简介：辽宁具有丰富的特色文化底蕴和民族风情,辽宁文化的传播能够加强辽宁文化与各国文化的交流和融合。因此译者应准确运用翻译策略:直译法、意译法、释译法、异化法、归化法等最大限度地保留辽宁文化特色,达到辽宁文化广泛传播的效果。

简介：引入拉斯韦尔5w传播模式，阐述了约瑟夫·奈的软实力理论，界定了国家形象的构成要素，探析了软实力的生成机制。以外宣翻译文本作为语料探讨其翻译策略并建设性地提出了外宣翻译的五大翻译原则：政治言辞修正、语言动态对等、文化传真、审美心理对等和读者认同。

简介：翻译与文化一直是外语界热议的话题。文化翻译过程涉及对文化现象的译介难题和对翻译与文化两者互动关系的动态把握。借助对原语和译入语中所承载的文化象征意义的符号学分析,就能够将文化翻译现象从形象联想、隐喻、特有词汇三种视角加以区别对待。汉英互译的例证说明,这三种翻译文化的方法论都根植于一种认识：翻译不仅是语言的翻译,更是语言所蕴涵和承载的文化的翻译。只有通过文化翻译才能译出好的作品。

简介：医学文献的翻译对出身于文科或社会科学的译者来说是一项极大的挑战。无论中医西医都各有其传统概念、系统、范畴、词汇。而新兴的医疗技术和新开发的药物亦日新月异，从事医疗工作的人士固然需要不断掌握新的发展，医学翻译工作者亦要尽力应付，精益求精。译医之难，难于上青天。

简介：中国翻译历史上出现过三次翻译的高潮,东汉到唐宋的佛经翻译,明末清初的科技翻译,鸦片战争到五四前的政治思想与文学翻译。最初的佛经翻译浪潮是中国翻译史的开端,某种程度上它奠定了翻译的基础,其翻译方法,翻译理论,翻译价值观对整个汉译的影响深远。本文主要研究佛经汉译“文以明道”的翻译观的形成与价值,从佛经翻译方法角度分析翻译观的形成,从中国文化与佛学文化融合过程分析“文以明道”的作用。

简介：翻译过程中最大的难点之一就是怎样处理翻译中的文化因素。苏珊·巴斯奈特认为翻译不是单纯的文字处理,而是文化内部与文化之间的交流。翻译等值就是原语与译语文化功能的等值,使原语文本的内容在译语文化里发挥同样的功能。以翻译等值理论为指导,采用直译、直译加注、意译、替换等方法翻译动物名称,能消除因动物名称文化差异在文化交流中所引起的误解,从而有效地传递动物名称的文化信息,实现文化的交流和转换。

简介：随着经济全球化,翻译的职业化与教育程度越来越高,从属于语言服务职业的翻译服务与教育,如专业文化翻译、口译及会议翻译、新闻编辑排版、计算机翻译与制作、网络与软件本地化、多种语言技术写作、语言服务教育等,完成这些工作,必须掌握翻译的职业化与职业翻译教育的原则：艺术性原则、相结合原则、易懂性原则、感情化原则、无注性原则。

简介：1月初，搜狐视频将独家引进美国已经播出39年的王牌综艺节目《周六夜现场》，下一阶段搜狐视频将加大购买美国的综艺节目和电影版权，在美剧之外重点布局综艺等内容品类。

简介：新传播技术正在深刻改变人们的交流方式、生活模式，进而影响社会发展。基于高速、智能、开放的宽带网络，大数据、云计算、物联网、移动互联网等新应用相继出现。伴随这些新应用的出现与发展，以微博、微信、社交网站为代表的一种新媒体作用下的新的传播方式——微传播正不断兴起。

简介：在文学翻译整体过程中，翻译家清醒地认识和恰当地处理翻译中遇到的问题和矛盾至关重要。英美文学翻译家郭国良与法国文学翻译家许钧结合国内外国文学翻译的实际，从个人翻译经验出发，就文学翻译的本质、翻译动机、文本选择、翻译的过程、翻译的主要障碍、译者与作者及读者的关系以及目前国内文学翻译的困境等重要问题，展开了深入的讨论。他们表示，虽然在翻译过程中与作家和未知读者的相知相遇给翻译本身带来莫大助益，但译者也面临诸多挑战。两位译者针对国内译著质量良莠不齐的现状提出了自己的看法，并呼吁文学翻译应得到文学翻译界内外更多的关注。

简介：《美丽中国》是一部中英联合制作的对外宣传纪录片,旨在树立中国注重对自然环境的保护和与自然和谐相处的良好形象。该纪录片配有中英文字幕,为中外观众的观赏提供便利。文章选取了一个新的研究视角——生态翻译学,即从语言维、文化维和交际维对纪录片《美丽中国》的字幕进行对比分析。在语言维,《美丽中国》字幕转换时充分考虑到了英汉语言的各自特点和差异;在文化维,注重文化内涵的传递;在交际维,不追求逐字翻译,而是关注语境下的交际意图是否得到体现。从翻译生态学视角探讨《美丽中国》字幕翻译能拓宽翻译研究的视角。

