简介：周凯是个卡车司机，整天风里来雨里去的，非常辛苦。有天夜里他开着车路过一个叫十八拐的山岭，这鬼地方只听名字就知道有多险了。天黑路滑，人困车重，他打起十二分精神驾驶着卡车，缓慢地在山岭上绕着。

简介：刚刚才以文字拷打英国导演肯·罗奇(KenLoach),这么巧在二手书店找到宝莲·基尔(PaulineKael)二十世纪六十年代末的影评结集《GoingSteady》,买回家翻开来,就见到她把罗奇先生的《可怜的母牛》(PoorCow)鞭挞至体无

简介：阿成和阿眉成亲有一段时日了。阿成吃苦耐劳,阿眉也勤俭持家,可是他们的小日子仍然过得不红火,阿成很苦恼。这天,阿眉对阿成说:“你去集市上买一头最老的耕牛牵回来,这牛最好又瘦又瘸。”

简介：

简介：小时候生活在农村,那时村上住着个莫姓老人,大家习惯叫他莫老爷。每个夏日的傍晚,当虫子在草丛里鸣叫的时候,莫老爷喜欢在晒谷场空地上"讲蛊"。那时候,村里的小孩早已停止了喧闹,大家安静的排排坐着,人人睁大了双眼,屏住呼吸,聆听莫老爷讲故事,生怕漏下每一个精彩的段落。说到惊悚处,莫老爷会突然将手中的蒲扇落到其中一个小孩的头上,一面又扮作鬼脸,放声大笑起来,把众人弄得一惊一乍的。也常有一些年龄较小的孩子被吓得不敢回家,直到被寻来的家长领回家去。尽管如此,村中小孩仍然喜欢在月光凄迷的夜晚,结伴来到晒

简介：蝉声绵延的夏日午后，屋檐下的玻璃风铃叮叮咚咚地唱着孤单的歌。躺在竹凉席上的清彦听着玻璃风铃断断续续的声音，心里也像是游进了一丝丝清凉。摆在白瓷盘里切成片的西瓜，屋顶咿咿呀呀转着圈的老吊扇，晾在竹架上的白衬衣和汤外婆的棉布褂子在风中呼啦啦地翻飞。

简介：朱子传说是一种独特的民间文学现象,若视为荒诞或仅作简要解读则难以提升为深刻的人文反思。本文通过阐发朱熹与狐仙怪异传说的产生、流变与成因,揭示程朱提倡妇女守节的社会原因,论证朱熹在民间的第三重形象及其本质。

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简介：狐仙是中国历史上存在已久的形象,无论是在文学作品、神话传说,还是在民间故事中,狐仙一直是一个人们津津乐道的话题。“李半仙的故事”流传于山东省淄博市淄川区杨家村和双井村一带,故事虽取名为李半仙,但实际上主要讲述的则是狐仙的故事。作为一个异类,狐仙身上的基本生物属性在故事中已经被人性彻底替换:知恩图报、秉承“偿命”原则、渴望夫妻恩爱。狐仙身上表现出浓厚的情感特色和理想色彩,使得这个形象具有极强的感染力和道德理性意义。

简介：《阅微草堂笔记》是清代文集中记载狐仙最著名的一部，也是被当代人常常忽视的一部。书中不但记述有修道的狐仙、恪守伦理的狐仙、固守家庭观念的狐仙，而且对狐的习性、特点、历史、修道、德性等方面都有详尽的论述。透过该书的“狐”故事，可以从一个侧面窥探“康乾盛世”时期文人士大夫的精神世界，对研究清代小说文风有重要的学术价值。

简介：迟子建小说中的狐仙神话深受儒教、佛教、道教、中国古代先民的神性意识多元文化的影响。根据比较故事学的理论，迟子建小说中的狐仙神话可以看作为母题链，能够从中提取出动物托梦、轮回果报、修炼成仙、白色动物和动物感恩五个母题，其中蕴含着丰富的中国传统文化内涵，折射出期望人与自然和谐发展的深层寓意。

简介：蒲松龄的在六朝志怪和唐代传奇基础上,对传统狐仙题材进行了大胆的开拓创新.他突破了传统小说观念的束缚,塑造出一系列具有人性人情色彩的狐仙形象,提升了艺术形象的思想价值和审美价值.他采用以幻显真的独特方式,反映现实人生,寄托内心情怀.用最奇幻的形式,做最现实的文章.他对传统狐仙题材的拓展与超越,为同类题材的小说创作开创了一个崭新的境界.