简介：杜甫诗歌中涉及对妻子杨氏描写的诗篇有36首，这些诗歌从多个角度见证了他们的伉俪情深。其中有6首诗歌可以视为是专咏妻子的作品，它们集中表达了离别之思、重逢之喜及杜甫对妻子的愧疚之情。在解析其赠内诗所包含的种种复杂情感的基础上，侧重从情感渊源的角度探究其赠内诗取得高超艺术成就的成因，其中突出强调了杨氏对杜甫及整个家庭的贡献，此是从情感双向互动的角度说明杜甫对杨氏钟情至极的缘由。

简介：1972年春,美国总统尼克松访华之际,毛泽东赠给他一首诗:老叟坐登嫦娥奔月走马观花

简介：冠以“当代草圣”之誉的林散之先生,自幼痴迷于诗书画,终成“三绝”。著有《江上诗存》三十六卷及编外集十卷。自一九二八年至一九八○年,收诗二千三百余首。或纪游,或咏史,或咏物,或怀古,或论艺。风骨洒脱、典雅、超逸。启功先生评为“伏读老人诗,胸罗子史,眼寓山川,是曾读万卷书,而行万里路者。”

简介：举世欢腾洋七夕，灯前白发话佳期。结缘乱世终无悔，相伴余生更不疑。

简介：吾师道与佛相应,②念念无为法法能,③口藏宣传十二部,④心台照耀用千灯。⑤尽离文字非中道,⑥长住虚空是小乘。⑦少有人知菩萨行,⑧世间只是重高僧。⑨注释:①《赠草堂亲密上人》诗:选自《古今图书集成·博物汇编神异典》第199卷《僧部》,因不知何人所作,是书标为“前人”。草堂:即草堂寺,在今陕西省西安市终南山圭峰之侧,故亦称圭峰寺.创建于周季,隋代又与增修,风景秀丽,富有林泉之美,高明之士多乐居之。宗密(780—841),俗姓何,因曾驻锡终南山草堂寺圭峰兰若,故号圭峰。果州西充(今四川省西充县)人。少通儒书,心怀大志。元和二年(8O7年)出家于遂州大云寺,拜道圆禅师为师。后谒清凉国师,执弟子礼。太和

简介：前些时在报上见到罗孚在香港去世的消息，虽知他比我还大十岁，已是九十四龄高寿的人，仍觉晨星寥落，不胜伤感，尤其在重读他这封来信之后：叔河先生：您好!去年蒙您惠赠尊编《周作人散文全集》，迄未致谢，深以为歉。

简介：（一）养兵千日知何用？大敌当前喑不声。汝辈尚容说威信，十重颜甲对苍生。（二）几多恩怨争牛李，有数人才走越胡。顾犬补牢犹未晚，只今谁是蔺相如？

简介：

简介：清代学者普遍注重师友之间的情谊,注重学术交流,相互磨砺,相互鼓励。张澍一生喜爱交游,虽然性格耿直,尤其在学问面前一丝不苟,但他古道热肠,为人朴实真诚,文人学者都乐于和他交往。他友人有同年、同乡,也有老师、学生,以及志趣相投的其他文人。赠答友人的作品情感真挚,语言诙谐,往往能够抓住友人最具典型的某一方面加以揄扬,歌颂友人之间的深厚情谊,反映人生悲欢离合的经历、喜怒哀乐的情感。这部分作品感情真挚、内涵丰富,不仅具有感人的艺术审美价值,而且为研究清代中期的时事及相关人物的社会活动、学术交游、创作互动等提供了重要的文献数据。

简介：摘要：一般论者认为宋荦诗歌题材较为狭窄，触及社会问题不多，艺术成就不突出。然在为官之余，宋荦把自己的目光投向了自然风物，乡村小景，酬赠、怀古念旧及题画、论画方面，表达自己对大自然中大至山川云霓，小至花虫鸟兽的热爱，兼及和朋友唱和诗文，传情达意之作。充分表现了诗人文思之细与文笔之优美。

