简介:《想夫怜》由《相府莲》衍生而来,《相府莲》源自南齐相王俭故事,"丑尔"不是一个名称,而是一个按语。《想夫怜》乐曲最晚在中唐就已经创立并流传开来。《想夫怜》表演人员主要有唐人多美、清人张稚昭和朱福寿。其演奏乐器主要有筝、琵琶、瑟和笛。《相府莲》多用在宴饮佳会等场合,多为祝贺曲。《想夫怜》多用在青楼闺房等场合,多为相思曲。《想夫怜》在唐五代、元代、明代、清代和民国皆有传唱痕迹。五言四句体《想夫怜》、五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》皆由《相府莲》衍生而来。五言四句体《想夫怜》创作方式为因声度辞,五言八句体《簇拍相府莲》和七言八句体《想夫怜》创作方式为选诗入乐。
简介:摘要在武平县万安镇的关刀亭建有一座“魏公庙”,庙宇恢宏壮观,安放魏公神明塑像,每年正月廿六日开展隆重的祭祀活动,历六百余年不衰。今天虽然庙没有了,但延续六百七十多年祭祀魏公的民俗节日从未间断,热闹场面有增无减。据查,魏侃夫只是武平至正年间一个小小的县尹,却为何能得到乡民如此的爱戴,把他奉若神明?他的精神内涵是什么?魏公精神,对于今天的我们又有什么值得学习和借鉴的呢?就这些问题,笔者进行了探究和思考。