简介：<正>金楷理(Carl.T.Kreyer),美国人。1866年来华,在杭州为浸礼会设立教会站,1870年辞教会职受聘出任上海道通事,仍兼译书。1890年随出使俄国大臣许景澄赴俄国,为驻俄大使馆参赞。金楷理在翻译馆译书共15种,①对西学在中国的传播作出了贡献,因此,清政府授他四品头衔。

简介：广学会初名“同文书会”，1887年11月1日由英、美基督教新教传教士、外交人员和外商在上海联合创立，时任中国海关总税务司司长的英国人R．赫德担任第一任董事长，韦廉臣、李提摩太等先后任督办。

简介：一林乐知(YoungJohnAllen,1836—1907)是美国基督教南部监理会牧师。1859年他受监理会派遣离美赴华任教,从1860年到1907年,林乐知在中国生活近半个世纪,开展了多种形式的西教西学传播活动。他先后创办《教会新报》和《万国公报》,设立中西书院及中西女塾,他曾担任上海广方言馆的西学教习,参加过江南制造局翻译馆译书工作。19世纪90年代,林乐知积极从事外国基督教(新教)传教士在华出版机构广学会的西学传播活动,他所撰写编译的文章、书籍,特别是《中东战纪本末》等书曾,经风行一时,产生了较大反响。林乐知曾因西书有功得到清政府赐予五品官衔的

简介：明清之际，是诸种矛盾交织、机遇与困苦并存的时代。一方面统治阶级极端腐朽，阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐，危机四伏，给人们带来深重苦难；另一方面，江南等局部繁华地区在商品经济、市场空前发展和劳动人身依附关系相对削弱的背景下，开始出现微弱的资本主义生产关系萌...

简介：甲午战后,以康有为、梁启超为首的维新派为了拯救古老的中国,把他们的向西方学习的思想和维新变法的主张公之于社会,广泛地影响群众,左右舆论,就在各地大量地发行报纸。报纸这个社会舆论工具于是乎就成为戊戌时期维新派宣传、传播西学的重要新型媒介之一。(一)鸦片战争之后,随着中国社会政治、经济半殖民地、半封建性的变化,西方资产阶级文化利用各种渠道渗入中国,而作为西方

简介：【摘要】19世纪，西方传教士在中国创办了大量中文报刊。最初以《察世俗每月统记传》为代表，以宣传宗教，传播教义为目的。至《东西洋考每月统记传》，其办刊宗旨中宗教内容已退居次要地位，传播科学知识成了主要内容。1840年鸦片战争后，传教士办刊的活动有了更大的发展，他们继续调整办刊宗旨与方针，不再以宣传宗教，而完全以传播西学为宗旨。而西学也有了扩大，除了科学技术知识，又介绍了大量西方政治、经济、文化等人文与社会科学的知识。传教士们的这一转变有其深刻的社会与历史原因：其一是为了消除中国人的排外心理，协调与中国人的关系；其二仍然是为了迂回地宣传宗教。[著者文摘]

简介：

简介：容闳是近代＂西学东渐＂的产物,也是近代＂西学东渐＂的推动者。容闳的＂西学东渐＂事业曲折坎坷,屡受挫折,但容闳希望通过＂西学东渐＂富强中国的信念却一直没有动摇,容闳＂西学东渐＂的努力推动了中国的近代化进程,其本人在近代＂西学东渐＂中的地位也得到了后人的认可。

简介：西学传播是近代中国在思想文化领域发生的新变化。谈到西学传播就不能忽略江南制造局翻译馆所起的作用。江南制造局翻译馆虽然出现于19世纪60年代,但翻译西书的主张却早在第一次鸦片战争时期就有了。魏源在《海国图志·筹海篇》中指出:'欲制外夷者必先悉夷情始,欲悉夷情者必先立译馆、翻夷书始'。林则徐在禁烟期间曾组织专人翻译西文报刊,为制订御敌策略提供依据。60年代初,冯桂芬在《校邠庐抗议》也提出译西书的问题,他

简介：1976年,德里达的《论文字学》英文版在美国出版,这对于德里达解构主义思想在全世界的传播来说,具有里程碑似的意义.其中原因,除了英语本身作为世界性语言的广泛影响之外,也与译者斯皮瓦克出色的翻译,以及她为这本书所写的著名长篇序言有关.

