简介:本文从经济学界的世纪大辩论开始,阐述了经济社会学看待经济问题的基本原则和核心立场,并把它与新结构经济学进行比较,重点讲述比较优势与市场两个概念,进而延伸至关于产业政策和竞争政策的讨论。为了从社会学的角度讨论产业政策和竞争政策的社会嵌入和社会建构,本文从法社会学和经济社会学、比较政治经济学、跨学科的发展主义文献、国际政治经济学和历史社会学,以及政治经济学这5个方面的文献梳理了现在中国的经济转型在国际、国内政治经济各个方面面临的挑战。本文着重关心的是从这5个文献的视角来看,目前中国经济学界关于产业政策与竞争政策的辩论到底意味着什么。
简介:发展社会学曾经辉煌,但由于种种原因,发展社会学研究目前出现了一些踟蹰不前的困境。发展社会学研究的困境在呼唤着发展社会学的深化,呼唤着构建更具本土解释力的发展社会学。要走出目前困境,构建更具本土解释力的发展社会学,除了需要更深入本土实践,做更扎实、更细致、更丰赡的田野调查之外,还需在学科理论建设上有以下三个方面更多的努力:拓展研究对象,丰富研究视角,建构更具解释力的研究框架。即将研究对象从原来主要是现代化及发展研究拓展为发展与社会的关系及发展本体的研究;在原来以国家主义、结构主义、二元两分为主的宏观视角之外,还需有更多个体、社区、日常生活、二律和合等底层、微观、辩证的视角;建立更具解释力的分析框架。以此创造更多学科知识,推进发展社会学纵深发展。
简介:雪域高原西藏素有世界屋脊之称,其特殊的地理环境造就了独特的藏族文明,在8世纪,吐蕃王朝因政治需要引进佛教文化,藏族文明与佛教文化经过长时间的碰撞磨合.最终形成了独树一帜的藏传佛教文化,而唐卡则是藏传佛教文化的重要载体之一。唐卡是一种以佛教内容为题材的卷轴画.在早期佛教的传播过程中,藏族唐卡画师用通俗易懂的图画传达佛教的高深义理,再配合僧侣的相关讲述,使文化素养较低的信徒也能够理解深奥的教义,满足了佛教的传播需求。唐卡画师大部是佛教信徒,严格遵守“三经一疏”绘制唐卡,他们把绘制唐卡的行为看做是一种宗教修行,并形成了一种特殊的行业体系,该职业群体一直与藏传佛教的兴衰同步。