简介:<正>"3·11"东日本大地震时,我正好回国。虽说身在北京,但看着电视和电脑屏幕上不断流动和变换的灾难画面,悲从中来。比起三年前的四川大地震,这次的毁灭性灾难带给我的心灵震撼是前所未有的。这种难以抚平的心灵伤痛,会伴随到我生命的终止。因为震源之一的仙台不但与我休戚相关,更是我热爱和生活了七年之久的城市——离我生命最
简介:高原出现“太平洋”,不是奇迹,是灾难。
简介:话题“唉,军训好苦啊!不仅每天训练得腰酸背痛,还没有可口的饭菜。头天晚上的米饭第二天早上变成了粥;早上的咸菜到中午变成了成菜炒豆腐;中午的炒豆腐到晚上又变成了白菜豆腐汤……
简介:<正>记者到灾区采访,首先要保障的当然是发出报道,因为对于记者来说,如果到了现场,却没有办法把现场的情况告诉受众的话,那所做的一切等于无。灾难现场之所以需要记者,这是因为对于灾难现场之外的民众甚至是决策者来说,能够了解这个地方灾难发生的程度,需要怎样的帮助,救灾的工作进展如何,人手够不够,物资够不够。过去,灾区的信息发送,一直是依靠传统媒体,因此,哪家媒体能够第一时间抵达现场,往往会成为受众、
简介:去年,地震、海啸以及核泄漏这三重灾难彻底粉碎了日本国民对许多国家机构的信任。
简介:<正>朋友从台北回来,问起他对于台湾媒体报道"3·11"东日本大地震的观感,他直摇头,觉得用词还有记者画外音的语调过于煽情,甚至有点让人感到恐慌。我不觉得奇怪,因为这就是台湾媒体的风格。因为竞争激烈的关系,也因为收视率的压力,而形成了一种新闻媒体形式化的采访模式。也因为这样,台湾记者在东京机场紧追台湾留学生,最终要由警
简介:灾难是一种相伴人类的自然和社会现象,它所蕴含的民族精神、生命道德、责任伦理和社会主义理想信念是大学生战胜灾难和完善自我的精神财富。大力挖掘灾难的民族精神教育、生命道德教育、责任伦理教育、社会主义理想信念教育等思想政治教育功能,帮助大学生在心理上接纳和走出灾难,从而培养具有民族精神、生命道德、社会责任和社会主义理想信念的社会主义现代化建设的可靠接班人和建设者。
简介:<正>去年三月,我在京都赏花,证实了一个传说:樱花树下是"怨灵"出没的场所,掩埋死人尸体才会开得甘美滋润。我怕一闭上眼睛,就会联想到被海啸卷走的上万生灵。佛家有往生之说,死者僵冷的血液一旦化开,顺着树干一点点爬上来,渗入到花骨朵里,会是怎样凄美和感伤。我把一片片血色花瓣撒落在春寒料峭的拼图里,灾难的记忆就从这里开始倒叙吧。
简介:<正>2008年5月12日,一场突如其来的特大地震灾害造成了巨大的人员伤亡和财产损失。四川省都江堰市向峨中学在地震中整体垮塌,500多名学生中339名不幸遇难。石花村、红火村、莲月村和东林村共有130多位母亲失去了孩子,她们的悲伤和痛心是他人无法感同深受的。时光飞逝,在越来越多心理援助项目的帮助下,灾区母亲们用坚强战胜着伤痛,逐渐走出阴霾。
简介:据Lancet2012年4月7日[379(9823):1273]报道,基础医学不只被忽视,而且正在被有条理地侵蚀。对基础医学的边缘化作用将会在未来的20年对临床治疗起到破坏作用,关于疾病健康的基础知识的基础也将会被破坏,应用研究的平台也会萎缩。目前对发现科学的短视,在将来某一天,病人的护理也将得不到保障。
简介:强烈推荐读者们去看今年《环球银幕》专题《2012,重登〈泰坦尼克号〉……》,看完后你自会发现,卡梅隆不是在拍电影,他是在考古,他是在重建泰坦尼克号,他是在触摸1912年的灵魂。这一切根本不是我们那些电影国师们引以为傲的在房间里聊出来的电影所能比拟的.
