简介：围绕莫高窟第249窟窟顶壁画的主要图像，中外学者采用了不同的研究方法，从不同的视角进行了深入研究，形成了不同的结论。目前，学术界对这些图像尚不能形成统一的定论，但是基于欧文·帕诺夫斯基的图像学研究三个阶段的基本理论，综合前人的研究成果，从宏观上把握这些图像的组合原则，可以初步形成一个图像学的解释：不同文化渊源图像的“混用”汇聚成一个整体，共同表达了一个隐藏在图像背后的意义，即一个融合了外来佛教思想和本土道教思想的古代敦煌人心中的宇宙幻象。

简介：

简介：金刚窟，在五台山楼观谷左崖畔，乃万圣秘宅。《祗桓图》云：“三世诸佛供养之器，俱藏于此。迦叶佛时，楞迦鬼王所造神乐及金纸银书毗奈耶藏、银纸金书修多罗藏，佛灭度后；并收入此。”三世诸佛，这里是指过去迦叶佛、现在释迦牟尼佛和未来弥勒佛。这里所说神乐，是指楞伽山罗刹鬼王以七宝所造的天乐一部，他将献于迦叶佛以为供养。迦叶佛灭后，

简介：克孜尔石窟第118窟在龟兹石窟中是非常特殊的一例。通过图像分析，本文重新考证了其中一幅重要壁画的主题——“须弥山上的欲天宫”，并就该石窟其余相关壁画的图像构成提出了新的观点。

简介：麦积山第127前壁七佛图是现存中国北朝时期最完整的七佛绘画之一，其图像来源、构图样式、绘画技法、艺术风格等受到中原和南朝地区强烈影响，不仅反映出当时有关七佛经典的思想内涵，而且也表明七佛是北朝晚期石窟造像中重要题材之一。作为第127窟中诸多经变和本生故事画的组成部分，充分体现出与释迦信仰之间的密切关系。

简介：调查结果表明：当前作业以“师主型作业”为主，这种作业存在控制性、低效性等种种弊端。作业改革呼唤“生主型作业”：明确“教权”与“学权”的边界；以研究课程标准以及中高考的变化特点为基础，确定作业标准；由求量到求质，改“狂轰滥炸型”作业为“精确打击型”作业：加强作业指导，为学生高效作业提供技术与制度支持，推行“阳光作业”，加强学校对作业的管理；建立“作业超市”，由学生自选作业。

简介：土主神在甘肃并不多见，地方史志有记载的仅有两位。一位是河西的西夏忠武王李彦忠：另一位是陇南的仇池国主杨难当。本文就此做以阐述。

简介：云冈石窟第12窟中，与埙相配使用的横吹管乐应是古篪。这符合文献对其形制的动态记载，也符合孝文帝迁洛前广罗民间散佚音乐遗产的历史背景，反映了“埙篪相和”的音乐文化内涵。过去将这一乐器辨识为“义觜笛”，是误读文献以致僵化认识器物演变的结果。

简介：一、引言电影《贫民窟的百万富翁》(以下简称《贫》)由英国导演丹尼·博伊尔(DannyBoyle)执导,改编自印度外交官和作家维卡斯·史瓦卢普(VikasSwarup)的小说《问与答》,通过知识竞赛的方式讲述了一个贫民窟小孩的成长经历,并从中折射出印度存在的一些社会问题。自从诞生以来,电影就成为

简介：天蝎座健康提点：小心发热、呼吸系统、骨髂关节、牙齿、过敏等。本月忌：大事不宜。

简介：养身之常识篇不吃早餐会对身体有害？煲电话粥会致癌？仙人掌能防电脑辐射？超市里那些卖得很贵的功能饮料真的更健康更营养？我们的生活中总流传着一些关于健康的零星常识，在妈妈对着你大惊小怪叫嚷着“不准这不准那”时，你是否有过怀疑？看科学松鼠会成员、医学博士薄三郎如何终结健康流言——

简介：后现代主义作为一种世界性的文化现象,具备无中心、无深度概念、反权威、反整体性、非因果性,不确定性,通俗性等特征。《贫民窟的百万富翁》的后现代主义特色主要体现在题材内容之反叛传统,叙事结构之不确定性、时空平面化,表现手法之复制、挪用,深度模式之消解现实深度和历史深度。

简介：马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方，内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读，并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。

简介：大学毕业后，我从千军万马的求职大军里杀出一条血路，来到深圳一家著名科技公司的人力资源部工作。

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简介：摘要通过一年的观察统计，找出易导致主班发生护理差错事故的各个环节及原因。通过加强沟通和管理，制定出相应的措施和对策。从而保证主班工作的安全性，减少护理工作中差错事故的发生。

简介：慷慨激昂，她的声音令敌人“肝胆俱裂”李春姬1943年出生于江原道通川郡的贫困劳动家庭，因为其家庭阶级政治成分关系，受到朝鲜政府培养，于平壤话剧电影大学演员系毕业。1971年2月进入朝鲜中央电视台担任播音员，1974年起担当主要播报员并一直受到朝鲜政府重用。2006年10月9日朝鲜进行核试验时，李春姬身穿米色正装宣读了声明书。她全权负责朝鲜的对外声明报道，

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简介：“2012中国桂林国际旅游博览会”北京新闻发布会日前举行。桂林市人民政府副市长巫家世、新加坡会议与展览管理服务有限公司董事长廖俊生、各国驻华大使及相关机构负责人、国内外旅游企业代表等一百多人出席发布会。