简介:蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。
简介:内容提要从前有个小男孩,他和寡居的母亲住在海达。男孩的父亲在摘捞鲑鱼时失踪于茫茫大海之上,给他们留下的只有一个铜质项链,母亲把这条项链戴在了小男孩脖子上。母子俩日子过得不富裕,全靠母亲捡拾的贻贝和海藻以及捕获的鲑鱼为生。
简介:想走就走,想跳就跳,他们是如何在频繁的状态转换中'自得其乐'?从'最难就业季'到'更难就业季',如今一提到大学生就业,人们的脑海中总会蹦出同一个'难'字。而在这其中,有人说艺术生的就业可谓'难上加难':连年不足5成的就业签约率,不足两成的就业对口率,以及普遍二到三成的高失业率成为不少媒体口中公认的调查数据。
简介:很久以前,察哈尔草原有个名叫苏和的牧童。一天,他抱回了一匹没有妈妈的白马驹。小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马,它跑起来蹄下生风,能追得上梅花鹿呢。小白马和苏和形影不离,成了好朋友。
简介:契丹白马青牛传说和奇首可汗传说是两则不同源的始祖传说.奇首可汗传说起源较早,奇首可汗在历史上的原型就是领导宇文鲜卑迁入辽西的莫那.白马青牛传说反映出契丹族有两大来源,一是源自宇文鲜卑的早期契丹人,一是在唐开元、天宝以后融入的室韦、回鹘成份.建立辽王朝的耶律氏家族出自后者.
简介:摘要纳西族传说是纳西族先民对民族变迁的历史记忆,是民众对地方民俗的阐释。浅析纳西族传说的历史记忆,有助于我们更好地了解纳西族社会的生活记忆和纳西族人的文化心态。
简介:
简介:苏添福族籍传说及其考证一许宪隆19世纪中后期,是中国封建社会农民运动最后一次高峰──南方的太平天国、天地会、小刀会起义,西南的苗、彝、回起义以及西北回民大起义风起云涌,而在中原的豫、皖、鲁一带则爆发了声势浩大的捻军起义。捻军实际上是当地饥民趁清廷重点...
简介:哈尼族神话传说彰显了惩恶扬善的价值观,涵盖了思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能等多方面。哈尼族有个传统节日叫“活洗扎”,即“吃新米饭”,每年新米饭上桌前,都要先舀新米饭喂狗。这个风俗来自一个传说:远古时候,哈尼人不会耕种,不会纺织,饿了吃山茅野果,冷了用兽皮树叶裹身,饥寒交迫是常事。
简介:关于鄂温克的族源,长期以来中外学者说法不一。而对一个民族族源地的探究需要多学科的努力。民间文学作为群众生活广泛真实的反映,具有帮助认识历史的作用。本文对关于族源地及民族迁徙的鄂温克族民间传说进行了搜集、整理,以期为学界探究鄂温克族族源问题提供民间文学维度的参照。
简介:神话作为一切文化的源头,已成为现代科学研究的热点。本文浅析维吾尔族神话传说中植物观在传说、故事和今日生活中存留的痕迹以及这种服始的观念今天依然存在的原因。
简介:有关黄帝的历史事迹及其神话传说,大多显系后人将出自黄帝主族及其支族的糅合为一体了.本文试图根据"黄帝四妃"与"黄帝之子十二姓"的所在区域,来离析这些历史事迹及神话传说,并推测出其产生之地,从而判断它们是出自黄帝主族还是其支族.
简介:中国有位家喻户晓的诗人——李白,他有一首千古绝唱——《蜀道难》,诗里有这么一句:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。”不仅是李白,在许多古人的文章里,也都记录着这样一条信息:蚕丛和鱼凫是远古时期四川地区的两位君王。
简介:站在仲元中学的大门口,我都觉得像是做了一场梦。我甚至不敢乱走乱动,生怕一不小心就从梦里醒了过来。看着那些脸上挂着兴奋笑容的学生走进学校。我也忍不住微笑着。真好啊,仲元中学,就连那宽大的蓝自相间的校服都那么好看。我站在新生榜前。一遍又一遍地看自己的名字,没错,的确有我,我在11班。
蒙古族族源传说与满族族源传说的生态意识探究
鲑鱼男孩——海达族传说
跳跳族不是一个传说
马头琴的传说(蒙古族)
契丹始祖传说与契丹族源
浅析纳西族传说的历史记忆
新世纪蒙古族神话传说研究综述
苏添福族籍传说及其考证一
阿鲁科尔沁蒙古族传说初探
论蒙古族传说中的“太阳-光明”原型
哈尼族神话传说中的“正能量”
蒙古族民俗传说搜集整理及研究概况
鄂温克民间传说中的族源地与民族迁徙
维吾尔族神话传说中的植物观初探
蒙古族佛教口传文化中有关“嘎巴拉”传说探析
黄帝族的迁徙及其神话传说的区域性
第二章 古族的神秘传说——国宝传奇
蒙古族有关五月初五的传说论析
试论蒙古族"分享肩胛骨"民俗传说之象征意义
传说