简介：文学翻译怎样才能升华为翻译文学是一个译学问题,也是个诗学命题。鉴于翻译文学的实践性特征,我们在探究其美学、诗学层面的问题时,必然会从翻译实践维度做译学范畴的分析,质言之,这个问题关乎＂道器＂之争。本文从日本昭和初期的海明威作品翻译入手,探讨了两者之间的关系,指出,二者彼此联动于一个时空的,同时也可表述为社会的、历史的逻辑链条上。

简介：《史记》自诞生之日起便成为中国历史上的一座丰碑，其在文学、史学上无可替代的地位与其在各种传播媒介下的有效传播息息相关。书写媒介下其不易复制、传播范围小、速度慢的特点在一定程度上阻碍了《史记》的有效传播；印刷媒介复制性强的特点使这一时期《史记》的传播从个人传播走向大众传播，呈现出量大、面宽、范围广的特点；电子传播媒介下《史记》的传播不但速度快、范围广，更主要是声像传播、一看（听）就懂，大大降低了《史记》作为精英文化的接受门槛；网络媒介下传播的互动性、便捷性及高度的综合性使《史记》呈现出全方位、立体化的传播，综合了之前各种传播媒介的优点，但同时又暴露出大数据时代下《史记》传播的碎片化和快锓化趋势。因此，需要合理使用新型传播媒介，适度满足《史记》受众需要，重点扶持一批专业《史记》传播平台和机构，保证《史记》及其文化能在精英文化的引领下走向大众化、普及化传播。

简介：微博、微信等微传播媒体是近年来信息技术发展的新兴产物。官方微博微信作为新兴的公共治理手段，是保障公民知情权、监督权与参与权的一种有效的回应机制。当前来看，我国政务微信、微博尚处于起步阶段，在诸多方面还有不足之处，亟待我们从主体、客体、媒介、受众以及效果等方面作整体性研究和实践性探索。

简介：中国一些翻译理论家将韦鲁蒂的Foreignization翻译成＂异化＂并使之成为流行的译名。研究发现Foreignization翻译成＂异化＂是误译,正确译名是＂洋化＂或者＂外化＂。韦鲁蒂的＂异化＂（Foreignization正确译名＂洋化＂、＂外化＂）违背翻译本质和翻译的目的,是反翻译。鲁迅对世界翻译理论做出巨大贡献,他是世界上第一个提出＂归化＂翻译策略和＂保存洋气＂翻译策略的学者。中国翻译理论界只认可韦鲁蒂的domestication（被译成＂归化＂）和＂异化＂（Foreignization正确译名＂洋化＂、＂外化＂）。可是,鲁迅早在韦努蒂60年之前提出的＂归化＂和＂保存洋气＂被淹没和覆盖在韦努蒂的domestication（被译成＂归化＂）和＂异化＂Foreignization（正确译名＂洋化＂、＂外化＂）之中了。中国翻译理论界将鲁迅的＂保存洋气＂与韦努蒂的＂异化＂Foreignization（正确译名＂洋化＂、＂外化＂）划等号,可是实际上鲁迅的＂保存洋气＂与韦努蒂的不能自圆其说的＂异化＂Foreignization是完全不同的两码事。

简介：广泛深入的研究不断拓宽翻译研究的思路,更影响着翻译研究本体的构成与体系。从教学的实际需要出发,众多的翻译理论流派相互独立又相互联系的状况,往往导致对翻译本体认识的模糊,使翻译教学所涵盖的理论综合性弱化。文章从翻译综合学派思想的分析入手,谈翻译本体论构建,进而论证翻译研究的本体应建立于早期的经典文献的翻译实践及理论之上,提出翻译教学一旦注重这一翻译研究的本体,则能够领悟到翻译综合派的综合实质。

简介：经济的迅速发展，迫切需要大批应用型翻译人才，文章对实用翻译人才的需求及高校英语翻译教学的现状与不足进行了分析，指出应用翻译人才培养的重要性，并提出创新翻译教学模式，为地方经济发展培养应用型翻译人才。

简介：功能翻译理论是多元化的理论体系，其是以目的法则为主要基础，该理论将功能翻译理论与商务英语翻译有机的结合在一起。本文主要探讨了功能翻译理论的三大原则及其对商务英语的指导作用。

简介：运用微分方程和数学模型的知识,从会展新闻传播的视角建立了一个微分方程新闻传播模型。由此传播模型可知,扩大初始新闻阅听人规模和提高新闻传播率可让会展新闻得到快速广泛的传播。

简介：英语介词的翻译要做到“信、达、雅”，就必须结合上下文语境进行翻译，而不能仅凭词义机械地翻译。为了译文准确，在对英语介词的翻译中，通常采用转译、增译、分译、不译、反译五种翻译方法。