简介：弗吉尼亚·伍尔芙的意识流小说《到灯塔去》一直以其独特的叙事技巧和进步的女权主义思想而备受赞誉,吸引了无数读者。这样一部小说在现今时代,对于文学和哲学理论研究依然有着重要的导向作用。本文通过重读《到灯塔去》,结合后人文主义海洋研究的观点,发掘此部小说中鲜为人注意的深刻内涵。早在伍尔芙创作这部小说的时代,后人文主义便初现原型。女权主义的实现,新的理论构建和意识形态的重组,都需要打破传统的陆地主导思维模式,从新的角度去看待问题。这也体现了伍尔芙思想的超前性。

简介：摘要古典史学中的人文主义是西方文艺复兴的滥觞,然而起源于古希腊古典史学中的人文主义并非是一蹴而就的。就其发展阶段而言，经历了荷马时代的神话英雄主义、希罗多德的人本主义历史叙事，最终才在修昔底德对于人“决定性作用”的认同上发展完善。“人事”自此压倒“神事”构成了历史叙事的主体，古典史学中的人文主义自此奠定了其基础。

简介：新人文主义与素质教育的内涵在很多方面有相通之处。新人文主义教育是一种符合时代发展需要的教育理念,它内在地整合了科学主义与人文精神,与我们一直大力提倡的素质教育有内在的联系,也与马克思主义关于人的全面发展学说高度契合。新人文主义教育对于推动素质教育展开有着内生的动力,也为素质教育的实施提供现实的路径保障。

简介：中国古典小说《西游记》里的孙悟空和美国科幻电影《终结者》中的终结者可被认为都属于后人类（posthuman）,拥有远远超越人类能力以及迥然有别的形态;一些科学家、哲学家和未来学家认为并预测作为＂后人类＂之前的一个种类——跨人类（transhuman）,随着医学和科技的进步,

简介：

简介：人文主义取向的美育是在当代生存论美学的基础上产生的,与美育最初之内涵有着深刻的一致性,且符合当代美育发展的精神内涵。借由文献分析方法,分别从人文主义取向美育的价值定位、目标导向两方面进行分析。提出人文主义取向美育的实践途径：一是立足人的整体发展,统合艺术与其他学科以及美育与其他各育;二是充分关照社会文化现实,开展学校、家庭、社会美育多位一体的协同育人机制。

简介：洛奇的《治疗》（1995）和麦克尤恩的《阿姆斯特丹》（1998）不仅发表年代相近,还不约而同地关注了英国社会的人文主义危机.小说不仅彰显了作者对人文主义理想的向往,还揭示了人文主义关照下的道德归位和有效人际关系的构建对走出当前人文主义危机的重要性.

简介：莎士比亚处在英国十六、十七世纪之交欧洲从封建主义到初期商业资本主义的转轨时期,他的作品既继承了旧思想,又开创了新的人文主义思想。他是了解人和描写人的天才大师,一向以人物形象刻画著称,从他的多部戏剧作品中,我们可以看到各种各样个性鲜明的人物,具有极强的人文主义思想。本文对莎翁历史剧、喜剧和悲剧作品中的多个典型人物形象进行分析,探析其作品的人文主义特色。

简介：在教学岳麓版必修Ⅲ第12课“文艺复兴巨匠的人文风采”时，笔者曾向学生提到，文艺复兴中的人文主义者大多数为基督教徒。课后有学生质疑教科书中“文艺复兴‘提倡人性，反对神性＇”的观点——作为基督教徒的人文主义者真的会明确地“提倡人性，反对神性”吗？为了解答此问题，笔者查阅相关资料并进一步深入思考，不揣浅陋，呈现于此，恳请方家批评指正。

简介：彼得·勃鲁盖尔是尼德兰文艺复兴时期的重要画家,他的作品不但体现了尼德兰艺术的特点,更突出表现了当时整个欧洲北部的艺术风格,其风格鲜明的作品使他获得了＂农民画家＂的称号,美术史家巴斯泰莱尔和弗里德兰德两人都将其推崇为全世界杰出的艺术家之一。目前,学术界研究勃鲁盖尔较多的将视角放在其艺术风格受到博斯的影响之上,

简介：20世纪80年代以来,世界范围内掀起一场以重视人文取向为主要内容的全球性教育改革,当代教育对人文主义的重视已成为一股不可逆转的潮流。人文主义教育观强调＂以人为本＂,这与我国新课标中＂以学生发展为本＂和＂重视学生的主体性＂相一致。然而,受到传统应试教育教学模式的束缚,我国中学思想品德教学当前现状并不乐观,学生在整个教育过程中总是处于被动的地位,重灌输轻互动的教学观严重忽视了学生的主动性。因此,如何在思想品德教学中贯彻人文主义教育理念,是广大思想品德教师必须面对的一项重要任务。

