简介：只是由于白天的光明遮蔽了黑暗,海德格尔在《论真理的本质》第六节,因而解蔽也是遮蔽――解蔽了个别具体的存在者

简介：真理与存在一样,虽然《存在与时间》也讲真理即无蔽,在世界中存在

简介：真理与存在一样,虽然《存在与时间》也讲真理即无蔽,海德格尔在《论真理的本质》第六节

简介：真理与存在一样,在世界中存在,虽然《存在与时间》也讲真理即无蔽

简介：从小说的意义讲，《废都》应是贾平凹恣肆之态的表露，说白了，是“农民进城”的感觉，纵情，放浪形骸。正基于此，《废都》遭到社会各方围攻。我去西安出差，出租车上询问司机，你们这里的贾平凹，了解么？他说：“啊，《废都》……”其他传世之作被淹没了。作家受到的打...

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简介：广告读解刘一玲广告之于受众很多时候首先是语言制品。特别在今天，广告被人们不自觉或自觉地，被动或主动地当成了看的，读的，唱的，模仿的和品评的，人们并由此不同程度地接受着广告的宣传和影响。而一个广告所介绍的商品能否引起人的注意，能否赢得好感和认同，与广告...

简介：读《诗》解“ＡＡＢＦ”张金涛，李山近世出土西周吉器铭文中，数见“”字，如中期器长由铭文“穆王在下”，中期器师事簋“王在”等，“”字含义，今人多以地名释之，如唐兰《西周青铜器铭文分代史征》：“下，地名。”①又如周法高主偏《金文诂林》所引林洁明说：“《说...

简介：一、苦难与风流最早读到马丽华的文字,是她的刊于《新华文摘》上的经过缩编了的《藏北游历》,在惊叹于她那清新优美的文笔的同时,更为一时难以得读她的西藏之旅系列而叹息,我甚至还在报上撰文说,在如今的商品经济潮流中,象马丽华所写的这类书,书名既不凶杀武打,内容也无色情招徕的,大约是很难有机会出版的,即是出了又能印几千册?因为侃爷与言情专家的文集选集十数万地铺开来,哪还有你马丽华们的位置?感谢作家出版社,也算功夫不负我有心人,得那居宁居沪的亲友的仔细设“网”终于捕获了《走过西藏》(印数只有2000册),使我辈居

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简介：《中学生数学》2016年11月下刊登了黄永秋老师的文章“一道条件不等式试题的两种解法”,读后启发良多,编者在文后提出问题：这两种错解错在何处？笔者就此进行了探讨,现和同学们分享如下.

简介：<正>不应该满足于感觉的确定性,而必须去理解。——黑格尔一、读解中的一个盲区毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》,不仅是一场文艺论争的总结,在当时产生了巨大影响,更是一部具有深广美学、历史根据和引导文艺开拓新天地的文艺论著,是指引中国革命走向胜利、人民大众获得大解放的毛泽东思想的有机组成部分,但也是一场更大范围内与更深刻程度上的论争的开始。矛盾不息,争议难

简介：<正>“三十而立,四十而不惑。”对于赵耀民来说,他的第一部大型喜剧《天才与疯子》于1986年在上海、江苏等地连演100场,引起意想不到的轰动,并获得第三届上海青年文学奖的时候,正好三十岁。作为一名剧作家,他确实以自己的实力和才华“立”在了当代中国的剧坛之上。那时的赵耀民可谓年少气盛,敢于挑战社会与人生,借了剧中主人公之口发出了“我是谁?我在哪里?我要干什么?”的一连串诘问,着实叫人

简介：中国戏曲早已引起国际剧坛的重视，以梅兰芳为代表的中国传统戏剧艺术，曾先后在日本、美国交流演出时受到高度赞赏。1935年的访苏演出在世界戏剧史上都具有重要意义。演出的同时，梅兰芳还应邀作了有关中国戏曲的学术报告，当场示范表演了京剧的手势、步法、唱法。同当时在莫斯科的苏联及欧美各派戏剧大师：斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、爱森斯坦、戈登·克雷、布莱希特等进行交流，

简介：<正>一余华无疑属于一个带有现代派倾向的作家,但是这并不妨碍他按自已的理解对反映生活的追求。有人认为,余华的小说是一种以语言构成的自足体,语言似乎不是为了传达,只是以自我实现为目的。这种说法未免过于玄虚,余华也不曾先锋到这种程度。事实上,余华对生活有自己独特的理解,他的创作不是不要表现生活,只是他不愿意走别人走过的路,他要在生活中有独特的发现,他要面对同样的摹本,但写出另外一个世界。也正因为此,他才突破了现实主义传统的樊篱,在叙述态度与方法方面作出了一系列相应的变化。独具慧眼地认识生活,按非传统

简介：听着瓜农们吆喝,看着满大街西瓜,我想起了瓜农老庄。老庄的西瓜皮薄、瓤红、籽黑,甜甜的、脆脆的,只只包好,从来没有生瓜、坏瓜。老庄先就着摩托车卖,后来改客货两用车,去年,租了一间门面。往年这时候,老庄早进城卖瓜来了。寻不着老庄,我只好到路边一个戴眼镜的瓜农那里买瓜。'眼镜'模样斯文,口气诚实,说不用挑不用拣,保证只只好吃。我说:'是不是泓湾1号?''眼镜'眼睛眨都不眨,不容置疑地说:'是泓湾1号.'我说:'你可认识瓜农老庄?'

简介：老子认为＂五色＂等文明之物导致人们心志行为的迷乱,＂德＂、＂仁＂、＂义＂、＂礼＂等文明的兴起也不是人类的福音,恰恰是大道沦丧的表现。老子在思想史上首先揭起文明批判的大旗,主张人们放弃文明,返回到原始社会。庄子从时空无限的宇宙的宏大视角和物态流变的动态视角观照短暂渺小的物态,在这种视角下万物的分际可以忽略不计,整个宇宙是一个浑沌的整体。庄子从认识论的角度消解人们对万物分际和自我的执着,从而进入精神上的浑沌之境。

简介：关于《风筝》的主题思想，据语文出版社第一编辑室编写的义务教育课程标准试验教科书《语文》七年级（上）《教师用书》提供的看法，有人认为“是在解剖自己．在深刻地批判自己。通过自我解剖，批判了一般有孔盂之道思想影响的父兄违反儿童心理，禁止儿童游戏的愚蠢行为”：有入认为是“抒发了因四周的寒威和冷气而形成的无可把握的悲哀，表达了对冷酷现实的极端憎恶，对春日温和的热烈憧憬”；

简介：钱钟书把他自作自藏的旧体诗总称为《槐聚诗存》。1995年出版的这一本诗集虽然也叫《槐聚诗存》，但却不是它的全部，集外的《生日》写于1935年，是青年钱钟书发奋自励的一首好诗，我们可以从中领略诗人的思想和情怀，从中得到艺术的享受，这是诗钱钟书其他作品很难得到的。