简介：魏了翁发挥了朱熹的卓荦之气,公(魏了翁)文视西山而理致同,但真德秀强调文章之用

简介：春天来了，小草纷纷探出头来，柳树抽出点点嫩芽……面对这样的景色，我们会不约而同地说：“走，我们去春游。”去哪儿春游呢？我建议去考亭村。

简介：本文圍繞王羲之《蘭亭序》展開研究,對永和九年蘭亭雅集的地點、《蘭亭序》文本的命名稱謂、《蘭亭序》真迹的流傳遞藏與《蘭亭序》各時期的摹本、臨本與刻本四個方面的內容進行了文獻上的考證,以期進一步明晰對《蘭亭序》的研究。

简介：今苏州市有唯亭镇，文献表明，唯亭最初叫夷亭，又叫彝亭，后来才改用现名。南宋著名文学家范成大的《吴郡志》卷九《古迹下》曾经引述《续图经》说：“旧传古馆八，曰全吴、通波、龙门、临顿、乌鹊、升羽、江风、夷亭云。”明确指出夷亭是春秋时吴国的古馆。范成大所引的《续图经》全名叫《吴郡图经续纪》，是北宋苏州文学家朱长文在元丰（1078-1085）年间编撰的。《吴郡志》卷八《古迹上》还引用过陆广微的《吴地记》，有关内容更加具体：“夷亭，阖间十年，东夷侵逼吴境，

简介：西平亭是中原王朝在青海的早期建置，在青海地方建置研究中占有重要地位．关于西平亭的性质，与传统看法不同，本文认为它属于行政系统，是县所辖的基层行政组织。

简介：盐城市下辖九个县（市）、区，其中之一为亭湖区。其前身为盐城市城区，“城区”其实也可以说没有区名。随着盐城市经济社会的迅猛发展，特别是“分片发展，合力建城”战略的大力实施．盐城市区迅速扩张．客观要求给“城区”冠以正式的名称．这就出现了盐城市亭湖区。04

简介：拜亭源自古神坛,随着祭祀的发展,单一的神坛再也无法满足需要,于是便由一而三,分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。祭祀时,拜亭上主要祭献牺牲,有时兼作演艺之地,献演乐舞。

简介：鄉亭是漢代在全國諸縣所設的地方行政機構,隸屬於縣。鄉亭長官爲亭長,由縣直接任命而受縣尉直接領導。鄉亭一般每隔十里一設,同時以"民稠則減,稀則曠"的原則適當增減,這使得鄉亭的分布不均。鄉亭的職能以治安爲主,同時還兼有行宿、民事、宣傳等功能,特殊情況下,鄉亭還蓄養牲畜,代郵傳書。鄉亭與鄉屬於性質不同、職能有異的兩套獨立系統。到晉代,由於弊病很多,亭制逐漸衰敗廢止。

简介：20世纪80年代以来,作为西方新史学重要代表的年鉴学派成为中国史学界关注的热点,相关研究成果随之丰富。相对而言,年鉴学派的国际影响问题并不为研究者所重视,既有研究往往停留在笼统叙述年鉴学派在世界范围得到积极反响这一层面,不免有令人误解之嫌。欧洲、美国、苏联史学界对年鉴学派的消极回应甚至刻意抵触,说明年鉴学派走向世界的历程并非一路坦途,政治意识形态、学术文化传统等因素极大制约着年鉴学派国际影响的拓展与效果。

简介：西湖路有条小街叫流水井，洁净的街面，错落着几座古老大屋，格外宁静，大屋的头门镶嵌着“道祠”、“书院”、“书室”之类的石匾，显得古朴又带几分书香。这是广州旧城中保留得较好的清代宗族式书院小街。这些书院不但闪烁着历史文物价值，而且蕴藏着历史人文价值。考亭书院就是其中一所。

简介：从元人周仁《登爽亭记》和宋人郑延年《瑞麦记》可以考证出十堰市竹山县宋代曾有一登爽亭,可与宋代醉翁亭、喜雨亭并称为姊妹三亭。可惜的是,此亭于明清时期因兵祸等原因已形体消亡。

