简介:经学发展到宋代,出现了宋明理学,宋明理学是两汉经学的反动。二者的不同表现在治经目的、治经态度和治经方法上:一为治世,一为治心;一讲究师法、家法,一偏向疑经、辨伪;一重训诂,一重义理。同是宋明理学,朱熹的理学和陆九渊的心学又有分歧:朱学思想体系的核心是“理”,穷理的方法是“格物致知”;陆学认为“心即理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于了解宋学特征,而且更有助于从本质上把握陆九渊心学思想的内涵,从而对其做出恰当评价。
简介:摘要随着我国城镇化的进一步深入,人们对住宅的需求增多,同时对房屋的质量要求越来越高。为了进一步满足人们对于高质量住宅的需求,我国的建筑企业在工程项目建设的过程中加强了建筑施工现场的管理,进而在保证施工进度的同时,越来越注重追求工程的高质量,从而为建筑施工企业降本增效,提升自身声誉及行业竞争力。近年以来,为了实现相关的目标,各建筑企业在施工现场管理的过程中逐步采用了精益建造理论方法,并借助各类先进的管理方法进行具体的实施。本文从精益质量的角度分析精益建造理论在建筑施工现场管理中的应用,同时就如何实现精益质量与建筑行业的同行们进行经验交流。