简介：<正>青青脊背白肚皮,流线身体多美丽。模样憨厚真聪明,顶球钻圈谁能比?聪明的小朋友,你能猜出上面的谜语说的是谁吗?其实,杰西的故乡是大海。可她从来也没有到过大海,她一生下来,就和妈妈一起在海洋馆里安了家。杰西上学了,妈妈把她送到了海洋馆的幼儿园。开学第一天,老师把一个大大的皮球放在杰西的面前滴溜(liū)溜地转,杰西看了一会儿,就头晕眼花了。

简介：花华圣经书房系19世纪中叶来华美国传教士在华设立的第一个翻译出版机构，为外来传教士，特别是美国传教士在华进行西学翻译传播活动提供了地利人和的用武之地，它经过数十年的迁徙演变，发展成为在中国颇有影响的翻译出版机构，在晚清翻译史上不但有开来华美国传教士编译出版书籍之先河的作用，而且是晚清译坛一支不可小视的长盛不衰的有生力量。

简介：中、西学并行不悖我很高兴讲今天的题目。"西学"和"上海文化"两个领域,我都有涉略,但还没有放在一起专门讲过。我曾经研究上海的历史,后来研究基督教文化、研究中西文化交流,还有经学和西学的关系。今天可以把西学和上海文化串到一起讲,是一个好机会。大家都讲上海是西方文化和"西学"进入中国的"桥头堡",讲得妖魔化一点就

简介：西南民族研究院纳西族历史文化研究所编辑的《纳西学研究》（第一辑）于2015年5月由民族出版社正式出版.该书选取了在国内外有影响力的纳西学专家学者的25篇文章,共计35万多字.全书涉及纳西学的社会历史、东巴文字、东巴文献、纳西语言、信仰民俗与田野调查等五个方面.作者包括国内外20多位专家学者,全书由纳西学专家白庚胜撰写发刊词和后序.

简介：新建本科高校新闻传播专业建设遭遇实践教学跛足的瓶颈，其发展维艰，严重制约了应用型人才培养目标的实现。要改变这种状况，就必须进行培养模式改革，强化实践教学，建构合理有效的实践教学体系。

简介：晚清是一个思想斗争最为激烈的时代。在保守与西学的道路面前进行着艰难的选择。和早期其它维新思想家一样，薛福成的开放思想经历了一个不成熟到相对成熟的时期。学术界以前对薛福成的研究有些成果，主要探讨了其外交思想、国际法思想和工商立国思想等。而笔者则从整体上、从西学的角度去把握薛福成的思想，并且对他的开放思想特点进行了论述。

简介：林则徐,中国近代著名民族英雄,中国近代开眼看世界第一人。在广东主持禁烟期间,迫于当时形势,为维护封建统治和挽救民族危机,林则徐走上向西方学习的道路,其西学观经历了从“无”到“有”的形成过程,主要内容包括主张严禁鸦片及鸦片贸易;主张学习西方先进军事技术;主张发展民族经济和对外贸易;主张利用资本主义国家之间的矛盾。林则徐的西学观开创了学习西学之先河,催生了洋务运动,促进了中西文化交流,在中国近代化进程中发挥了重要的作用。由于时代和阶级的局限,林则徐的西学观不可避免地存在着局限性,但其重大意义仍值得肯定和学习。

简介：明末清初西学在中国传播的情形因朝代更替发生了相当明显的变化。传教士在清宫中除接触皇帝外，与公卿士大夫已很少交往。其传教的目的和中西文化差异造成的隔阂又因满汉对立而加重了非我族类的排外色彩。入清后，传教士才能的蜕化和西学中国化速度的加快，使西学对中国知识阶层的吸引力大大降低，西学传入的规模和内容均较明末有所不及。康熙帝既未对西方社会与自然科学进行深究，也并未倡率天下以身示范，其利用西学只在于显示“柔远能迩”和“圣学渊深”。西方殖民侵略引起国人对西人的警觉与教廷对中国内政的干预，导致西学终被取替。

简介：他赤手空拳来到这个世界．是维也纳一个不能再普通的少年；他二十岁离开家乡，坚信生活不止眼前的苟且；他天赋异禀又脚踏实地，孤独而自负，勇敢又不安；他没有钱，也没有女人，有的只是驻守丽江的二十七年探险生涯。

简介：青春脊背白肚皮，流线身体多美丽。憨态可掬真聪明，顶球钻圈谁能比？聪明的小朋友，你能猜出上面的谜语说的是谁吗？