简介：王鼎钧简直就是散文界中的'博尔赫斯'。他仿佛深谙春秋战国的合纵连横术,挽寓言,恋诗体,留日记,兜揽断章孤句,又混杂小说、戏剧、诗歌的血统,真担得起'条条犬道通罗马'的豪气,这样的'法无定法',在大陆出版的众多散文集中,恐怕也是凤毛麟角。

简介：尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书里，将人类的精神危机或者说文明与文化的危机归纳为两种：一种是奥威尔式的，“文化成为一个监狱”；一种是赫胥黎式的，“文化成为一场滑稽戏”。也许两种危机都在威胁着我们的精神与文化，如果寻找突围者，王鼎钧先生应当是难得的一位，他的被称为“一代中国人的眼睛”，是因为他的目光以及目光后的心思不受外力的干扰，都独立地倾注于他的无依无靠的众生——中国同胞的身上。

简介：在海外华文文学领域，王鼎钧的怀乡散文以独特的抒情艺术，在台湾乡土派散文中独树一帜。王鼎钧怀乡散文的抒情艺术大致表现在以下三个方面：一、故乡的时空追忆；二、沉郁的情感抒发；三、叠加的精神底色。

简介：2005年4月王鼎钧先生（以下简称“王”）来纽约州立石溪大学做演讲。之后，笔者（以下简称“李”）采访了他。下面是经过整理后的访谈录。

简介：鼎钧先生通过叙事抒情将西方天主和基督的博爱与东方儒、释、道的大任融入通篇哲理色彩之中，以其深刻的见识给读者以启迪。文章认为，洞识人生的真相，审视人性的真实底色，是鼎钧先生散文顺势应激的精神境界的重心所在，其表现在两个方面：深沉厚重的精神底色--创作主体期待视野下的爱恨异变与无可奈何的离散--创作主旨意图的体现。

简介：

简介：大陆迁台的第一代外省作家王鼎钧的四册＂回忆录＂在家国书写的表现上有极其深刻的内涵,它详尽地记录了王鼎钧在特定的历史年代所遭遇的苦难,历经流离的成长,离家、投军、流亡、被俘、来台、直到为争取身体与思想的自由而在中年东渡赴美,其生命沧桑史更贴近地见证了相应的时代。论文即透过这四册回忆录的分析以见战乱流离对小我与大我的影响,透过王鼎钧个人小我的战争视野,以见人们如何在时代困境中坚守与突破,从而揭示王鼎钧回忆录的人性义蕴和历史价值,以及他对生命的艺术感受和哲学观照。

简介：移民作家作为从一种文化向另一种文化流徙的群体,他们在迁徙异域的过程中必然遭遇身份认同的困惑,在原有的自我身份突然迷失之后他们需要不断寻找和确认新的自我。这一新的认同过程往往容易出现对自我身份的怀疑和文化观念的杂乱,必须通过不断地自我反思才能找到新的定位。经历过内战、白色恐怖、飘零异域等特殊人生际遇,旅美的华文作家王鼎钧既具有丰厚的中国经验与台湾经验,也拥有丰厚的异域阅历,这种跨域的生活体验在王鼎钧笔下不断地被书写,逐渐凝结为＂流离＂写作的标志。《海水天涯中国人》《看不透的城市》《度有涯日记》三书正是他在大洋另一岸的美国观察异域面貌,他笔下的生活内容自然就是飘零海外的华人生活的缩影。王鼎钧在中西交错的国际视域中,以个体生命因迁徙而呈现的复杂多变为基点,深刻地展现了移民人的人生遭际和心路历程。对异域生活的感受、对异质文化的认识,也都融进自身的理解。并在异乡飘泊中寻找精神的归属,寻找创造自身价值的实践。本文以之为论,可见其作品展现出广阔的时空背景和国际视野,同时道出自己从疏离走向接纳、超越、寻根的移民心路历程。

简介：＂己酉＂天青釉鼎式香炉,元武宗至大二年（1309）,钧窑瓷器,一级文物。口径25.5厘米,高42.7厘米。双立耳,圆鼓腹,三兽足。口沿至肩部两侧饰兽形耳,腹部饰四个兽面铺首衔环纹,通体施天青色釉。颈部正面有一长方形题记,上刻＂己酉年九月十五小宋自造香炉一个＂楷书铭文。1970年出土于呼和浩特市白塔村,现藏于内蒙古博物院。

