简介：禅宗的色彩观——“虚”“无”“空”（黑白）,在现代包装设计过度的年代越发具有代表性.色彩在产品包装上不单单表现为色彩本身的固有性,还透过包装的“外衣”呈现出禅意的生活哲学和设计理念.

简介：公元前二年，佛教开始传入中国。唐代是中国佛教鼎盛的时期，当时先后创立了大乘八大宗，分别是天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗。无论哪一宗，都修行六波罗密。虽然各宗理论各有侧重，修禅入手方便法门不同，但到了最高层次的真如境界，则是万法归一，即心即佛。

简介：一粒沙子中可以窥见大海,一个民族对色彩的偏好,也会折射出一个民族的审美观。爱美的回族,以绿色、白色、黑色形成了一个民族的"三原色",并与蓝色、黄色、红色等具有东方神韵的色彩,共同编织起回族的色彩审美观。回族穆斯林的这类色彩审美观,往往透

简介：据《韩非子》记载，战国以降，儒分为八，孔子的门徒散入列国，聚众讲学。虽然他们都称自己是在传扬孔子的思想，但这“八儒”在学理旨趣上已有了很大的不同，他们都在各自的向度上发展或改造着孔子的思想。其后出现的两汉儒学、宋明理学、清代经学等都对孔子学说作了不同程度、不同角度的发挥，在此情形下，孔子学说的真意变得日渐模糊起来。本文

简介：禅宗的语言观是其区别于其他宗派的鲜明特色之一，主要有两种表现方式，即“不立文字”与“不离文字”。其形似乎截然相对，其实却是圆融会通的，若得涅架透悟，二则一也。

简介：色彩静物写生是提高色彩认识的重要手段。色彩静物写生应摆脱对色彩关系的程式化理解，注重整体观察的重要性，基于物象给予的视觉刺激来挖掘心灵深处的灵感，把画面语言的构建作为提高艺术表现力的手段，用严谨的态度，创作出有表现力的作品。

简介：在日常生活中，无论是洗衣、洗澡，还是洗手，皂类产品都扮演着不可或缺的角色。为吸引消费者抢占市场，产品不断创新，光是色彩就层出不穷。有关机构对近100名消费者进行了访问式调查。

简介：本文比较了中国传统的五色象征色彩与西方宗教象征色彩,中国表现性色彩和西方的再现性色彩,论述了中西方近现代个性色彩的自觉交融,探讨了中西方色彩艺术感知的异同以及艺术带给人类情感的丰富性和共通性。文章目的是通过对色彩本质不断发展的对照,探求如何通过对画面色彩的合理搭配而昭示出色彩之美,激励当代艺术家实现更具创造性的色彩艺术。

简介：　　摘要：中国画的用色在魏晋时期就开始出现，早在谢赫的“六法”中就有“随类赋彩”的用色观念，“笔墨”是中国画的核心，其所承载的中国画美学特征上千年，而色彩作为笔墨的辅助，一直没有得到应有的重视，在中西方绘画思想融汇的新时代，分析研究中国画传统的色彩观对中国画色彩的发扬具有重要的意义。

简介：盛唐绘画的炳焕多彩是中外审美文化交流的产物,强盛繁荣的唐代形成了中国特有的色彩表现方法——＂工笔重彩＂。在盛唐后以丹青为主的色彩观向以水墨为主的色彩观的转变过程中,士大夫画家起着主导作用。书法的变革先于绘画,并影响着绘画的发展。＂吴装＂和禅宗的出现预示着绚丽的色彩转变为单一的笔墨,这实际上也是士大夫画家的心态由开放转为内省的表现。

简介：

简介：摘要：中国传统绘画，有着独特的色彩审美，传统设色注重“墨分五色”，非常重视墨色的运用，甚至以浓淡层次的墨色去表现大千世界。本文从中国画色彩的类型化与平面性两个方面，展开分析“随类赋彩”着重固有色的表现；追求色彩的装饰性，不受光和环境色的影响；重视设色的主观性。最后得出结论，色彩在整个中国画的发展中占有很重要的地位；色彩是在整个画面第一眼看上去的第一美感和印象；是一幅画面中最外在的艺术表现形式。

简介：近年来,对儒道释三家进行研究的著作蔚为大观.在此基础之上,对禅宗这一印度佛教在中国本土化的产物,从文艺学角度和思想史层面进行阐释,则显示了研究在整体上的推进.此种致思路向说明,以综合的视野加以观照,或从学科角度,或从思想史层面,或从影响和接受双向维度,探究禅宗及其与儒道思想的关系,追溯其本源,清理其旁枝,才会使已有美学问题的研究得以深化.

简介：重视和强调中国传统色彩规律在色彩教学中的运用,中国传统色彩的表现与西方现代绘画有着不少共同之处,装饰性是指中国传统绘画所反映出的色彩并不是自然真实

简介：〔摘要〕游戏是幼儿的基本活动，任何活动的游戏形式都容易调动幼儿的积极情绪，引起他们的兴趣。因此，美术教育中我更加注意教学方法的游戏性。角色扮演、猜谜语、讲故事、唱歌等形式均可用于美术色彩活动。

简介：摘要： 现如今新课程教学理念的不断深入，对中学美术教育提出了更多的要求。由此可见，教师需深入印象派绘画色彩观教 育，采用印象派的绘画理念，教导学生掌握色彩的运用方法及运用规律，有利于提升中学美术教学的有效性。基于此，文章围绕印象派绘画色彩观在中学色彩教学中的应用方法进行了探究。

简介：禅以主观意识构建的自由时空观、观察世界的独特方式与艺术相沟通；禅永不重复的自由创造性思维与艺术教育方法相契合；禅的“自觉体证”与艺术的自我发现相印证；佛法东被，为中国绘画、书法艺术开创了独特的审美境界。

简介：一司空山禅宗道场公元561年禅宗二祖慧可和后来成为三祖的僧璨为逃脱法难由豫入皖，先后住锡金寨、霍山等地，直到公元577年才到司空山。在这十多年中，慧可师徒在霍山（当时叫潜县）的头陀、界岭头和二祖山（现均属岳西）驻留时间较长。

简介：自古沉潜静修之士，于一技一才之微，必猛勇精进，力求登其峰而造其极，决不肯自画于半途，而以一知半解见轻于名人巨子。矧柔术之学，大则强筋壮气、健神凝和，有长生视息之益，小则亦可防身护体、济弱扶倾，获一己安宁之福。又安得以小道末技视之乎？

简介：<正>外在内在大自然的寂寥。外在的伟力。内在的伟力无论通向何方都是路——它