简介：

简介：分析了函数连续的本质特性，提出了在函数连续性教学中的一些见解．

简介：赠与无偿性的本质特征是非利己性和无对价性。即赠与人不得因赠与行为而取得利己性对价。非利己性有直接、间接和宏观三个层面的含义；对价要符合两个条件：合法性和主观价值性。

简介：在我国传统的教育教学中,接受性学习一直占据着支配地位.接受性学习在促进我国传统教育教学事业发展的同时也暴露出不少的缺陷,特别是在教育与国际接轨以及教育教学全球化趋势下,接受性学习正面临着严峻的挑战.研究性学习是与接受性学习相对而言的,研究性学习方法是值得关注的,它在我国教育教学事业现代化进程中具有重要的意义.

简介：摘要创建本质安全型单位是对安全生产提出的新要求和新挑战，是强化安全生产基础工作，建立健全安全生产长效机制。是安全发展到一定层次的必然要求。因此，必须以先进的管理理念，科学的管理方法，严谨的管理实践，牢牢抓住人、机、环境、管理四个要素，创建本质安全型单位。

简介：摘要：德云社作为全国知名的相声社团，近年来有了长足的发展，其独特的相声艺术特点成就了当下相声界的“德云社现象”。本文以美学的相关喜剧理论为基础，分析德云社相声艺术的喜剧性，从而探讨相声艺术的现代性审美。

简介：摘要遗传性牙本质发育异常的分类及临床表现已被广泛关注和解读，对其遗传学基础的认识也日益深入。牙本质涎磷蛋白（dentin sialophosphoprotein，DSPP）是牙本质发育不全Ⅱ型、牙本质发育不全Ⅲ型和牙本质发育不良Ⅱ型的致病基因。本文对DSPP的突变分类及其突变后导致的蛋白转运和功能障碍进行阐述，初步分析DSPP突变类型与临床表现的对应关系，以期为遗传性牙本质发育异常的研究和诊治提供可借鉴的思路。

简介：一般认为.马克思在其早期著作中曾对人的本质作过两个定义,而且后一个定义扬弃了前一个定义。这种观点并不符合马克思的思想原意。实际上,马克思至少从五个不同的维度探讨过人的本质,并作出了不同的规定。这些规定相互补充、相互贯通、相得益彰。为了深化马克思主义关于人的本质的思想,我们还应该吸收和借鉴古今中外思想史上关于人性和人的本质的不同观点.从更多样的维度和更深刻的层面来发现人的新的本质属性,从而使人类对自身的认识更加具体、深入和全面。

简介：信息哲学的新近发展为人格同一性研究提供了一种全新的信息性研究路径。在＂柏拉图与战车问题＂中,通过柏拉图著名的战车隐喻引入了一个特定问题,自我本质在其中被视为一种多行动者信息系统：是什么将自我保持为一个整全和一致的统一体？在＂自我学及其两个分支＂和＂作为共时个性化的自我学＂中,通过对自我理论的两个分支（一个关注作为实体之自我的个性化,另一个关注此种实体的认同）的描述,预设了一种信息进路,以辩护那种认为自我的个性化逻辑地先于其认同的观点,同时又表明此种个性化能在信息术语中得以展现。进而在＂一种调和的假设：三膜模型＂中,提供了一种自我的信息个性化理论,它建基于一体三分的模型上,且有助于解决战车问题。这一理论,在＂作为自我之技术的信息通讯技术＂中被用于展示信息通讯技术是如何可能被诠释为自我之技术的。在＂实现的逻辑＂中,通过对＂实现＂（亚里士多德的发现）概念的引入,支持了一种极为斯宾诺莎式的观点,即据其而言,以信息结构实在论的视角,自我被视为信息结构发展的最终阶段。最后的＂结论：从自我学到自我生态学＂。

简介：人类对所有快乐的事情，只要是不伤害到他人的，通常都是正面描绘的；而且可以大张旗鼓地公开讨论。但是，人们对性爱的态度却比较复杂。

简介：从教材内容安排上，“胶体”紧随“晶体结构”之后。从知识体系上，胶体与之前学过的溶液、浊液一起都属于“分散系”，而晶体结构与之前学过的分子结构、原子结构一起都属于“物质结构”体系。这看似分立的两块知识之间却有着深层的关系，因为一个研究的是物质的构成形式，一个研究的是物质的分散形式，都与“粒子”有关。因此进行胶体一节的教学时，晶体结构自然成为胶体研究的基础之一。