简介：黄州“遗爱湖公园”的建成,激起人们学习研究《遗爱亭记》热潮。1992年,黄州修建休闲公园。笔者受苏东坡《遗爱亭记》、《满江红》、《醉蓬莱》等诗文启发,以“遗爱湖公园”称谓命名之。由于种种主客观原因,有些读者、研究者在描绘、欣赏、评论“遗爱湖公园”时,也出现了对《遗爱亭记》内容、作年的错误解释。为此,笔者做出考辨正误,力求还原“遗爱亭”与《遗爱亭记》的原貌与本意。

简介：杜甫草堂发掘唐代圆形亭址，为研究唐代成都地区亭台建筑结构及民俗民风提供宝贵实物资料。

简介：笔者在研究陈政、陈元光平闽建漳的过程中,曾多次耳闻陈政、陈元光率唐军入闽经福州南下并驻扎枫亭时建有陈庐园。之后,多方寻找有关历史文献资料,终于找到了宋《仙溪志》和明《八闽通志》,看到有关陈政曾家于＂温陵之北枫亭＂（温陵即泉州古称）并有威惠庙（灵著王庙）①的记载。在莆田政协文史委阮主任和仙游枫亭文化研究会同仁的协助下,枫亭之旅终得成行,颇有收获。

简介：<正>史学家陈直提出:春秋战国至秦汉,医学分两大派系。一是秦医学派,以医缓(左成十年传)、医和(左昭元年传)等是;一是齐医学派,则以秦越人(扁鹊)、公乘阳庆、淳于意等人为代表。在治则方面,秦派重针灸,齐派重汤药(陈直:《玺印木简中发现的古代医学史料》,科学史集刊,1958年)。对齐医学派的研究,已引起国内外疾药界和医史学界的广泛关

简介：<正>一莆仙戏《拜月亭》抄本与明代诸刊本《拜月亭》现存多种版本。有关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》,世德堂本《拜月亭记》,汲古阁本《幽闺记》,容与堂本《幽闺记》,《风月锦囊》选本《拜月亭》,《歌林拾翠》选出《幽闺记》,

简介：近代文载对钱江有大量记载，其中在记述他与太平天国关系的问题上互相矛盾：一说他曾入江北清军雷在诚幕府，为之策划“厘捐”以济军需，对抗太平军，是“厘捐”制度的始作俑者；一说相反，称他是洪秀全的高级军师，主要是为洪秀全策划了进攻并建都南京的战略。罗尔纲曾因此撰《钱江考》予以考证，否定了后说，但所指史料不充分，问题未根本解决，迄今异议仍存。本文运用在谷学派遗书中发现的新史料，考证太平军占领武昌之前到建都南京之后，钱江在扬州与张积中、李龙川、雷在诚均有直接交往，补充并纠正了《钱江考》论据的缺失和部分判断的失误。钱江确是“厘捐”的策划者，而未加入太平军。

简介：<正>一、问题的提出刘鹗是太谷学派第二传南宗山长李龙川的弟子,这已为学界所知。严薇青先生曾在两处说过:相传龙川生前,曾有“将来天下,二巳传道”的话,所谓“二巳”,即指刘鹗与黄葆年。因刘鹗生于咸丰七年,丁巳:黄葆年生于道光二十五年,乙巳。可见李对刘鹗的器重。

简介：《韩诗》学派的学者大多《诗》、《易》兼修，这对于完善《韩诗》的学术体系，提高其学术地位有着重要的作用。通考载籍，得两汉、魏晋时期兼习《诗》、《易》的《韩诗》学者共计26人，其中习《韩氏易》者3人，《梁丘易》者2人，《孟氏易》者7人，《京氏易》者8人，兼习《盂氏易》、《京氏易》者1人．习《易》家数不明者5人。

简介：昆剧在清代中期经历了一个特殊的发展过程:从优秀剧作家涌现的数量和剧作的质量来看,这一时期与明代相比,昆剧的创作无疑正在走向衰落;但是从某种角度来说,也正是剧本创作的颓势导致昆剧开始寻找新的生存和发展之道,最终以表演为核心的折子戏兴起,取代了明代昆剧全盛时期以全本戏搬演为主的演出模式。近代戏剧家姚民哀曾评论道:“昆曲一道,源头远久。……降至前清乾嘉之时,海内作手虽不若前朝之盛,而粉墨登场之优孟,即起李龟年、黄幡绰于地下,恐亦日天宝当年之所谓梨园子弟,亦无此嬗盛也。”