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  • 简介:1919年,伟大的"五四"运动爆发后4个月,杜文昌创办了北京私立聋哑学校,填补了华北地区聋教育的空白。1946年易名私立华北聋哑学校。1951年人民政府接管后称北京第二聋哑学校,1997年更名为北京第二聋人学校。它位于西城区后海之畔,是一所9年制寄宿聋人学校。在风风雨雨中,北京第二聋人学校走过了她不平凡的80年。解放前30年中,该校在向社会宣传聋教育、实践教聋童发音方法等方面做出了不可磨灭的成绩。解放后的50年,特别是改革开放的20年中,该校

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  • 简介:<正>在浩瀚的文艺作品中,那些成熟作家的优秀作品,都具有不同的语言风格。研究作品的不同风格,对深入理解作品的艺术性,提高鉴赏能力,指导人们在创作中自觉地培养和形成自己的独特语言风格,都有重要意义。本文就郭小川的遗作《团泊洼的秋天》和民歌《新媳妇走娘家》两首的不同特色,谈谈作品的语言风格问题。作品写作的年代不同,作者所处的环境、经历不同、文化素养不同以及各人个性特点的不同等等,决定了两首的作者在处理题材、艺术构思、语言运用上呈现不同特点,构成了两首不同的语言风格。

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  • 简介:钱。一切商品的"通行证"。关于梅花,毛泽东主席在其《卜算子·咏梅》中早有精妙的描写:"俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。"钱梅两字隔开看,她似乎与钱无缘,而更适合于后者——梅。这并非杜撰,一切均得从头说起。功夫不负有心人釜溪河畔。恐龙故乡。盐都自贡,新华小学。彩旗飘扬,灯笼高挂,歌声缭绕,掌声不绝。今天是"六·一"儿童节,按

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  • 简介:有一位戏剧行家说:"演员肚里要像杂货铺,优质货色一应俱全,顾客要什么,随时拿得出手。"著名粤剧花旦胡涓涓就有这本事,"张张刀,把把利",缘于她有过人的悟性、灵气,对艺术"贪"得无厌、锲而不舍、刻苦求索的韧性。回顾胡涓涓从艺三十多年的历程,她那不断跳跃的人生轨迹,多元化立体交叉的艺术足迹,堪称变化万千、多姿多彩,令人目不暇给。频繁、多变的艺术探索、实践,对胡涓涓来说是一笔难得的财富,也使她具有极强的适应能力、难以枯竭的生命活力。胡涓涓挚爱"满堂华彩,盈耳繁弦"的粤剧,曾以闺门、青衣、小旦、刀马旦行当和反串男角为观众献演多个性格、身

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  • 简介:外谈庞清明素有"艾默斯修女"之称的美国著名女诗人狄金森与同时期另一位文学巨匠惠特曼,堪称标志着美国诗歌新纪元的里程碑,谁能料到她生前仅有八首公开发表,在一个冷清的小镇上过着默默无闻的独居生活,而后者的代表作《草叶集》也被打进冷宫几十年后方名声大...

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  • 简介:深深的情,涓涓地流,至永远……———京58班师生聚会侧记·卓毕生·吕平摄1998年5月16日,星期六。天空中不时地飘洒着细雨,树更绿,花更鲜。上午9时许,京58班的同学们从四面八方汇聚到母校———中国戏曲学院。他们除了在京者外,有的来自中原郑州,有的...

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  • 简介:当代满族诗人白金以写工业见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他的诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"的特点,同时明晓达意,诵读上口.白金的诗歌创作,为当代满族诗坛的繁荣做出努力.

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  • 简介:尼采不仅是对西方现代哲学有着巨大影响的伟大哲人。而且也是西方诗坛独具风格的卓越诗人。尼采的与哲学思想是密不可分的,深深洋溢着哲理的美。透过,伟大的哲人让我们领略其内心的独白,触其灵魂的火花。而的形式则便于凝炼、准确、精辟地揭示尼采哲学的精髓。“超人”在尼采哲学中是一个很重要的内容,尼采在诗歌《不嫉羡》中充分刻画了他心目中超人的具体形象:“他无视于你的群众是否向他歌颂!/他有遥视远方的犀利之眼/他并不注视你,他注视的是一颗一颗的星星!。”在这里,超人被置于神圣、孤寂、冷寞的地位,他追求着自身永恒的价值,而来自弱者的声音则永远被其踩在脚下。在诗歌《崇高的灵魂》中,尼采进一步解释了超人凌架于群众之上的理由:“他从高处不停地前进/所以,除了赞美/更让我们举起他/因为他来自上天!”在这里,尼采指出,超人之所以能凌架于群众之上,是因为超人的思想永远走在了群众的前头。尼采在诗歌《坠落》中还直言了超人的历史使命和支配作用:“他那明亮的辉光/将呈现在你黑暗的尽头。”从中,我们看到了全新的人——超人的形象,即超人是思想的先行者。诚如尼采所言:“‘超人’这个字是赋有很深刻的意义的,它是指某一类型的人,这种人与‘现代’人,‘善良’人,基督徒和其他虚无?

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  • 简介:《邶风·燕燕》,齐鲁韩毛四家解释各异。本文从考证本事入手,继而以帛书就《燕燕》所发议论与之相对照,证明帛书所引为《鲁》《齐》之

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  • 简介:这里介绍鲁迅一首佚和另一首译,两者都是讽刺。因为鲁迅诗文素以善讽著称,把这两首放在一起来谈,我想是合适的,又因为从来没有人专门研究过,现在提出来谈谈,也许有点特殊意义。

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  • 简介:<正>自从柏拉图将宇宙现象二分,认为诗人所模仿的是变动不居、没有永恒价值的外部世界的幻象,从而将诗人逐出理想国以后,无数诗人曾以为媒介思考和探索在生活中的功能和意义,本身成为诗歌的永恒主题之一。进入二十世纪现代主义文学运动,这一主题在美国最重要的现代诗人之一华莱士·史蒂文斯(WallaceStevens1879—1955)的创作中得到最集中的表观。史蒂文斯的作品围绕着一个终极思考——现实与想像的关系,以及作为二者中介的诗人

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