简介：在“军营文化”这个既有天地之大、也具毫发之微的视域中，胥得意无疑是个相当丰富、驳杂、特异。甚至是不可思议的存在。在笔者眼里，似乎唯有将他比作“铀”，才足以形容他这种难以置信的存在。

简介：如何帮助学生完成语言学习过程中从“理解”到会“运用”，从得意忘言到得意又得言呢？在教学中，我们要完成词语、句型、段结构、谋篇布局的得意得言，真正提高学生的语文素养。

简介：~~

简介：李得意是个老实人。他还有一个名字叫李庸熹,是算命佬给取的名字,他很讨厌这个名字,因为他一直写不好后面那两个字。他来深圳打工之前他老爸就将他的名字改成李得意。他觉得李得意这名字不错。叫起来很爽口。他很喜欢。其实他爸的意思很明显,自然是希望他到深圳之后能春风得意且事事顺心,当然除

简介：儒家经常告诫人，不要得意忘形，这是很难做到的。一个人发了财、有了地位、有了年龄，或者有了学问，气势自然就很高，得意就忘形了，所以人做到得意不忘形很难。但是以我的经验还发现另一面，有许多人是失意忘形。这种人在拥有功名富贵的时候，修养蛮好，一旦失去功名富贵，就都完了，都变了，自己觉得自己都矮了、都小了，变成失意忘形。

简介：1．贝贝：嗨！虎妞，在这儿眯着呢。第一次来我家，怎么不进屋？我正想让你瞧瞧我在新浪网生活首页的靓照呢!

简介：失去了的书桌冯骥才我有张小小的书桌。它又窄又矮，破旧极了。在外人眼里简直不成样子。上边的漆成片地剥落下来，残余的漆色变得晦黯发黑，连我自己都认不准它最初是什么颜色。桌面又满是划痕、硬伤，还有热水杯烫成的一个个套起来的深深浅浅的白圈儿。别看它这份模样，三十年来，却一直放在我的窗前，我房间透进光来的地方。我搬过几次家，换过几件家具，但从来没有想到处理掉它……

简介：从幼儿园到小学五年级,我已经用了4个书包了,其中有个书包与我的感情最深,令我难以忘怀。上幼儿园时,园里发给我一个小书包。它是蓝色的,背面印有一条乳白色的光带,光带周边有几颗闪烁的星星,下边写着“银河幼儿园”几个字。银河和星星的图案非常吸引人,我不时就会看看它,好像把它当成了玩具。接下来的学前班,我是在现在就读小学的附属幼儿园上的。当时,小学校园里高大的教学楼、宽大的操场和漂亮的花坛令我羡慕不已。

简介：“嘿嘿嘿……”独眼狼从一棵大树后面跳了出来，大摇大摆地踱了两步，得意地笑道：“你们两个小猎人，追得我好惨啊!现在到了我报仇雪恨的时候了!”

简介：出生于东海之滨的叶国丰敏锐、适达又笃实、永毅,由表及里都堪为艺术的不懈追求者,"立而行"的实践家。受中国美术学院严谨的规范后又历经近20个春秋的修为,他汲取着博大精深的中西文化的能量而实力日臻,表现出这种学习的成功和超越:不仅造就了扎实的绘画功底,熟悉东西方绘画大师的形式风格的精粹,且对成熟和完备的任何一种"描摹"意识具有

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简介：作者以《快乐的小公鸡》为课例,阐述对＂人文合璧,得意又得言＂的理解。在教学过程中,作者努力营造和谐高效的课堂氛围,通过多媒体技术和师生的读、感悟、体验、升华等环节的整合,以教学学生母语为本,力图将人文性和工具性做到有效统一。

简介：月满则亏，水满则溢。逢年过节送祝福时．人们常常用“一帆风顺”“诸事顺意”“万事如意”这样的词语，说明大家都希望一切顺利如意。然而．顺境并非意味着最后的成功。身处顺境，有人能抓住机遇，大有作为；也有人得意忘形，“大意失荆州”。

简介：一日在街头看到某房地产商的广告牌．上书：人生得意需境宽。不仅成功篡改了李白人生得意须尽欢”之句，还道出了人生得意”境界宽”的真谛。于是．我的思维也稍稍发散了—下．联想到旅途得意也需“境宽”。

简介：小明正在写字，爸爸看见有个数字“2”写歪了，爸爸指着问他：“你的小鸭子怎么歪着头呀？”小明想了想，说：“爸爸，我的小鸭子现在很得意，所以歪着头呢。”

简介：王羲之(303-361),字逸少,东晋琅砑人.官至右军将军,故世称"王右军".其书法天资自然,风神盖代,备受历代书法学习者推崇,后世尊其为"书圣".其传世作品主要有宋人刻帖、唐人集字、摹本及若干尺牍,可惜已没有一件原作了,不免让人遗憾.

简介：成语“得意忘形”原用来形容魏晋时期“竹林七贤”阮籍等人“当其得意，忽忘形骸”，即高兴得控制不住自己，忽然失去常态；而陶渊明则用“好读书，不求甚解，每会意，便欣然忘食”作出解释；宋人潘大临刚写了一句“满城风雨近重阳”，便高兴得手舞足蹈，忘乎所以，使得此诗留传下来的只有这么一句，落下了终身残疾．

简介：<正>“沦胥”一词最早三见于《诗经》:“若此无罪,沦胥以铺。”(《小雅·雨无正》)“如彼泉流,无沦胥以败。”(《小雅·小曼》)“如彼泉流,无沦胥以亡。”(《大雅·抑》)这个词自汉代以来解说纷纭,莫衷一是。何金松先生撰《释“沦胥”》一文,对旧解加以分析甄别,重新解释了“沦胥”。认为毛传、郑笺训“率相”(《雨无正》、《小旻》),朱熹训“陷相”(《诗集传》),马瑞辰训“陷溺”(《毛诗传笺通释》),以及高亨训“淹没”(《诗经今注》)都不合原义,当以传笺的“率皆”(《抑》)之解为是。“沦”训“率”或“类”,义为“皆”,“‘沦胥’乃是两个同义词连用”,并举出《尔雅》、

简介：《苏州杂志》2002年第4期载阮仪三先生文《苏州的城墙》,其中谈到:1999年发现了在胥门居然还保存了一段古城墙。读后,引发我储之于脑仓的古胥门历史图册,一幅接一幅地展

简介：释读有意味的形式,是完满愉悦的艺术审美之旅,紫砂陶艺家鲍利安先生的紫砂新作是审美之旅一见之下难以割舍的“景点”。紫砂壶名为《源》,“源”即为破解新形的审美入口、丰润、柔挺的壶体如硕妇前胸,从婉转流畅的如意波纹中