简介：马克思主义哲学认为,世界上一切事物都处于不断运动、变化和发展的过程中,任何事物都是一种过程性的存在。这种过程性不仅存在于事物的现象之中,而且是事物的本质所固有的重要属性,否则,我们就难以理解和说明事物的产生和灭亡、变化和发展。因此,我们学习和研究邓小平关于社会主义本质的科学论断,应当注重对社会主义本质的过程性的研究。

简介：《等可能性》是一堂被众多名师演绎过的新课程经典课例，也引来过诸多争议。笔者认为，执教本课，需回到概率的本质意义上去思考，厘清频率和概率间的关系，让学生深刻感受概率的形成过程，渗透“猜想——实验——数据——验证——再猜想……”的科学研究方法和数学文化。

简介：摘 要：马克思关于人的本质理论建立在实践基础上，并以此为立足点突破前人在人的本质理论中的局限，提出六个有别于其他哲学家关于人的本质的概念论述。马克思主义理论从来不是僵化死板的条例，而是有着与时俱进的生命力，同样其人的本质理论是在唯物主义立场下，建立在实践基础上，并在实践中不断丰富和发展。它拥有强大生命力，在基建基础上实现自我超越和生成更加与时代契合的观点，而这关于未来的不确定性同样表明其具有无限可能，只有进行时，没有完成时，马克思人的本质理论也只会随时代发展逐渐丰富，而不会在他这里成为终结。

简介：本质是什么?举个例子来说,我们村里有一位在省城里的大人物二林,他住着蒋介石政府留下来的小别墅,家里有政府配给的勤务兵和厨师,有权调拨小汽车。他历尽荣耀,得过数不清的勋章,经常在各种极尽铺张的宴会上露面。有一次,他心血来潮地去逛商场,在商场里他看中了一件红黑格子的衬衫,问了价钱,他吃了一惊,认真地对女营业员说:"我看只值二十块。"女营业员嘲笑的口气回答他:

简介：摘要随着社会进步、文明发展，人类的体育事业也随之不断的发展变化，人们对于体育的本质与功能有了越来越深刻的理解与认识，本文将对体育的社会性本质与功能加以论述。

简介：从马克思主义的基本观点和方法出发理解现代性的矛盾问题,需要紧紧把握住资本的逻辑。现代性内涵于资本的逻辑,行进于资本的矛盾裂变之中。资本逻辑的内在矛盾居于现代性矛盾的核心,从内部规定着现代性矛盾的本质。

简介：格助词“に”确实有很多意义用法，它可以表示地点、时间、对象、原因等等。一般对于它的研究也只是始终围绕着它的很多意义用法展开而已，而对于它们很多意义用法之间的相互关系、贯穿于它们各个意义之间的共性意义则并没有应有的认识。本文从认知语言学的观点研究格助词“に”的很多意义用法之间的相互关系以及贯穿于它们之间的本质意义。指出“点性”是“に”格始终不变的本质意义，正是因为这一本质意义的作用，使得它在不同的语义语境下得以实现各个不同的义项，从而形成“に”格意义的多义性。

简介：<正>什么是法的本质属性?这是法学理论研究中必须回答的一个最根本的问题。马克思主义法学早就明确、科学地对此作了回答:阶级性是法的本质属性。然而一个时期以来,一些搞资产阶级自由化的人对此提出种种"质疑",抛出一个个"新观点",例如,他们说什么:"自从有了人类社会以来法律都是调整人与人之间关系的规范,只有社会性而无阶级性",等等,把法的本质属性问题弄得混乱不堪,使得法学研究的方向一度模糊不清。因此,我们有必要正本清源,重新认识法的本质属性,即法的阶级性问题,澄清错误认识,以坚持和发

简介：对于什么是社会主义的本质,马克思主义经典作家、我党几代领导人尤其是邓小平都对这一问题进行了探索、回答。但在新形势下,在他们论述的基础上,可以对社会主义的本质进行进一步提炼:即社会主义的本质在于先进,社会主义本质是先进性。这一命题包括"社会主义本质是先进性"的原因、表现与"三个有利于"及党的先进性的关系及如何保证实现先进性等方面。