简介：明末理学家黄文熠（1556-1651），人称季设先生，又因终生不仕，时人称为“黄布衣”，他著书立说，门生故吏遍布。他临卒前交待后人，要将他的棺材吊在三秀山的雪山岩后进东房梁上，以示“生不戴清朝天，死亦不履清朝地”的气节，至咸丰初才下葬在同安长兴里竹坝保黄坂美龙山。黄文熘喜交友，许多诗作体现了多元的宗教思想，甚至其诗作还有赞扬伊斯兰教的，曾与艾儒略交游，并写下了这样一首诗：

简介：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》全诗云:八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情.这无疑是一首好诗.但由于长期以来,人们对它的写作时间、背景和孟氏写这首诗的目的把握得不准确,因而对它的理解便颇有出入.对孟氏的这首诗,向来流行着这样一种说法:

简介：　　在江苏淮安周恩来纪念馆仿建的西花厅内,陈列着一份周恩来于1958年6月29日亲笔抄录的一首诗:……

简介：1938年10月,胡适赴华盛顿出任国民政府驻美国大使。为了打击日本侵略军,获取更多的外援,蒋介石政府特派国民参政员、上海商业储蓄银行总经理陈光甫赴美国谈判借款事宜。新官上任的胡适希望极早促成其事。但是,美国朝野对中国抗战困难处境了解不多。

简介：摘要：“双新”背景之下的高考命题体现了综合性、应用性和创新性，聚焦关键能力、学科素养和思维品质，注重考查学生对所学知识的融会贯通和灵活运用。高考语文进一步强化“因文设题”，着重考查判断、推理和分析等思维能力，传统学习方式已经无法应对新高考。

简介：

简介：据2004年8月24日《海峡都市报》记者李坚报道，在“甲申中法马江海战120周年纪念大会”上，来自福州、广东的福建船政后裔向福州马江海战纪念馆捐赠数件船政文物。其中有一幅自画像，乃清朝水师扬武舰练童(初级军官)黄季良后裔捐赠之物，近代著名诗人黄遵宪曾为这幅自画像题诗三首。诗见《人境庐诗草》卷八，题为《题黄佐廷赠尉遗像》，均为七绝。黄遵宪在“诗序”中写道：

简介：陆凯《赠范晔诗》一诗的本事历来有众多不同的解读,然诸说皆有值得商榷之处。文章辨析诸说,提出诗歌本事中的“长安”,当是当时的“小长安”之误。文章结合范晔的生平仕历,对该诗的写作年代、创作背景、后世误读的原因、后世接受的过程,结合时代的审美风气和地域意识进行探讨,提出一些新的看法。

简介：我与著名文化学者冯天瑜先生相识的机缘，始于辛亥首义文化的探究。记得十年前在武昌东湖举行的辛亥文化国际研讨会上，我与冯先生同桌就餐，当我拱手递交一张名片请其赐教时，他接过后谦和地对我说：“对不起，我没带名片，给你写下电子邮箱与电话吧!”接下来十余年间，我为创作《首义大都督》、《程颢程颐传》与《孝义感动中国》等，经常以电邮的方式，或趁学术会议间隙向先生请益，他总是和风细雨，有问必答，诲人不倦。我偶尔也到武汉大学中国传统文化中心或冯府面聆教诲，让我如坐春风。

简介：杨义先生的《李杜诗学》以“悟后解诗”法分析札甫时政诗之一《赠花卿》，认为它在政治层面“并无所指”，并以此为点对传统的解杜法提出了质疑，认为杜诗“所谓的”意在言外其实是“过分牵系儒家经义”。然而从《赠花卿》创作的时代背景如时间、地点等方面入手，同时对诗歌本身进行感情层面的推敲，杨义先生的观点并不能令人信服。此外，杜甫的入世心态、唐代“以诗鉴治”的政治需求决定了杜甫以时政入诗的必然性与可能性；唐诗以“含蓄”为美的传统义决定了此类诗歌传达主旨时的隐蔽性，因而杜诗是否“意在言外”，有待与杨义先生进行商榷。