简介：住在鸭绿江畔的辽宁省宽甸满族自治县的满族人,对冰有着浓厚的感情。满族人喜欢冰,是把它作为冰清玉洁的象征。丰富多彩的冰上运动,已成为满族的一种习俗传承下来,逐步形成带有体育运动和娱乐性质的活动。

简介：　　满族有敬犬之俗.不准杀狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽子、套袖,不铺狗皮褥子.烧香祭祖期间,汉族等其他人穿戴与狗皮毛有关的都不准进入祭祀场地,就是平时去满族人家办事串门,进院先将狗皮帽子套袖等放在屋外窗台上,才能进屋.……

简介：北京丧礼是满、汉习俗互相影响、融合而成的。更确切地说,它是在明代辽东汉族丧俗的基础上加入满族习俗特点而形成的;这个融合体的主要成分是汉俗,满俗特点较少。当然,在融合中仍有各存特点之处。满汉习俗互相影响、融合满族自其远祖肃慎氏始即以渔猎为世守之业,原不似农业民族那样重视"厚葬"。满族将祖先纳入萨玛信仰体系中,视祖与神为一体,不同于汉族"慎终追远"的观念。因此

简介：满族传统的衣食住行，生活习俗中．蕴含着丰厚的历史文化印记，有些至今还散发着进步文明的光辉．是非物质文化遗产中的“活化石”；而今在全球一体化的当代生产方式、生活方式中，它却急剧消失和埋没；加强对满族衣食住行，生活习俗的搜集整理研究，具有保护文化、承载文明的意义．

简介：北镇满族的祭祀活动种类、方式十分复杂,贫富有别、地区有别、家族有别、新满族与旧满族有别、八旗满族与八旗汉军也有区别。满族人祭祀中最重祭祖,视祖先为神,几乎每家都在西墙设祖先牌位,放置祖先匣,匣中所藏之物各家不同,或放家谱书,或放祖先画像。而将祖先画像保存三百余年,并制在镜框中,至今逢年仍举行重大拜影祭祖仪式的,当属北镇市正安镇四方台村的佟荣厚一家。

简介：满族的婚姻习俗,一方面承袭了其历代先世的某些旧有习俗,另一方面也受到了汉族封建文化的影响,形成了以民族融合为特色的婚姻习俗,但是,更多的还是保留了本民族婚姻习俗中的民族特色.本文介绍的就是满族婚俗中的民族特色.

简介：满族祖先观念很强，每逢年节或家庭遇有重大的事情．都要祭祖．在黑龙江宁安市宁西乡依兰岗满族村．世世代代居住着瓜尔佳氏的一支，他们的始祖是尼雅哈那，祖居长白山郭宸地方，后移居宁古塔，是宁古塔第一任将军巴海的后裔，汉姓为关。他们与其他地区满族一样．仍旧传承着古老原始的萨满教，信奉“祀神为先，敬祖为大”，所以祭祀祖先的仪式极为隆重。

简介：<正>取名既是一种民族习俗,同时也是一种文化现象。从人名中反映出一个民族的社会习尚、文明程度、伦理观念、宗法制度、宗教信仰以及语言文字等多方面的内容。满族入主中原后,受汉族的影响,在取名上发生了多方面的变化,增加了许多新的内容,从一个侧面反映出入关后的满族在习俗、文化方面发展变化的某些状况。本文考察满族入关后在取名习俗、名称观念上的各种变化,以及旧有取名习俗的维持和保留状况,力图从中揭示满族入关后在崇尚、礼俗、伦理观念、宗法制度、宗教信仰等方面的一些情况,总结某些带有特征性的现象。不当之处,敬祈方家指正。

简介：我们以《御制增订清文鉴》为基本文献，通过对其中满文丧礼词汇的解读，可以了解到满族葬式由火葬到土葬的转变过程，了解满族丧服、服期丧葬礼仪等状况，进而得知满族服丧期较汉族短，服式亦不及汉族严格、繁缛，这与满族人身为旗人，不便长期居丧以及对本族传统的重视有关。

简介：满族是我国56个民族中的一个古老民族，也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好，叫女真也好，

