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简介：中国民族声乐是中华民族传统音乐文化的重要组成部分,它反映出中华民族的伟大精神,体现了中华民族的情感、幻想和追求。我国民歌艺术是民间音乐组成的重要基础,20世纪至21世纪初的百余年,是中国声乐发展的重要时期。随着社会历

简介：随着全球化步伐的加快，不同文化之间的交流日趋频繁和深入，文化发展模式的选择标准问题凸现出来，文化的民族性和时代性是文化发展模式选择标准的两个坐标。单独强调民族性标准，或单独强调时代性标准，都是片面的，只有坚持以人的全面发展为选择标准，才能体现民族性与时代性的辩证统一，才能坚持正确的文化发展方向。

简介：在具有五千年悠久历史文化的中国,书法是独具特色的艺术之一。在各类艺术宝库中,书法艺术的形式最为独特。之所以独特,是因为她在最初以结绳记事、刻划符号来表示;以后随着历史的沿革、人们在劳动、生活中又不断地创造,逐渐由象形、指事、形声、会意、转注、假借发展到今日的通用文字。在此基础上,又通过古代书法家借助大自然赋予的意象,使文字的功能升华,达到能圆满地表达作者的意境和抒发作者的感情的高度而自成体系,而有别于其它任何艺术。

简介：【摘要】李老师，翻开您的履历，不难看出您的学术经历相当单纯：您于1984年考入南开大学哲学系，此后十年在这里逐次完成了学士、硕士与博士阶段的学业并留校任教，1995年破格晋升为副教授，1998年破格晋升为教授，曾是国内中国哲学领域最年轻的博士生导师之一。所以，有人认为您的学术之路很顺，是这样吗？[第一段]

简介：<正>今年五月的“上海之春”,举办了关于音乐的民族性和时代性的学术座谈会。会上有不少音乐理论家作了口头或书面的发言,对于这个问题展开了热烈讨论。其中主要发言

简介：摘要《全日制普通高级中学艺术欣赏教学大纲（初审稿）》和《基础教育课程改革纲要（试行）》为我国基础教育课程改革描绘了宏伟的蓝图。然而，现行的基础教育体系还不适应时代发展和全面

简介：袁仁琮同志是侗族作家中取得较大成绩的一位。他从50年代中期开始创作,迄今已在文学园地里辛勤耕耘了三十多个春秋。在这长达几十年的创作生涯中,我们发现他的作品贯穿着一根红线,这就是对侗族人民在新时代的生活斗争及其精神风貌的努力展现;对小说民族风格、民族气派的孜孜以求,并且竭力把二者胶结统一起来,制作具有浓郁侗民族特色的时代风云图。本文拟对这一论题进行初步阐述。

简介：民族性，就是一个民族精神生活的特色、特点、特质，是与其它民族的区别之点、相异之处。在单一民族的国家中，其民族性略同于国民性。我中华民族的民旗陛如何？我中国人的国民性如何？近百年以来，研究与争论从来也没有停息。笔者认为，民族性研究应当在国际背景中加以比较，应当把握主流，把握基本面，宜粗不宜细。张岱年先生认为，许多人常说的“劣根性”，其实并不是“根性”，而是“习性”。因生物性根源而形成之性谓之“根性”，如牛之性不同于鱼之性，鱼之性不同于鸟之性。因社会生活原因而形成之性谓之“习性”，如古人之性有异于今人之性，欧人之性有异于华人之性。各国的国民性都是在各自的社会历史中习得的习性，但称谓各不相同。俄罗斯称之为“俄罗斯性格”，法国人称之为“法兰西精神”，美国人称为“美国精神”。他们对现实的国民性加以概括、归纳、提炼，然后再加以提升，使之理想化，用以重塑新的国民性。关于中国的国民性，前人的论述浩如烟海，不胜引述。有的人基于民族情感，多谈优点，溢美过甚；有的人“恨铁不成钢”，“爱之深而责之切”，重点批判国人的种种“劣根性”。全面、客观的平允之论尚不多见。

简介：摘要：民族声乐，是社会精神文明发展催生的产物，声乐理论是对不同历史时期声乐发展规律的总结，当下的民族声乐事业要积极实现创新发展，广大民族声乐研究工作人员要在优秀传统声乐的基础上，借鉴、吸收他国声乐的精华和先进观念，重点突出民族声乐的时代性、民族性、地域性、科学性、艺术性等特征，积极明确发展方向，为民族声乐实现更好地发展提供有效引导，推动我国的民族声乐事业实现更好地发展。

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简介：<正>遥远么?近百年来中西音乐交流过程中反复出现的关于“民族性”问题的争论与纠缠仍在耳畔。从文化人类学的角度来说,不存在一个纯粹抽象的中华民族。我们可观察的实际上是一个由多民族、多中心、多支点形成的多源交融的中华民族的历史与文化。因此,评价什么是“中国的”音乐作品或作品体现了“民族性”与否,其标准显然带有抽象性与虚拟性。其内容可视不同的“时空背景”而变换。比如通过“救亡”与“斗争”的

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：政治民主化是当今世界政治发展的一种新趋向，美国等西方国家试图借机向发展中国家输出西方民主。发展中国家或新兴大国在政治民主化大潮前应坚持民主的民族性，这对维护这些国家的主权与安全是必要的；但在坚持民主的民族性同时，应该注意到民主的开放性。在民主政治的建设上将民主的民族性与民主的开放性结合起来，使民主建设朝着更为健康的方向发展。

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术

简介：文化是否会像经济一样,形成全球文化,是当前学术界探讨的一个重要问题。本文认为,文化是可分的,大体上可分为两类:一类是民族性较强的文化,一类是世界性较强的文化。民族性较强的文化具有保守性、排他性、渐变性和相对性等特点;世界性较强的文化具有流动性、全球性和速变性等特点。复兴中华文化,应正确处理保守与创新、引进与输出的关系,采取积极有效的措施,不仅要保守而且要创新民族性较强的文化,以维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性,以维护世界文化多元化的趋势;不仅要大量引进世界性较强的国外先进文化,而且要积极主动地输出自己的优秀传统文化,以促使东西文化取长补短,构建一种综合东西文化的长处、既不同于西方也有别于东方的一种新型的全球价值观、普遍伦理和行为规范,作为世界各国新的共识和准则。

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解

简介：<正>"全球化"(globalization)是近年来引起国内外学术界广泛关注的热点问题,也是当今时代的重大现实问题。全球化既是一种客观事实和发展趋势.又是一种价值判断。在全球化迅猛发展的同时.关于全球化的发展程度,即全球化是否已经或正在导致全球"一体化"格局的出现,以及全球化到底应该"化"什么和怎样"化"等等,都存在着复杂的争议。如果说全球化是一个蕴涵着内在矛盾的发展过程.或如有的学者所说,是一种"二

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