简介：在《脚印》中,王鼎钧先生数度解构于感性与理性、情感与现实之间具有无法调和性的思乡情结,其所最难面对的仍是现实及尴尬的身份。为缓和长期思乡的紧张与焦虑,王氏选择舍外求内的自慰法,将生活过程包括人生足迹（即＂脚印＂）进行刻意遗忘,终于解开了心结。这对获取大陆消息不畅的海外游子来说,在当时确实是一个退求其次的疗心法。而对读者来说,要理解《脚印》,还须知人论世,参考王氏的人生行迹,走进他的内心世界。

简介：据史书记载，武王伐纣后建立了周朝。当时，他把国土分给自己的亲属和有功之臣，形成了许多诸侯国。到了周定王时期，诸侯势力兴起，互相争夺霸权，周朝早已失去昔日的尊严，统治力量日渐衰落。楚庄王即位后，打败了周围的几个小国，势力日渐强大。

简介：人物表王鼎——字定九,七十三岁,东阁大学士,军机大臣。林则徐——字少穆,五十六岁,原任两广总督,查办鸦片之“钦差大臣”,后遭贬谪。旻宁——五十九岁,道光皇帝。穆彰阿——字鹤舫,五十九岁,文华殿大学士,首席军机大臣。潘世恩——字芝轩,七十多岁,武英殿大学士,军机大臣。

简介：什么叫做"尸谏"?据《韩诗外传·卷七》云:春秋时卫国大夫史鱼,以直言敢谏著名。在他病得快要死的时候,对其子说:"我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖,死不当治丧于正堂,殡我于室(内室)足矣。"其子遵父遗命,殡于内室。卫君问他为何不在正堂

简介：两位艺术家之间有着深厚的友谊和专业的学术合作关系。2005-2009年,在北京,他们从无到有一起策划并成功的创建了第一个——中(中国中央美术学院)、英(英国格拉斯哥美术学院)合作教学的艺术与设计本科预科班。通过这方面的经验积累,他们奠立出一种新的"以人为本"的国际化教育模式,许多后来的企业、从事艺术与设计的教育机构都在遵循这一标准。

简介：王始钧，齐鲁师范学院教授。吉林大学古籍研究所书法硕士研究生毕业，山东省书法家协会副秘书长，山东省书法家协会教育委员会副主任，中国书法家协会会员。书法作品先后入选中国书协第八届中青展、第一届行草书展、第四届新人新作展、西泠印社第一届国际书法展及山东省书协书法展等二十余次，其中多次分别获一、二、三等奖。

简介：

简介：吴虎鼎历日与厉王十八年天象吻合。厉王十八年即公元前861年,联系其他几件铜器考释,厉王在位当是三十七年,《史记》所记不误。《卫世家》“顷侯立十二年卒”当是“立三十二年卒”。很明显,器铭历日不等于就是铸器时日,吴虎鼎所记历日反映的是厉王十八年天象。

简介：主持语:田海鹏从十四岁入中央美院附中学画,到今天成为城市设计学院副院长,就一直没有离开过中央美院。可以说,是中央美院的人文教养和他精神品格的坚守让他一路走来。就身份而言,油画是田海鹏的专业,教师、副院长则是他的工作和职务。作为对话一方的王其钧是一位学者型的艺术家,同为中央美院教师。因经历不同,对话双方利用各自的专业视角来感受对方、领悟艺术。而田海鹏更看重的是:他成长背后曾经给予他支持、帮助过的人和事。感恩是一种美德,这也让我们认识一个真实的田海鹏。

简介：读了2002年12月9日《陕西日报》刊载的《蒲城高起胜要建林则徐纪念馆》一文后，深为高起胜的激情所感动，但从尊重历史的角度来看，笔者认为大可不必劳此之举。因为林则徐并未“特意向道光皇帝请假三个月，专程来到蒲城，为王鼎守丧以表怀念”。究其原因有以下诸条：

简介：<正>1993年8月29日,57岁的前副总理王鼎昌当选为新加坡总统,并将于9月1日正式宣誓就任新加坡自独立以来的第五任总统,任期六年。王鼎昌,1936年生,1955年毕业于新加坡华侨中学,先后赴澳大利亚阿德莱大学和英国利物浦大学留学。1961年获建筑测绘学士学位。1965年赴英国研究市政规划,1967年获市政规划硕士学位。回国后