的异同,从而去理解梁启超的“新民”在新时代的意义。
简介:初识民艺民艺,多年以前我们把它理解为民间艺术、民间工艺、民间技艺、民间手艺、民俗艺术或是民间美术,来进行整理与研究。那是有识之士、专家学者认为“民间工艺或是民间美术”是中国文化的“根”,是中国人内心向往风调雨顺所付出的努力以及期望的精神家园,更是一种对绵延五千年发展而来的文化自信。可惜,民艺一词,与民间、民众、平民相同,民众对此并无深刻认知,也缺少社会环境与民众的广泛认同。
简介:从宪法史的角度来讲,中华文明的未来面对着一个艰巨的目标:如何构建一个现代国家,或者说如何构建一个现代性的政治共同体。如何构建一个现代国家包含两部分内容:
简介:1958年,“大跃进”运动中催生了一个新鲜事物——群众性新民歌运动。缘起1958年初,中国民间文艺研究会在选编《农村大跃进歌谣选》时,其中收录的一首民歌《我来了》,给人们留下了深刻印象:“天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王。
简介:郭新民,笔名公民、神丁.号宁武关人,生于1957年10月,研究生学历。首届中国“艾青诗歌奖”获得者.“赵树理文学奖”获得者.曾参加第12届青春诗会。系中国作家协会会员.中国诗歌学会理事,中国摄影家协会会员,中国艺术摄影协会会员.山西省作家协会主席团委员.山西省诗书画印艺术家联合会副主席,
简介:认识郭新民很难,因为他不爱说话。
简介:二○○六年十一月七日的《新民晚报》上,为纪念"夜光杯"创刊六十周年,发表了以写作儿童诗著名的老诗人圣野先生的文章《想起了刘岚山同志》。题目中的刘岚山就是我的父亲,他已于二○○四年十一月三十日去世。圣野先生在文中深情回忆了父亲一九四七年编辑《新民报(晚刊)》期间对他的帮助:"因为刘岚山同
简介:民歌,是劳动人民为表达自己思想感情而集体创作、口头流传、不断加工的一种歌唱艺术形式。这是民歌概念的内涵。当今科学技术发展很快,体力(特别是重体力)劳动逐渐改为机械操作,如打夯、打硪号子、拉纤号子、搬运、作坊、农事号子等,将随着劳动条件的改变逐渐失去组织指挥劳动、振奋精神调节体力等实用性功能;又如在青海高原的马车路上,脚夫哥为提神解闷,坐在马车上漫起悠扬的“花儿”,尕妹们在田间拔草割麦为消除疲劳而唱起“花儿”等,这些农活一旦被农机代替,山歌的实用性功能范围也将日益缩小;
简介:遵义县新民镇地处县城南端,人口2万余人,与贵阳市的开阳县马扬镇,息烽县的温泉镇隔乌江河相望,尽管基础薄弱,近几年来,由于抓改革促发展,使山乡面貌发生了可喜的变化。
简介: "新民乐"是近些年来热门的音乐形式和文化现象,它指的是将中国传统的民族音乐进行新的商业包装,并赋予一些现代元素,开始以"另类民乐"的姿态出现.然而,随着"女子十二乐坊"的日益走红,关于"新民乐"的争议也日趋白热化.……
简介:郭新民的诗要出一本选集了,听到这个消息,我在头脑里的第一个念头不是祝贺他,而是想:真快,最早读郭新民的诗,还是在《星星》当编辑的时候,都是十几年前的事了。后来,出版社的王总拿来厚厚的诗稿,一定要我为这本书写序,说是郭新民的愿望。十几年来我陆陆续续读过他不少佳作,而且还与《诗刊》有良好的关系,《诗刊》认识他的那些编辑都说,郭新民是个爱诗如命的好人。于是,我就答应王总,对于我来说,也是有个机会,系统了解一个诗人二十年来的创作成果。
简介:1982年《新民晚报》复刊后不久,我有幸成为这家历史悠久的晚报中的一员,在社长赵超构、总编辑束纫秋等一大批老新民报人的教授下学生意。我分工采访文学出版新闻,有机会接触各类作家,尤其是认识了从小景仰的文学大师巴金老人,从巴老身上学到许多做人的道理。
余新民
夜读郭新民
左新民作品
吴新民 教授
富川新民谣
傅新民作品
公民社会
梁启超视域中的“新民”之义——对比传统的“新民”观念
刍议新民艺研究
回到梁启超,回到“新民”
新民歌运动始末
土地诗人郭新民
郭新民现象思考
父亲与《新民报》
新民歌概念初探
新民镇气象新
浅谈"新民乐"现象
读郭新民的诗——《郭新民抒情诗选》序言
何谓公民社会
巴金与《新民晚报》