简介：写作者,没有追求的目标,是虚伪的;反之,目标过分明确了,也可能导向虚伪。我和很多同代人一样,是以下乡知识青年的生活为基础,开始进入文学写作者的行列。粗略地划分一下,大体是这么几个阶段:第一阶段,是在上世纪九十年代以前的十几年,我写的小说,大部分反映农场知青的命运,当然也包括他们回到城市以后的命运。其中影响较

简介：第一章千山鸟飞绝天地苍茫。整夜飘雪，刚刚收晴。这片著名的滑雪场．笼罩在鲜亮的银色之中。寂静万里，惟有起伏的雪原。松软而洁净的地毯，飘逸着远去，托住了远方透明的天际。空中没有一丝云彩。银白与蔚蓝无声地对峙着，谁也不肯退缩，面对面顶住了，连眨眼的念头也不存在。那意境，妙不可言，恰如一幅古朴的油画。

简介：<正>多雨的南方春季,地势低洼的老家在潮湿的雨气里浸泡着。雨水多的时候,天井出水不畅,积聚成水汪汪的一潭,有一部分就化成雾状进入房间,被木板、粉墙吸附。从我睁开眼睛,这个百年老屋已经铅华洗尽。土木的剥蚀在每个雨季到来的时候,由于漏雨而加剧。小孩在一天天长大、强健,家园却一天天衰颓,总是在湿漉漉的清晨醒来,就可以看到外边粉墙形成的各种水印图案。不是一日形成的,也不是一阵雨水的杰作,这么多年,谁也记不得,多少没能进入地下的雨水,成了这么多形制古怪、色泽深浅不一的画面。那时,我正在幼儿园里对绘画产生兴趣,画着教科图上的花鸟鱼虫。这花费了我太多的工夫——为了不走形,务求使一些线条固定,像树脂里的一线松针,无法移动得准确。其实,我是不喜欢准确的,那些太方正、对称、均衡的比例,使人下笔时没了童趣,远远不如我在课

简介：

简介：她用细腻而生动的画面描绘着她对＂不曾回到过的故乡＂的向往。在深圳成长,在美国学习生活的彭可,为了寻求她与故乡的稀疏联系,重访了自己在世上到过的第一个地方——湖南,她好奇这种多元化的经历是如何影响了她自己。让我们一起跟随着彭可视角,细品她的故事。

简介：在社会历史领域，如果历史真相被掩盖、篡改、抹杀，以主观恶意杜撰臆想历史真实，必然导致历史虚无主义粉墨登场。任由历史虚无主义频现，它殃及的范围就不可能只留在历史的圈子里了，政治、经济、意识形态均无法幸免。道德意识形态也在其中。

简介：画船游,明月路,古历亭虚,面面朱栏护。百顷明湖三万户,如此良宵,一点渔灯度。棹开时,香过处,说道周遭、荷叶青无数。却被芦花全隔住,泛遍湖湾,不见些儿露。蒋士铨(1725-1784),江西铅山人。工诗,与袁枚、赵翼齐名,又是乾隆时的著名杂剧传奇作家,词亦有可观之作。上面所录即是蒋士铨记夏夜泛舟大明湖的佳作。

简介：梁羽生有《水龙吟》词，开头便是：“天边缥缈奇峰，曾是我旧时家处。”而“梁羽生”的笔名，就像那“天边缥缈奇峰”，耐人寻味。2005年，著名漫画家郭竞雄会见梁羽生时，聊及“梁羽生”笔名之来由，梁羽生说他最喜欢的朝代是南北朝时期，由“陈文统”而改笔名“梁羽生”，其“梁”者，即来自“宋齐梁陈”，后有人解其义，乃承梁陈之文统，继盛唐之风骨。可谓壮志凌云，而后不辱其志，深得世人称誉。

简介：[4]　　　　二、狂欢式的世界感受　　　　狂欢节、狂欢式、狂欢化,　　[关键词]狂欢化狂欢化世界感受形式化　　　　一、狂欢节、狂欢式、狂欢化　　　　西方文化背景下的狂欢性,如果说巴赫金狂欢化理论有其内在精神和外在形式

简介：摘要庄子齐物论一篇以“吾丧我”开端，以庄周梦蝶的故事结尾，并引出“物化”概念。文中作者试图超越“是”“非”，“彼”“此”之间的对立状态，达到万物齐一、物论齐一的理想，即将万物和关于万物之“言”齐同于道。我认为，庄子的这种努力是通过消解自我又确立自我的方法来实现的。文章所言并不是对世界万物的清晰认识，而是对个人修养途径的论述。这种论述虽有其积极意义，但也有将一切化为虚无的危险。

简介：辩护人一张肥胖的年老的脸,加上一个肥胖的老年的身体,这样的配置显然增加了罹患心脏病的概率。不幸的是,他的职业又为这概率叠加了风险。事情就是这样,威尔弗里德爵士,一部移动式大英帝国律法辞典,刚刚在医院里躺过六十天,总算获准回家疗养。如今他的心脏是个脆弱的婴儿,由护士普小姐全权负责照管。贴心的老管家还特意在楼梯上加装了一部升降椅,省得他辛苦地爬上爬下。正当老爵士陶醉于自由上下的乐趣,一桩未及预约的诉讼案找上门来。

简介：

简介：鹤高过了大地上所有的高山。(一只纸鹤躺在我的掌心/窗外,正飘落下这个冬天的第一朵雪花。)和所有的鸟儿不同,鹤离天堂最近。人类借助鹤达到思维的高度、理想的境界——自古以来就不乏乘鹤脱离尘世的人;而仙人们也常骑鹤造访人间。在人和神之间,鹤是登天的梯子,是下凡

简介：摘要“自我”，在一个封建礼教统治严密的社会里，是不可能真正存在的。母亲是剥夺“自我”的第一个“他者”，“社会”是异化自我的大“他者”。我在寻找“自我”的路上，始终是一个漂泊者，彷徨者。在探索的道路上，吕纬甫的退却、逆转，给“我”以警示只能前行，不能返回，回去只能是“自我”的沉落和毁灭；只有前行，才有“自我”存在、发展的希望。

简介：十万云朵我去想一片云时十万云朵已在天空摆开洁白的宴席而那天空如何说得清一片云从哪里来，到哪里去怎样诞生和消逝

简介：<正>李商隐,字义山、号玉溪生,文号樊南生,怀州河内人。他是晚唐诗坛上杰出的人物之一,他的诗在当时独树一帜、别开生面,令人耳目一新,有其独特的艺术成就:常以若隐若现、迷茫恍惚的境界,蕴意深远的典故,忧美的音律节奏,汹涌澎湃的感情潮流,构成了一种既神奇又超美绝伦的艺术境界,给人只可意会、不可言传的感觉。明朝杨慎称之:"如百宝

简介：有人问我对于考场优秀作文的看法。对于这个问题，我会从两个方面来回答。一方面考场优秀作文中，有我喜欢的作文。

简介：

简介：萨特是法国著名的存在主义哲学家、社会活动家。他在《存在与虚无》中提出“虚无”、“虚无化”的概念，贯穿在其整个哲学思想中，突出表现了存在主义哲学的基本特征。但其内容与表述十分庞杂与晦涩，我们不容易读懂与理解，同时我们又往往只从表面去肤浅地解释，因而无法掌握其概念含义与理论意义。

简介：德国虚无主义所反对的、现代文明的道德意义可以表达如下,德国虚无主义出于什么缘故拒斥文明本身的原则呢,在德国虚无主义中