简介：中国存在一个强势的宗法专制君主制传统,虽然在氏族制时代繁衍过＂民自治＂、＂众治＂和首领＂传贤＂的原始民主,但自跨入文明门槛以后,便与民主政治揖别,商周以下,不仅未曾出现古希腊雅典式的城邦民主制,也罕见斯巴达式的贵族政治,统驭万民的是＂口衔天宪＂的君王。

简介：摘要本文结合实践经验，从班干部民主选举、班规民主讨论决议、班规民主讨论决议以及班主任对话同学几个方面谈一谈从“专制”走向民主的具体措施。

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简介：本文旨在揭示封建专制制度与封建专制思想对档案工作的危害性及其给人类社会造成的灾难。对健全民主与法制，增强档案管理工作的科学性，还档案的本来面目，有着积极的现实意义。

简介：没有一个专制者喜欢普通公民拥有自己的思想,公民拥有自己的思想,容易对面临的现实处境生出怀疑之心,不利于统治者进行精神操控。专制者对公众实施精神操控有两种途径:一是建

简介：16岁了还来抱怨自己和父亲的关系,你们一定会觉得我很幼稚吧。可最近,我真的有种不得不说的冲动。我的爸爸供我吃穿,满足我日常生活的基本要求,也不随便打骂我,从这些角度讲,他对我够好了。但爸爸总是想控制我的一切,只要沿着他

简介：在2003年11月下旬中共中央政治局第九次学习会上，学习的内容是15世纪以来世界主要国家发展的历史考察。海外舆论对中国领导人集体学习世界历史觉得很有新意，特别是胡锦涛在讲话中指出，中国不但在19世纪鸦片战争后在世界上落后了，而且在15世纪以后就已经开始落后了。对于这个说法，给予很高的评价。

简介：古代东方的专制与法律王立民在古代东方，专制与法律的关系密切。本文以那时典型的楔形文法、希伯来法（犹太法）、印度法、伊斯兰法、俄罗斯法和中国法为例，重点考察它们与专制的关系。法律是一种强有力的统治手段。古代东方国家的统治者都通过立法来保障专制制度。从立...

简介：一、俄罗斯真的把公共财产分给老百姓了吗?俄罗斯真的把公共财产分给老百姓了吗?或拟“非公开”地“卖”给了某些人?我们应当汲取些什么教训?

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简介：本文从古典著作和波斯帝国的文献出发，讨论它的统治方式及其特征，指出波斯大王掌控着对所有重要官职的任命以及财政资源，以书信指导着行省总督的管理，据此控制着贵族的命运，确有专制自为的意味。但作为波斯国王，国王权力的行使，较多地取决于国王个人的能力和意愿，他缺乏从中央到地方一以贯之的官僚系统支持，总督在军事、内政和对外政策上大体自主，较少受到国王的具体干涉。而在地方共同体中，虽然法律上国王和总督拥有无限权力，其命运有时会被国王与总督左右，但在日常管理中，它们大体自治，由此造成了波斯帝国统治中国王的专制与地方自治合作的特征，两者的结合，是帝国得以长期维持的基本原因。这种现象的产生，很大程度上与古代国家的统治能力以及波斯作为一个征服性帝国有关，因此，波斯帝国的中央集权基本停留在意识形态层面，而实际的政治运作，需要更有效率的地方自治。

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简介：国家与社会的分离、国家与社会的二元结构是公民意识产生和存在的客观前提,公民意识是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放的结果,　　(一)国家与社会的二元划分是公民意识生成的客观前提

简介：东方国家的西化改革,奥斯曼帝国开始最早（1792年）,其中1839—1876年的改革史称＂坦齐马特＂时代。1876年12月,奥斯曼帝国史上第一部宪法颁布,比日本宪法的诞生早12年。奥斯曼帝国1876—1878年的第一次宪政,让西方人对土耳其政治家刮目相看。但在不满两年的君主立宪政治之后,又走上哈米德二世专制的道路,从1878年到1908年持续了30年之久。哈米德二世推行专制,却未公开废宪,也不放弃经济、军事和教育改革,某些领域仍然在开放。其得失值得后人研究。

简介：西汉末年，曾任江夏太守、执金吾等高官要职的酷吏尹赏病重将死。弥留之际，他回顾一生为官的经验，语重心长地告诫他的几个儿子说：

简介：两千多年中对中国人思想影响最大的是儒家思想,在古代社会人民的苦难主要由专制主义体制所造成,在中国文明模式中

简介：元代盛如梓的《庶斋老学丛谈》记载：宋仁宗在位期间，后宫嫔妃很久没有升迁，屡屡向仁宗提出申请，仁宗总是推托说没有先例，大臣们不会答应。妃子们不信，仍然向仁宗讨封，仁宗也不推辞，取来彩笺写上某宫某氏转任某官，到了发放官俸时，妃子们各自拿出御笔要求加薪，宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们失望之下，当着皇上的面将御书撕毁。

简介：岳麓版历史必修（I）第四课《专制皇权的不断加强》需要记忆的知识点很多，学生普遍反映不容易记住。我尝试编了一套顺口溜，以帮助学生记忆，如下：

简介：一个专制型家长,在家里实行“君主制”,就须做到“三不”:第一“不”,是不给孩子讲道理。家长说往东,孩子就必须往东。家长说往西,孩子就立即往西,这同1+1=2一样,没有道理可讲,也不需要讲道理,孩子照办就是了。久而久之,孩子就变成了一架会说话的“机器”,平时呆若木鸡,有令应声而动。

简介：“凡天下无地而得安宁者,为君也.是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也.然则,为天下之大害者,君而巳矣!”引自高中课本《中国古代史》(选修)第二十九章,人民教育出版社1992年版.上引文字,原出自清人黄宗羲《明夷待访录·原君》,其大意是说,普天之下没有一块能使百姓安居乐业的地方,是皇帝造成的.在他没有得到天下的时候,就残害天下的百姓,使他们妻离子散,以此来