简介:地震是世界各国普遍面临的灾难,防震减灾是各国政府应急管理的重要内容。日本2011年3.11大地震中政府、企业和国民的不凡表现为我国政府应急管理工作提供了多方面的经验及启示。
简介:<正>作为救灾主导力量的政府,如何积极有效地管理与规范媒体的灾难报道,是一个不应忽视的极其敏感而现实的问题。在西方社会,不管是传媒业界还是政府都对灾难报道极其重视。在对媒体灾难报道的管理与规范中,西方国家重视并加强灾难处理中政府与媒体的沟通与协作;重视发挥专门性的组织机构在灾难报道管理中的作用;注重灾难报道具体管理规范的制定;确立司法对媒体行政管理的司法审查权;注意灾难报道管理中管理方式和手段的多样性。
简介:人类历史上最重大的灾难记忆是关于大火与洪水的。美国国家地理学会曾经发表了一项研究成果,表示7万年前,人类的祖先都生活在非洲,总人口仅2000多人。一场地球生命史上最严重的干旱使人类的祖先濒临灭绝。
简介:摘要目的为地震灾难事件中进行有效医院感染的控制提供依据。方法对收治的68例地震伤员的资料进行总结分析,在医院感染的基础上结合地震灾难的特点,完善流程,保证措施到位。结果68例地震伤员与在院150多例病人未发生医院感染聚集发生和传染病疫情,也未出现特殊感染的院内播散。结论护理工作在控制医院感染中起着关键作用,是进步医护质量和确保医疗安全的重要保障。
简介:这里曾是军事家罗炳辉、革命先烈刘平楷和英雄徐洪刚的家乡,千年古镇牛街、滇东北片区最大的森林绿洲小草坝、江南园林式的陇氏庄园、险峻多姿的洛泽河大峡谷,配以美丽、善良、勤劳的苗、彝民族,构成了昭通市彝良县无比惬意的民俗风情画卷。
简介:羌族的口头艺术作品是古羌社会与历史的百科全书与口头档案,保存着不少历史上重大事件的记忆片断,其中就包括先秦时期气候的剧变与古羌迁徙之间关联的记录。在灾难人类学的审视下,通过对羌族与此相关的口头艺术作品的研究,可以让我们深刻认识到古羌的演化与自然生态变化之间紧密的联系。
简介:迟子建凭借独特的叙事视角与温润之笔,使《白雪乌鸦》在苍凉悲怆之中体现出均匀的创作节奏、独特的美学追求以及纯正的叙事品格。但温暖书写在消解灾难主题悲怆性的同时,也削弱了作品的深度、尖锐性和厚重感。因此,温润美学介入之后的灾难书写是否还要以及如何才能保持深度写作的空间是一个有待探讨的话题。
简介:正义是弥久常新的议题,随着“环境时代”的到来,正义也被赋予新的含义.环境正义成为环境时代的正义范式。环境是社会建构的,环境问题的真正根源是社会关系和社会结构的非正义性。环境正义主张所有地区与人群包括弱势群体有免于遭受环境损害的自由,有对干净的土地、空气、水和其他自然环境平等享用的权利,经由社会资源的公平分配达致可持续发展以提升民众的福祉。因此,环境法学研究应当走出“全称命题”与“重自然轻人类”的传统路径,其范式应当转移到环境正义议题。
简介:学习环境的构建是实现学与教方式变革的基础。本文首先从社会信息化对学习环境变革的诉求出发,提出了智慧学习环境的概念,并指出智慧学习环境是数字学习环境的高端形态,其目的是促进学习者轻松的、投入的和有效的学习;然后,分析了普通学习环境与智慧学习环境在学习资源、学习工具、学习社群、教学社群、学习方式、教学方式等六个方面的明显差异,提出了智慧学习环境的系统模型和TRACE3功能模型;其次,从人工智能、传感器技术和通信技术三个方面综述了当今技术发展对智慧学习环境建设的支持;最后,描述了五种典型智慧学习环境应具备的特征。
诗歌与灾难
“太平洋”灾难
军训,是“磨练”还是“灾难”
灾难中的新媒体
日本—-311灾难之后信任不再
灾难中的新闻记者
灾难记忆与精神洗礼——论灾难的思想政治教育功能
三月的灾难记忆
走出灾难阴影 携手创造幸福
对基础医学灾难性的忽视
让“灾难景观”守住底线 禁止过度商业开发
日本应对地震灾难的启示
西方国家对媒体灾难报道的管理
冰与火的挽歌——人类的灾难记忆
地震灾难医疗救治中医院感染的预防与控制
青春,在灾难中闪光——记云南彝良地震中的青年人
气候、迁徙与记忆——羌族口头艺术的灾难人类学审视
另类的灾难叙事:迟子建小说的叙事伦理价值与限度——以《白雪乌鸦》为例
环境正义:环境法学的范式转移
从数字学习环境到智慧学习环境——学习环境的变革与趋势