简介：<正>辽宁省新宾满族自治县辽宁省凤城满族自治县辽宁省岫岩搁族自治县河北省丰宁满族自治县河北省青龙满族自治县(北京市)怀柔县喇叭沟门满族乡怀柔县七道河满族乡密云县擅营满族蒙古族乡宽城县东川满族乡宽城县东大地满族乡宽城县下河西满族乡宽城县桲罗台满族乡宽城县大字沟门满族乡宽城县苇子沟满族乡宽城县偏崖子满族乡平泉县黑山口满族乡平泉县平房满族乡

简介：索伦杆满族祭天用木杆。满语称somo,故又称索摩杆、索罗杆,译为神杆。《满洲祭神祭天典礼》定＂神杆长13尺、斗圆径0.7尺、高0.6尺、柱长5尺、方0.5尺＂。杆下一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗,每祭必放米谷碎肉以饲乌鸦、喜鹊。

简介：亲王朝珠清代亲王佩饰。穿礼服与吉服时均佩挂1盘。其制式与皇子朝珠同。参见＂皇子朝珠＂条。亲王福晋礼服清代亲王福晋服饰。多在祭祀日或重大庆典时穿着,佩挂朝珠3盘。包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙。

简介：▲皇贵妃彩帨清代皇贵妃佩饰。祭大神,祭灶,万寿节、千秋节等祭祀或喜庆日皆佩带。穿袍服挂在衣襟上,穿褂服则佩挂于胸前。其制式与皇后彩帨同。▲皇贵妃朝冠清代皇贵妃服饰。初制,凡庆贺大典,皇贵妃冠顶镶东珠12

简介：▲侯爵礼服清代侯爵官服。多在朝会、祭祀或三大节(元旦、冬至、万寿节)朝贺等场合穿着,佩挂朝珠1盘。包括朝冠、朝服、朝带、端罩、补服。顺治九年(1652)定,补服或用麒麟纹饰,或用四爪蟒纹。乾隆朝定制,朝服为蓝或石青色大襟袍,上衣连下裳,裳有襞积(打裥),披肩领,熨褶素接袖,

简介：烀肘子满族风味菜肴。猪肘子（即猪腿）叉于铁叉上用炭火将皮燎成金黄色,放温水中略泡片刻,刮洗洁净加佐料煮熟。食时蘸韭花酱、辣椒油等。炮甲清代兵种名。满洲八旗每佐领下挑补炮甲1人,隶火器营,专司操演火炮。烂泥铺堡地名。今属辽宁省辽阳县。地处辽阳城北35里,系明辽阳城北防卫据点。后金天命六年（1621）努尔哈赤攻明抚降之,清入关后系辽阳城驻防分汛地。隶辽阳城守尉旗界。

简介：▲送日子婚嫁习俗，又称“择日”、“通信”“请期”。流行于北京、东北等地满、汉族中。“放定”后，由男家于“合婚”时择定的“行嫁月”中，选一“吉日”为结婚之期，并通过媒人或直接告于女家，彼无异议即行确定。然后男家复将迎娶El期及发轿时辰等书于红纸，谓之“通书”，盛以函匣，“过礼”时一并送至女家。女家送嫁妆时复将此“通书”带回。解放后此俗已简化。

简介：▲皇子福金约清代皇族佩饰。戴朝冠时沿发际、冠缘佩戴,为前宽后窄圆形头饰。镀金金属为胎,镂金云纹9,饰东珠各l颗,间以青金石,红片金里,后系金衔青金石结,贯珠下垂,三行三就,中间金衔青金石结2,每结饰东珠、珍珠各4,末端缀珊瑚。▲皇子福晋领约清代皇族佩饰。穿

简介：▲姜书阁（1907．11—2000．12）著名学者，本姓姜佳氏，字文渊，原隶正黄旗满洲。辽宁省风城县人，1930年毕业于清华大学，任哈尔滨教育厅秘书兼法政大学政治学教授。1934年主编《黑白半月刊》，1936年又任《北平晨报》主笔，其间宣传抗日，论著颇多。

简介：▲顾山（？-1636）姓哲尔德氏，正黄旗满洲人。世居乌喇地方（今吉林省永吉县境）。初任牛录章京。天聪三年（1629）从征，过北京，于大红门步战，击败明援兵。崇德元年（1636）随多铎侵略朝鲜，力战阵亡。赠牛录章京世职。