简介：生态体验道德教育在学理研究上依从中国传统诗意文化的语境，圆融传统道德教育诗意境界论。这一时代性命题从对道德教育的纯粹理性批判中开启诗意智慧，从对道德教育的精神——实践批判中凸显诗意精神，从对道德教育本体批判之批判中融通生活实践关系。这自然引起道德教育内部系统发生结构性变化。确立导引者和体验者主体间的师生关系，耦合道德教育的适应性与超越性、教育性与享用性功能，以及融通应然性与实然性道德教育价值取向等成为生态体验道德教育的时代诉求。

简介：李德福1952年生于北京,毕业于中央美术学院,著名画家,高级邮票设计师。现为中国美术家协会会员、北京市文史研究馆馆员、中国邮政集团美术家协会副主席。其设计并由国家正式发行的邮票代表作品有《衡山》《长江三峡》《抗洪赈灾》《庐山和金刚山》等,并多次获得国家级专业类大奖。

简介：美学现代化建设是历史赋予我们时代文艺美学家们的一项重要使命。当运用马克思主义关于“继承与发展”的理论来整体性地审视中国美学现代化这一历史性课题时,我们有理由从两个方面去分而言之,即中国古代美学话语亟待完成的现代性转换和中西诗学文化传统在真正意义上的对话与交流。然而,这两个方面并非是孤立、割裂的,而是互相包容、互相渗透的。实际上,我们往往在论述前者的同时已经在言及着后者,而反之亦然,其差别只是在于实施这一现代化工程时所选择的突破口不同而已。在通过对中西古代美学思想发展历史进行一番匆匆的巡礼之后,我们发

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简介：摘要：在新理念下，孩子们学习的积极性更高了，自主意识更强了 ...... 但要真正地从传统走出来，走进新课程，还要教师在心灵深处来一场彻底的革命。我们应扬起 “诗意课堂 ”的旗帜，为学生的成长与发展撑起一片蔚蓝的天空，耕出一方适宜的土壤，让课堂变得生机盎然、充满诗意。那我们该如何构建诗意课堂，滋润学生的心田呢？

简介：中国画的意境，在创作之前的诗意动机，创作过程中的诗意构思经营及诗意语言的选择运用上，都体现了其诗意特征。诗意的意境成就的是诗意的人生。

简介：明清两代戏曲批评家多次使用了“境界”和“意境”这两个术语，使用时指称的意义比较宽泛，含义比较模糊，不如唐宋诗词批评明确。近代王国维先生对境界和意境曾作过重要的论述，王氏的“境界说”是一大理论贡献，但是对意境的阐述语焉不详，在理论上有缺陷，常使后人的认识陷入误区。在中国美学理论中，有关艺术意境的发现和阐述是对世界文化艺术理论的重大贡献。宗自华先生曾对意境的意义和结构作了探本穷源的研究，提出了“灵境”的概念，即是以“心”而造的“艺术境界”。本文的研究，重在历史的和理论的探源，对中国美学中的“境界”和“意境”作了系统的阐述，特别是对于艺术意境形成的必须条件“意象”及其“虚境”的美学意义和作用，作了美学理论和艺术实际结合的论述。

简介：国内大部分学者普遍认为王国维的“境界论”和“意境论”没有区别,对此,论文从《〈人间词乙稿〉序》和《人间词话》进行分析,得出王国维的“境界论”是在其“意境论”的基础上发展而来。其境界论立足于中国传统,融合了西方的理论观点,从而成为具有普适性的文学理论。

简介：所谓意境，是指寄托诗人情感的意象综合而成的让人产生联想的艺术境界。意境型问答题是高考古诗鉴赏题中最常见的题型。

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简介：正确理解宗白华意境理论的前提是将其放在对宗白华美学思想整体观照的视野中来进行考察。艺术是创作主体人格的外化是宗白华的基本美学观念。他的意境理论是他在对前人理论继承的基础上对自己以"人格"为核心范畴的美学思想的深化与发展,其核心意旨是强调对人格境界的追求。

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简介：摘要：在小学语文教学中，构建诗意课堂、培养学生的情感体验至关重要。本文通过探究意境构建与情感培养在小学语文教学中的重要性及实施策略，旨在引导学生更好地感受语文之美，提升其语文素养和审美能力。文章结合具体教学案例，从情景交融、把握诗意教学内容、开展互动交流活动等方面展开分析，以期为小学语文教学实践提供有益参考。

简介：中国传统意境论所依据的理论基础是中国传统的审美理论,是道禅结合的产物,具有整体性和模糊性.而王国维的境界论虽立足于中国传统,以中国诗词做例证,但又深受西方文艺哲学的影响,重视直观性和明晰性,融合了西方的美学理论观点,这使境界论更具普适性,和传统的意境论接受对象已明显不同.

简介：[摘 要] 新一轮语文课程改革提倡指向小学生具备语文学科核心素养的培养，强调小学语文学习是深度学习的过程。项目式学习是一种开展深度学习的有效组织形式。本文借助项目式学习组织形式，以古诗的情景交融为切入点，开展以“四季”为主题的写景古诗教学实践，让学生基于真实情境去探究核心知识，提升学生的语文核心素养。

简介：摘要：初唐时期的边塞诗意境多以边疆的荒凉与战争为主题，强调了士兵们的忠诚和不屈不挠的精神。而盛唐时期的边塞诗意境则更加优美，表现了对自然的赞美和对人民的深情关怀。通过做好初唐与盛唐时期边塞诗意境表达的分析，可以更好的把握好唐朝边塞诗的演变进程。本文针对了初唐时期边塞诗的意境以及盛唐时期边塞诗的意境进行了分析，探究了初唐与盛唐时期边塞诗意境表达的区别。

简介：高温窑变颜色釉是一种经1300℃以上高温还原焰烧成的釉色，附着在每一件入窑的器物，在窑里起物理化学变化液相分离，出窑时到底化成哪一种色调，是不能完全预料的。古人用“入窑一色，出窑万彩”来形容窑变莫测的釉彩特征。《景德镇陶录》说“藉其流淌，颜色变幻听其自然，而非有意识预定某色也”。窑变釉彩和其它高温颜色釉呈色不同的关键是“窑变”的作用在里面。窑变釉如“波涛翻滚”，“釉俱五色”，也就是所谓流动性强，变化大，釉色层次多，犹如上善流动运行的水有活力，若隐若现而变化无轨迹的，便有“天德之象”，所熔融出的图象才奇幻。先秦工艺典籍《考工记》载有：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后

简介：本文论述了明代董其昌山水画的艺术特征:以禅入画,诗、书、画结合以及在当代的意义。