简介：1951年生。籍太仓,居常熟。长期在佛教界工作,自号“居士先生”,榜其居曰“如是馆”。数十年临池不辍,兼蓄多种书体,洒脱畅意,后投大石居士唐云门下,间写兰竹,逸笔草草,偶作韵语,亦具灵性。了翁先生“诗坛点将”列为“天巧星浪子燕青”。

简介：《墨子·兼爱中》载墨子之言云：夫挈太山而越河济，可谓劫有力矣，自古及今未有能行之者也。孙谄让《墨子闲诂》解释“毕劫”之义说：

简介：继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后，清华简《耆夜》、《祭公》有“毕公高”、“毕桓”，为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入，结合金文等其他西周文献，综合研究西周毕氏：以《耆夜》为导线，辨析毕公高的史事及其相关金文；考辨简本《祭公》的“毕桓”与其他毕氏，证明西周中期毕氏很兴盛，未出现中衰；讨论毕氏的分支楷氏与楷国；综合排列毕氏世系谱，毕、楷两支皆延续到西周晚期，所谓“其后绝封”疑是国人暴动至厉宣之间的政治斗争所致。

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简介：1一个自称是学者的中年胖子来找我,说有非常重要的事要和我谈。当时我正好下课,拍打着教本上的粉笔灰从教室里出来。他举着一个黑亮的公文皮包,晃动着肥胖的身体,边避让着鱼贯而出的学生边用纯正的普通话叫着“李老师”边迎上来。我被动地和他握手,被动地让他拥着走到我的宿舍门前。我虽然没有认出他来,还是开了门,请他进去坐。递烟倒水后,我还是想不起他是谁,也不知道

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简介："奚婆"是元、明时期从事彝族原始宗教活动的人员.元、明、清初,"奚婆"沿变为专司宗教职事的"毕摩"和从事巫术活动的"苏尼".对比研究后本文认为,对彝族"毕摩"的界定与诠释宜选用宗教色彩较明显的术语"祭司"而不应采用迷信色彩较浓厚的"巫师".

简介：酷毕^TM，化学名：5-氨基-1-（2，6-二氯-α．α，α-三氟-对甲基苯基）-4-乙基亚磺酰基吡唑-3-腈，通用名乙虫腈，是由德国拜耳作物科学公司开发生产的一种新型高效、长持效的苯吡唑类杀虫剂，在中国申请了行政保护。

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简介：'妈妈,书上最后一页马文嘴里含着鱼刺,我怎么觉得他好像很无奈的样子。你猜,他会不会再离开家,来一次旅行呢?'妈妈回答:'嗯。我觉得你说的很有意思。马文本来就敢于幻想,更敢于尝试别人不敢想的事情。'在吃饭的时候,妈妈和我聊天,聊着聊着,就有了这样一个故事。

简介：北方的鲁迅美术学院有一个画国画和北方传统不大一样的人，他叫毕学军，熟悉他的人都叫他老毕。在名片上，他也这么印着。“北方传统”该如何界定，以及界定了之后北方的画家们是否认可，可能是一个挺难缠的问题，所以还是大家心照不宣的好。

简介：毕拉河者,山水之乡,形胜之地也。此间河湖丰饶,尤多鱼鲜之产;山岭幽处,不逊桃源之静;丛林内外,时见山花之艳;湖畔云端,常闻禽鸟之声。山清水碧,多可玩可赏之景;民朴俗淳,少熙来攘往之喧;鸥鸟栖此而忘饥,游人至此而忘返。

简介：落难的家境1这天,像以往一样,吉克葜尔者到别家去做"毕"回来。回来了,打着火把照着明回来了。想起家哟,家有个如花似玉的妻子,妻子名下有四个儿子,四个女儿。妻子的确漂亮,想起

简介：毕胭（1982一），女．湖北宜昌人，贺州学院讲师，硕士。主要研究方向：生态景观设计。主持完成“生态设计原理在城市公园设计中的应用研究”“中国古典园林与西方景观设计观点相结合在园林景观设计中的应用研究”“以培养高素质人才为目标的设计课堂多维互动式教学模式研究”“园林史话双语教学示范研究”等课题。

简介：我悄悄地来，却无法悄悄地离开。在大鲜卑山的幽深院落，在你亘古沉睡的闺床旁，我驻足期待。墨香已胀满笔囊，我试图把你激活。而这一刻，我先遣的笔尖开始呼喊：醒来，我的毕拉河!

简介：毕基初(1919～1976),山东威海人,毕业于北京辅仁大学西语系,30年代末期开始发表文学作品,40年代是其创作活动的鼎盛期,发表了大量的散文、诗歌、小说,尤以短篇小说著称,并有《盔甲山》、《第25支队》、《浩海之夜》等书问世,曾受到当时华北文坛的广泛注意。近40年来,毕基初的名字一直在新文学研究

简介：故事发生在远古时代。首先,主人公阿毕出场。这家伙的智商与他的速度成正比。可是他却总也不肯示弱,整天东捣鼓西捣鼓,将所有的事都搞得一塌糊涂。尤其是他自己的房间,他妈妈一天起码要打扫三遍以上,累得腰酸背疼。至此,主人公说话了:“不是我捣蛋,而是别人都不懂得重视我。”不过,小毕自己也觉得老这样不是长久之计。小眼珠子一转,对,我脑子不行,但我可以模

简介：等我毕了业，写情书追MM，想写中文写中文，想写英文写英文，一次写两个版，高雅一个版，肉麻一个版;

简介：这是一件由主体和底座组合而成的作品,一切纯系天然,没有过多的修饰和雕琢,仅仅在鼻、眼部动了几刀。底座对着葫芦的地方恰好有一坑,仿佛是葫芦里流出的酒给冲出来的。毕卓是北魏的一位宰相,为官非常廉洁。据说毕卓十分贪杯,告老后因无钱买酒,竟忍不住去邻居家中偷酒。有人批评他这种做法,他却说偷盗是他个人的事,而为官是否廉洁就要影响国家存亡。齐白石有诗赞其廉曰:"宰相归田,囊底无钱;宁肯为盗,不肯伤廉。"此根雕作品表现的是毕卓盗酒归来,喝得酩酊