简介：在赛博格方兴未艾之时，苏格兰作家阿拉斯代尔·格雷就以超乎寻常的文学想象虚构了现代都市中的“人形自动机”形象。在其代表作《拉纳克》（1981）中，艺术家邓肯·索尔的灵魂（即拉纳克）来到没有阳光、没有温暖的安森克，他患上一种叫作“龙皮”的顽疾，而他的女友芮玛则沦为一个经典的“人形自动机”。芮玛、会说话的电梯、鸟类飞机、机器人警察，把人类带入了机器横行的现代世界。和龙皮一样，人形自动机是现代都市的顽疾，是只有爱和温暖才能治愈的病症。格雷笔下的安森克是现代格拉斯哥的缩影，而邓肯·索尔对艺术和人文精神矢志不渝的追求，则代表着人类对后人文主义的抵制。

简介：文章以“空气的成分”的教学设计案例说明了教师在教学中要教授文化知识，更要注重培养学生的综合素质，关注学生的长期发展，教学中更加注重学科素养的培养乃至人文教育的渗透，有助于实现三维目标。

简介：索岳尔济山为大兴安岭主峰，哲里木盟、锡林郭勒盟、呼伦贝尔、喀尔喀蒙古之界山，战略位置十分特殊。清代，索岳尔济山的军事功能尤为突出，在清军与噶尔丹的战争中发挥了重要作用。战后，清廷将索岳尔济山设为围场保护起来，其生态功能得到加强。乾隆晚年，废除围场，将山根地分给周围蒙旗，并谕令祭祀该山，自此索岳尔济山的文化功能日益显现。首次比较系统地考述了索岳尔济山的人文地理变迁。

简介：无论多少个4年,我还能看到李宗伟站在那里,一脸坚毅地握着羽毛球拍。很多事情或许都在改变,但一直未变的是他对赛场的执着。2008年,最后一球落地,整个北京在沸腾。我看着疯狂的林丹走向激动的现场观众。一片火热中,镜头有意无意地扫到亚军李宗伟,一脸落寞。这一刹那,场馆内似乎开辟了一块光影找不到的地方,让这个同样值得尊敬的亚军,独自舔舐自己的伤口。2012年,李宗伟最后一球出界,全场沸腾,所有的闪光灯追逐着

简介：新的医学模式和医患冲突的日益频发,推动了人文医学的快速发展,改革开放以来,我国人文医学从无到有并进入了深入发展期。人文医学在当下呈现出多学科发展、走出书斋、直面现实问题等特点,人文医学受到功利主义的挑战,它必须从抽象的人文关怀走向现实的、具体的人文关怀。在这一转变过程中,马克思历史唯物主义的思路对于人文医学直面现实问题无疑具有重要的方法论启迪意义。

简介：社会主义人文精神是社会主义本质特性的重要内涵。从价值论视角考察，社会主义人文精神必然要以马克思主义为价值基础，在思想本质上面，立疋于历史唯物主义；在思想归宿上面，强调“真实的人本追求”和“自由人联合体”的实现。“以人为本”成为社会主义人文精神的核心所在，真正体现出关注与理解人性、人的目的与价值、人的主体性、现实关怀与终极关怀相统一的入学理性。人民幸福是社会主义人文精神的价值旨归，它通过公平正义、消除异化，使劳动解放得以实现；它将马克思主义幸福理论与中国传统文化中的幸福理念融合起来，并纳入当下的实践领域，从而构成中国特色社会主义建设事业的价值目标。

简介：黔中王门李渭的思想有着独特的魅力与价值。在心性论上,他固然对阳明心性思想也有所认识,但更重＂仁＂的讨论,直接以仁为体。这既表现一种回归先秦孔孟之根本精神的倾向,更是为了对治有些阳明后学理论的流弊。如此,他在功夫上选择和发展上,从＂毋意＂说转向了＂先行＂论,这是他对心性本体不断深化认识的结果。李渭首先以＂毋意＂为学说主旨,把源于孔子的＂毋意＂与孟子、程颢的观点结合起来,对＂毋意＂做了心学的诠释、发挥。而＂先行＂说是把阳明学＂知行合一＂论与孔子以来的＂先行其言而后从之＂道德要求结合起来,其说剑走偏锋只重＂行＂的目的,是为反对＂良知现成＂论带来的空疏流弊。

简介：

简介：电影是商业与艺术的结合体,是文化产业的组成部分,一部电影的最理想结局就是获得艺术口碑与票房上的双赢。艾里斯特·格雷尔森十分清楚,要想拍出具有票房号召力、能在投资竞争中立于不败之地的电影,需要糅合多种商业元素,然而长期的短片拍摄经历又促使格雷尔森极其注重电影的内涵,其电影中往往渗透着某种深沉宽厚的人文关怀气息。文章从平民视角的运用、社会问题的折射、人性弱点的揭示三方面,分析格雷尔森影片中的人文情怀。