简介：环境考古学导论约翰·Ｇ·埃文斯著索秀芬译前言环境考古学是研究过去人类环境的学科。本书打算对环境考古学理论作简单介绍，特别为大学考古专业一、二年级学生和与考古专业有关的学科如环境专业的学生而写。这本书也适于校外学生、专业和兼职考古工作者，尤其适于从事田...

简介：略论建筑考古学杨鸿勋考古学在它形成半个多世纪之后，七十年代以来正面临着重大的变革。以田野发掘为基础的普通考古学，正在与多种学科相结合，不但勘测、发掘技术有新的发展，更为重要的是，面临各种古代遗迹、遗物对象，它已开始与多种自然科学、技术科学相结合，而开...

简介：译者按:本文节译自英国杜伦大学(DurhamUniversity)考古学教授马太·约翰逊(MatthewJohnson)1999年出版的(ArchaeologicalTheory:AnIntroduction)一书的第八章"考古学与性别"("ArchaeologyandGender").本章节通过对其中几个最流行主题的归纳综述了近二十年来性别考古学的概况,并且介绍了一例典型个案,最后还以答问形式阐述了作者本人对此领域较混淆的若干问题的看法.

简介：考古与大众在社会大众的眼里,考古或被看作是一门浪漫的学科,或被视为象牙塔里的学问.借助于传媒和书籍,今日公众对考古学的兴趣与日俱增.重大考古发现常是新闻的头条消息,具有国际影响的常把重要考古发现的照片放在封面,电视系列节目Discovery以极其形象的手段报道世界重大考古发现,在观众中享有着极高的收视率.

简介：<正>考古学是研究人类过去行为的学科,它包括对人类生存各项需要的检验和估价.这些需要包括选择狩猎和耕种土地、提供栖身处、工具和武

简介：<正>“文化”这个概念在人类学中占有十分重要的位置,同样,“考古学文化”也是考古学尤其是史前考古学的核心概念,因为考古学是研究人类古代文化的科学,在西方一些国家,考古学本来就属于人类学的一个组成部分.

简介：“乐曲考古”是笔者在《星海音乐学院学报》1986年第3期上提出来的,当时未能展开论述。此后,乐曲考古实践又有新的发展,而至为重要的学科建设,则几乎未见动静。故笔者重新拣起这个题目,不惴冒昧,略陈鄙见。所论目录如下:

简介：中国考古学的姿势———俞伟超先生《考古学是什么》读后曹兵武如果把上帝之死视为人类精神现代性之始，考古学一度也是缔造现代的“罪魁祸首”之一，因为考古学直接参与了对上帝的谋杀。１８５９年，英国考古学家伊文思和普雷斯特维奇对法国索姆河畔（Ｓｏｍｍｅ）古老地...

简介：《中国大百科全书·考古学》卷郭沫若条目称郭为“中国现代文学家、历史学家和古文字学家”。笔者同意这三个称法,还应称考古学家,而且是中国考古学的先驱。

简介：计算机与考古学［英］霍立治前言：１９９１年，中国最早搞计算机考古的李科威先生提出了在中国开展计算机考古的几点具体设想。与此同时，由俞伟超馆长领队的中国历史博物馆考古部＂班村新石器时代遗址综合发掘和研究＂项目开始。在项目的设计中我们打算进行考古资料计算...

简介：长江文化是指长江流域地区文化特性和文化集结的总和与集聚,是一个时空交织的多层次、多维度的文化复合体。作为内涵广博的文化体系,它由巴蜀文化、荆楚—湖湘文化、吴越文化三个亚系组成,其中吴越文化生存于长江下游地区,本文从"考古学"的视野探讨了"长江文化"逐渐形成和历史演进过程。

简介：考古学可不是单纯的挖宝!考古学通过对古代人遗留下的实物进行研究,从中探索人类的发展历程及规律。所以说,考古研究的对象是古代所有与人类有关的物质资料,包括人类本身遗留下的东西,像化石、骸骨、人类加工或制造的物质;还包括与当时人类共存的地理环境、动植物遗骸等物质。考古学要

简介：<正>1935年12月28日,三十一位考古学家聚会于匹茨堡,标志着美国考古学会——一个“美国专业的和非专业的考古学者得以表达自己思想”的团体——的创立。1985年5月近两千名考古学者,包括三位学会的创始人在丹佛隆重集会,庆祝学会创建五十周年.《美洲古物》上的一篇回顾文章刊载了这次重要会议,六百三十四位专家的发言、公开演说和一整天的学术讨论会评价了这门学科

简介：<正>在过去的20年中,许多欧洲史前学者发现了人类学.这样说意味着他们基本上不再把仅仅研究反复出现的一群遗物或者各种类型的

简介：“……人类将他们自己在他们所居住的地面上加以处理的方式。它包括房屋、房屋的安排方式，并且包括与共同体生活有关的其他建筑物的性质与处理方式。这些聚落反映自然环境、建造者所表现的技术水平，……

简介：前此对鲜卑族的研究，由于材料不足，确有一些问题无法深入下去。现在由于考古发现积累日多，研究鲜卑自身的问题逐渐有了条件。我们在本文中对拓跋鲜卑与慕容鲜卑同源的讨论，就是依据考古资料来进行的一个尝试；同时也将目前尚混淆于鲜卑文化中的乌桓(丸)文化提出来，作一个考古学的考察。

简介：史学界和考古界谈到汉以前的福建古代民族,一般都以“闽越族”来概称,甚至把新石器时代考古也称为闽越考古。殊不知西汉刘邦封无诸为闽越王,至公元前110年汉武帝灭余善,闽越国前后只存在了92年。而西周时期中央王朝的典籍《周礼》就有了“闽”和“七闽”的称谓。闽国是职方氏象胥所管理的方国之一,它必须向周王朝进奉120名奴隶以供服役驱使,进贡土特产品以表示臣服。而当时,正史上还没有出现“越”的国称或族称。严格地说,越国是在春秋晚期以后才开始崛起并登上列国角逐的政治舞台,战国中期又被楚灭掉了。因此,我们认为,汉以前福建土著是闽族而非闽越族,故本文所论先秦福建民族文化实为闽族考古文化。

简介：20世纪80年代以来，随着对外开放的发展，国外新的考古学理论与方法渐次传人中国，国内考古学者对考古学理论和方法进行了相应的反思并就相关问题开展了一场讨论。在讨论过程中，许多学者发表了自己的看法，有力地推动了中国考古学理论研究的深入。栾丰实、方辉、靳桂云先生的《考古学理论·方法·技术》(文物出版社2002年10月版)一书正是对中国考古学理论、方法与技术的系统化总结。

简介：<正>考古学上的豫东地区是个比较广泛的概念,它指今天的开封、周口地区东部和商邱地区,以及鲁西南和皖西北地区。该地区地处黄淮平原北部,西面临豫西山地,东面望泰沂山区;地势低平,是历史上有名的黄河泛滥地区。由于自然环境的影响和制约,豫东地区古文化遗址多分布在一些较高的台岗地上,

简介：第3届西部考古协作会暨云贵高原史前文化研讨会于2006年8月28-31日在贵阳召开。李伯谦、白云翔、王仁湘、孙华等著名学者出席了研讨会，来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中山大学、四川大学、重庆师范大学以及中国西部省区考古所的近50名学者就西部地区的考古与协作等问题进行了广泛交流。